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《人物》2013年第12期

摘要：思想政治教育在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中一直發(fā)揮著重要作用，思想政治教育方法至關(guān)重要。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育方法，主要包括問題導(dǎo)向法、矛盾分析法、歷史學(xué)習(xí)法、戰(zhàn)略研判法、實(shí)踐育人法、榜樣引領(lǐng)法。探析新時(shí)代思想政治教育方法，對(duì)于學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面提高思想政治教育的吸引力、感染力、針對(duì)性和實(shí)效性，提供了方法指南，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；思想政治教育

0引言

思想政治教育在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)中一直發(fā)揮著重要作用，思想政治教育方法至關(guān)重要。思想政治教育方法是連接教育內(nèi)容和教育對(duì)象的重要橋梁和紐帶。黨的最重要的理論成就，就是把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)涵著豐富的方法論思想，其中包括思想政治教育方法。探析思想政治教育方法，對(duì)于學(xué)懂弄通做實(shí)黨的會(huì)議精神，學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面提高思想政治教育的吸引力、感染力、針對(duì)性和實(shí)效性，提供了方法指南，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1問題導(dǎo)向法

人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義者的鮮明特征。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，矛盾運(yùn)動(dòng)永無(wú)止境，舊的問題解決了，又會(huì)產(chǎn)生新的問題。因此，問題是理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的起點(diǎn)和動(dòng)力。指出：“理論創(chuàng)新只能從問題開始，從某種意義上說(shuō)，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”［1］問題導(dǎo)向法是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要方法，同時(shí)也是思想政治教育的重要方法。

1．1問題是時(shí)代的聲音在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出了當(dāng)前思想政治教育的根本問題：“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人。”［2］這個(gè)根本問題的提出為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育指明了方向。因此，開展思想政治教育工作始終要以這個(gè)根本問題為核心。堅(jiān)持立德樹人為中心，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持人民性原則，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1．2堅(jiān)持問題導(dǎo)向，回應(yīng)實(shí)踐困惑現(xiàn)實(shí)問題和思想困惑往往相伴隨而產(chǎn)生、發(fā)展和解決。加強(qiáng)思想政治教育工作，主要是解決人們的思想困惑，因此，必須首先回應(yīng)和解決人們的現(xiàn)實(shí)問題。第一，思想政治教育必須服從、服務(wù)于國(guó)家整個(gè)大局的現(xiàn)實(shí)發(fā)展，這個(gè)原則必須放到首位。第二，思想政治教育必須解決人們的現(xiàn)實(shí)問題和實(shí)際困難。只有人們的現(xiàn)實(shí)問題得到解決，思想政治教育才有效果。人們才能從心底擁護(hù)黨的路線、方針和政策。指出：“要時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。只有解決好群眾關(guān)心的問題，思想政治教育工作才會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。”［3］第三，用馬克思主義理論引領(lǐng)人們的思想政治教育。在關(guān)系到重大政治立場(chǎng)和原則的思想和現(xiàn)實(shí)問題上，用馬克思主義理論解決實(shí)踐問題和思想問題，引導(dǎo)人們用發(fā)展的眼光看問題、辦事情。

2矛盾分析法

矛盾分析法也是思想政治教育的一個(gè)重要指導(dǎo)方法。強(qiáng)調(diào)：“辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。”［4］思想政治教育的對(duì)象是人，說(shuō)到底是做人的工作。因此，在進(jìn)行思想政治教育工作過程中，要針對(duì)不同的受教育對(duì)象，把握受教育者的思想現(xiàn)狀和成長(zhǎng)規(guī)律，采取不同的方式方法，避免采取孤立靜止的方法。指出：“只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，才能正確分析矛盾，在對(duì)立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對(duì)立，克服極端化、片面性，不斷提升辯證思維能力。”［5］因此，思想政治教育工作要求我們?cè)谒枷胝谓逃膶?shí)踐活動(dòng)中善于運(yùn)用矛盾分析方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，不斷提升思想政治教育的實(shí)效性。矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。思想政治教育工作中同樣充滿著各種各樣的矛盾，如理論和實(shí)踐之間的矛盾、主流思想和非主流思想之間的矛盾、正確思想和錯(cuò)誤思潮之間的矛盾、先進(jìn)思想和落后思想之間的矛盾、理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾、教育者和受教育者之間的矛盾等。矛盾分析方法是抓重點(diǎn)，看主流，兩手都要抓，兩手都要硬，具體問題具體分析。當(dāng)前我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，將從富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)。在社會(huì)思潮激蕩、文化價(jià)值多元的背景下，思想政治教育工作的首要問題，就是要以中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和思想理論領(lǐng)域中的重要思想為出發(fā)點(diǎn)，把握正確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向，做好思想引導(dǎo)工作。我國(guó)思想教育工作的根本方向即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本原則，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供智力保障。因此，思想政治教育工作者關(guān)鍵要緊緊圍繞思想政治教育工作這個(gè)中心進(jìn)行，同時(shí)也要注重其他方面對(duì)這個(gè)中心工作的影響。當(dāng)前，加強(qiáng)思想政治教育工作，必須堅(jiān)持把馬克思主義指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)，做好各個(gè)方面的工作。

