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論文關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育環(huán)境教育滲透拓展

論文摘要：根據(jù)人和社會(huì)發(fā)展的需要，素質(zhì)教育成為現(xiàn)代教育的主流．要求培養(yǎng)學(xué)生形成健全的人格，要從生活中一點(diǎn)一滴做起，而語文教育恰恰是達(dá)到這一目的的基礎(chǔ)學(xué)科．作為語文教師，要深入挖掘這門學(xué)科的內(nèi)涵．本文從環(huán)境教育這一切入點(diǎn)入手，分析環(huán)境教育在語文教學(xué)中的作用，拓展這一學(xué)科的外延．

環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的客觀條件。環(huán)境的優(yōu)劣，關(guān)系到人類生活質(zhì)量的好壞。而語文教學(xué)是與人類生活息息相關(guān)的。在語文教學(xué)中有意識(shí)地加強(qiáng)環(huán)境教育，不僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境意識(shí)的滲透，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，同時(shí)也豐富了這一學(xué)科的內(nèi)涵，使兩者互相促進(jìn)，相得益彰。

根據(jù)教材設(shè)置和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、從文章中發(fā)掘環(huán)境教育題材

大學(xué)語文是學(xué)生的基礎(chǔ)課，課文涉及的范圍非常廣泛。中外作品中的各種人物生活的環(huán)境為我們提供了豐富的環(huán)境教育題材。

1．美好的環(huán)境促使人們提高精神追求。

語文課文中，人類賴以生存的地球是那么美好：藍(lán)天綠水，鳥語花香。這為人類生存和發(fā)展提供了物質(zhì)保障，同時(shí)也為人類的精神追求提供了有利條件。

在中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，描繪了三千多年前周南地區(qū)的美麗景象：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。”在周南的小塊島嶼上，雎鳩正在那里互相和答地鳴唱，詩人便情由景生，聯(lián)想到人類美好的愛情生活。

在唐代山水田園派詩人王維的《山居秋暝》中，描繪了秋天傍晚雨后山中的迷人景色：“明月松間照。清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”詩人眼中捕捉到的是一派毫無雕琢、清新、優(yōu)美、恬靜而富有生氣的大自然景象，使作者感受到的是一種高潔之美，在這種美的感召下，作者想往的便是潔身自好的寧靜生活。

在《廬山面目》中，作者向我們介紹了廬山的景觀：“憑窗遠(yuǎn)眺，但見近處古木參天，綠蔭蔽日；遠(yuǎn)處崗巒起伏，白云出沒。有時(shí)一帶樹林忽然不見，變成了一片云海；有時(shí)一片白云忽然消散，變成了許多樓臺(tái)。”在作者眼里，世界是那樣的多姿多彩，地球慷慨地把這一切景觀饋贈(zèng)給人類，使人類生活也變得更加多姿多彩。

上面的例子說明：作者借助自然的沒有污染景致，沒有被斧鑿的環(huán)境，抒發(fā)了熱愛大自然、追求美好生活的強(qiáng)烈感情。教師可以借此教育學(xué)生，美麗的大自然是人類生活的舞臺(tái)，我們要熱愛大自然，保護(hù)大自然，使人類生活得更加美好。同時(shí)我們還可以通過大自然的美來凈化心靈，陶冶情操，喚起人們內(nèi)心豐富的情感，從而激勵(lì)學(xué)生為追求美好的事物而奮斗。

2．破壞環(huán)境必然受到大自然的懲罰。

在語文教學(xué)中，除了可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面環(huán)境教育外。也可利用課文中提供的反面例子，向?qū)W生說明破壞環(huán)境的危害性，從而增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，自覺地投身到改善生存條件、保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中去。

在杜牧的《阿房宮賦》中，就有了人類大規(guī)模地砍伐森林的記載：“蜀山兀，阿房出。”秦始皇為了建造阿房官，大肆砍伐蜀地山上的樹木，使得山嶺光禿禿的，植被遭到了嚴(yán)重的破壞。然而阿房宮最終被一把火燒成一片焦土，環(huán)境再次受到嚴(yán)重破壞。杜甫的<兵車行)也記載了統(tǒng)治者窮兵黷武致使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，“禾生隴畝無東西”就是真實(shí)的寫照。