3歷史學(xué)習(xí)法

3．1學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替歷史學(xué)習(xí)法是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。一直倡導(dǎo)并堅(jiān)持歷史學(xué)習(xí)法，不僅運(yùn)用于治國(guó)理政，而且運(yùn)用于思想政治教育工作。對(duì)此，指出：“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。”［6］新時(shí)代思想政治教育工作面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。因此，在思想政治教育工作中，我們要善于運(yùn)用歷史學(xué)習(xí)法，把握教育規(guī)律和個(gè)人成長(zhǎng)特點(diǎn)與規(guī)律，更好地研究問題，更多地借助歷史的智慧，提高人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)能力。

3．2歷史思維知大勢(shì)很多人不理解國(guó)家現(xiàn)狀，質(zhì)疑社會(huì)現(xiàn)實(shí)，究其原因是因?yàn)椴涣私庵袊?guó)歷史。如果理解1840年中國(guó)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被迫打開國(guó)門到1949年中華人民共和國(guó)建立的歷史、理解從新中國(guó)成立到改革開始的歷史、理解從改革開放到進(jìn)入新時(shí)代的歷史，人們就會(huì)更好地理解國(guó)家的現(xiàn)實(shí)狀況，理解國(guó)家的大政方針，理解國(guó)家的未來(lái)走向。正如所講：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”［7］

3．3歷史是最好的教科書歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)是相通的。指出：“中國(guó)歷史是中國(guó)人民、中華民族堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。其中既有升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的豐富經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世的深刻教訓(xùn)以及由亂到治的經(jīng)驗(yàn)智慧；既有當(dāng)事者對(duì)時(shí)勢(shì)的分析陳述，也有后人對(duì)前人得失的評(píng)論總結(jié)。”［8］我們要善于從歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，從而不斷提高人們運(yùn)用歷史思維方法認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的能力。因此，在思想政治教育工作中，我們只有加強(qiáng)國(guó)史、黨史以及世界歷史的學(xué)習(xí)和教育，善于運(yùn)用歷史學(xué)習(xí)方法，把握歷史規(guī)律和趨勢(shì)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。

4戰(zhàn)略研判法

戰(zhàn)略問題，是一個(gè)國(guó)家的根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和全局性問題。戰(zhàn)略研判法是指從復(fù)雜的矛盾中分清根本性和非根本性問題，分析和解決具有根本性的發(fā)展問題；善于運(yùn)用戰(zhàn)略方法從眼前矛盾中跳出來(lái)，分析和解決帶有長(zhǎng)遠(yuǎn)性的發(fā)展問題；善于運(yùn)用戰(zhàn)略方法從局部問題中跳出來(lái)，分析和解決具有全局性的發(fā)展問題。對(duì)思想政治教育的論述體現(xiàn)著戰(zhàn)略研判法，我們要善于運(yùn)用戰(zhàn)略研判法把握思想政治教育。指出：“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)；正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界；正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命。”［2］把思想政治教育放在國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局、放在育人發(fā)展、放在黨、國(guó)家和改革全局的戰(zhàn)略高度，深刻地回答了思想政治教育的一系列重大理論和實(shí)踐問題。在論述思想政治教育中指出：首先，把控根本方向———堅(jiān)持社會(huì)主義方向。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化影響下，人們的思想出現(xiàn)了多元化傾向，思想政治教育要求在各種社會(huì)思潮對(duì)比中，牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義方向；其次，把握根本任務(wù)———立德樹人、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。思想政治教育要求在各種教育目標(biāo)中，始終堅(jiān)持立德樹人，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培育優(yōu)秀人才；再次，明確根本保證———黨對(duì)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。思想政治教育要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證思想政治教育中國(guó)特色社會(huì)主義的正確政治方向和為人民服務(wù)的根本原則；最后，堅(jiān)持根本動(dòng)力———遵循思想政治教育規(guī)律、堅(jiān)持改革創(chuàng)新。思想政治教育規(guī)律要求我們堅(jiān)持改革創(chuàng)新，改革和創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容、方式，不斷推動(dòng)思想政治教育的理論創(chuàng)新和方式創(chuàng)新。

5實(shí)踐育人法

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義最基本的觀點(diǎn)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”［9］56實(shí)踐育人法是關(guān)于思想政治教育的基本方法。“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，這句至理名言已經(jīng)深入人心，也是關(guān)于思想政治教育的重要指導(dǎo)思想。實(shí)踐育人法在思想政治教育中表現(xiàn)為實(shí)干、實(shí)踐，這就需要深入實(shí)際，調(diào)查研究。提出：“通過深入實(shí)際調(diào)查研究，把大量和零碎的材料經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的思考、分析、綜合，加以系統(tǒng)化、條理化，透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，找出它的內(nèi)在規(guī)律，由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。”［10］十分重視實(shí)踐的育人作用，自身也是在實(shí)踐中成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的。2009年9月，在中央黨校發(fā)表重要講話，提出領(lǐng)導(dǎo)干部要“向書本學(xué)習(xí)”“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)”“向群眾學(xué)習(xí)”。2013年3月，在中央黨校發(fā)表講話時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，我們“必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)”“增強(qiáng)本領(lǐng)就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，又在實(shí)踐中增強(qiáng)解決問題的本領(lǐng)”，我們必須“堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐，再實(shí)踐”［11］。從實(shí)踐育人出發(fā)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的教育作用，鼓勵(lì)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，從而使人們?cè)趯?shí)踐中親身感知、體悟社會(huì)和人民的需要，最終付諸實(shí)踐，見諸行動(dòng)。因此，思想政治教育工作必須高度重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，不斷建設(shè)和完善實(shí)踐基地。

6榜樣引領(lǐng)法

6．1榜樣引領(lǐng)法是思想政治教育的又一個(gè)重要方法榜樣引領(lǐng)法是通過先進(jìn)人物、榜樣的先進(jìn)事跡和優(yōu)良品格，使受教育者受到影響，從而提高思想品德的方法。指出：“就是要學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求。”［12］在我國(guó)，值得我們學(xué)習(xí)的榜樣遍布各行各業(yè)，如航天英雄、奧運(yùn)冠軍、大科學(xué)家、勞動(dòng)模范、青年志愿者，還有那些助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的好人等。榜樣的力量是無(wú)窮的。我們要把榜樣立為心中的標(biāo)桿，向他們看齊，像他們那樣追求美好的思想品德。這就是孔子講的：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。”榜樣引領(lǐng)法的鮮明特點(diǎn)，就是通過先進(jìn)人物的生動(dòng)事跡，把枯燥的灌輸教育和抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化，影響人們以喚起人們的認(rèn)同和共鳴，從而提高思想認(rèn)識(shí)和道德品質(zhì)。

6．2榜樣的力量是無(wú)窮的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革過程中，涌現(xiàn)出很多典型的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡。這些先進(jìn)人物通過自身的力量和品格不僅推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展，而且通過樹立和推廣典型，弘揚(yáng)正能量，鼓舞著人們不斷前行。非常重視榜樣的導(dǎo)向作用，他提倡：“抓什么樣的典型，就能體現(xiàn)什么樣的導(dǎo)向，就會(huì)收到什么樣的效果。”［13］榜樣就是導(dǎo)向，樹立榜樣、典型，使榜樣的精神達(dá)到星星之火燎原之勢(shì)。改革開放40年來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化多元的時(shí)代背景下，榜樣的選擇和標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出多樣的趨勢(shì)，使得榜樣方法效果逐漸降低。新時(shí)代，多次強(qiáng)調(diào)的榜樣引領(lǐng)法，能提升思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。我們應(yīng)當(dāng)確立在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等領(lǐng)域的典型榜樣，倡導(dǎo)人們學(xué)習(xí)，促使人們積極提升自己。7結(jié)語(yǔ)認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研究、合理運(yùn)用思想政治教育方法，在思想政治教育中回應(yīng)各種現(xiàn)實(shí)問題，運(yùn)用矛盾方法分析問題，通過學(xué)習(xí)歷史，總結(jié)教育規(guī)律，以戰(zhàn)略眼光謀略未來(lái)，充分發(fā)揮榜樣作用，在實(shí)踐中推動(dòng)思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

作者：杜海燕；張莉 單位：山西大同大學(xué)