這些描述提醒學(xué)生，自然環(huán)境向人類提供了生存的空間，而人們卻過分地向大自然索取資源，以致生態(tài)失去平衡。受害的不僅是自然環(huán)境，還有人類本身。黃河斷流，土地荒漠化等事件的根源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。這樣，學(xué)生一方面對(duì)保護(hù)環(huán)境的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，一方面對(duì)語文學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。一舉兩得，何樂而不為。

3，保護(hù)環(huán)境、保持生態(tài)平衡，是人類生存的必要條件。

我國是世界上四大文明古國之一，有著悠久的文化傳統(tǒng)。在《淮南子》中具體地介紹了狩獵活動(dòng)中保持生態(tài)平衡的方法：“畋不掩群，不取糜天；不涸澤而漁，不焚林而獵。”意思是打獵的時(shí)候，不要把一群獸都捉來，不要捉幼小的獸類；不要把池沼的水都放干了捕魚，不要放火燒林來打獵。這些措施如能真正貫徹實(shí)行，那真是做到：“護(hù)、養(yǎng)、獵”并舉的理想境界了。可惜的是古人雖意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要，卻沒有做到。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，我們已邁入了二十一世紀(jì)，保護(hù)環(huán)境已提到日程上來。通過環(huán)境教育，要讓學(xué)生意識(shí)到，保護(hù)環(huán)境刻不容緩，我們要增強(qiáng)緊迫感，人人為環(huán)境事業(yè)作貢獻(xiàn)，才能使人類在地球上生生不息地繁衍。

二、在寫作訓(xùn)練中體現(xiàn)環(huán)境教育

寫作訓(xùn)練是語文教學(xué)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，而學(xué)生的寫作能力又與其社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，思想水平有密切的關(guān)系。因此在寫作訓(xùn)練過程中加強(qiáng)環(huán)境教育，也是行之有效的。

1．在學(xué)生平時(shí)練筆時(shí)潛移默化地灌輸環(huán)保意識(shí)。

在平時(shí)寫作中，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地把注意力集中在環(huán)境方面，如寫景抒情的散文，啟發(fā)學(xué)生要有感而發(fā)，力爭(zhēng)做到情景交融；在假期向?qū)W生布置調(diào)查報(bào)告時(shí)，根據(jù)學(xué)生來自全國各地的實(shí)際情況，要求他們利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真考察家鄉(xiāng)的資源與環(huán)境，發(fā)現(xiàn)問題，提出合理建議；或是每到一處，把所見所聞隨手寫下來。通過對(duì)祖國河山的真實(shí)描寫，反映眼中的生活環(huán)境，抒發(fā)心中的真實(shí)情感。新晨

通過有目的地考察身邊的環(huán)境，引起學(xué)生對(duì)自己生存環(huán)境的關(guān)注，從而提高環(huán)保意識(shí)和對(duì)真、善、美的追求，這是作文訓(xùn)練中進(jìn)行環(huán)境教育的目的。同時(shí)環(huán)境教育的內(nèi)容又豐富作文教學(xué)，二者相輔相成。

2，利用社會(huì)公開考試強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)。

當(dāng)今社會(huì)人事制度的改革，為大學(xué)生就業(yè)提供了更廣闊的空間。在國家公務(wù)員的考試中，環(huán)境保護(hù)也是一大熱點(diǎn)問題。如2001年申論試題所給資料即是一名居民狀告毗鄰印刷公司噪音污染的事實(shí)，以及法院無法裁定的尷尬。反映了我國目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的一個(gè)日益突出的矛盾——經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)之間的沖突，以及由此帶來的其他問題。

這一考試以平時(shí)生活為基礎(chǔ)，考查學(xué)生的分析、理解、綜合、解決問題的能力。學(xué)生在寫作練習(xí)中沒有盲目擬定處理辦法，而是通過認(rèn)真思考提出了合理可行的解決方案：①多方籌集資金，治理噪音污染。②完善立法，杜絕此類事情再次發(fā)生③按實(shí)際情況給予賠償，用社會(huì)輿論宣傳環(huán)保意識(shí)。可見這一練習(xí)收到了事半功倍的效果。

在“以人為本”的當(dāng)今社會(huì)里。保護(hù)環(huán)境是為了保證人們的生活質(zhì)量，有了高質(zhì)量的生活才可能有高質(zhì)量的感情世界和道德觀，這正是個(gè)人素質(zhì)的內(nèi)涵。在高舉素質(zhì)教育旗幟的今天，我們更應(yīng)該在教學(xué)中滲透環(huán)境教育，在拓展教學(xué)外延的同時(shí)，為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>