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摘要：隨著移動互聯網在高校的全面普及，各行各業都對互聯網技術加以開發利用，傳統的中國現當代文學教學模式正面臨著新的挑戰。其面臨的挑戰主要有三個：一是課堂價值迷失對本課程基本價值的挑戰；二是學生個性化發展對教學的挑戰；三是多媒體、微課等新教學模式對傳統課堂教學的挑戰。基于此，本文陳述了中國現當代文學教學的傳統與現狀，探究中國現當代文學教學的挑戰及應對策略，分析互聯網技術時代對中國現當代文學教學的要求，以期應對挑戰，積極適當利用互聯網技術，為中國現當代文學教學的發展提供理論依據。

關鍵詞：網絡新技術；中國現當代文學；挑戰；應對策略

人類從遠古走來的每一步，都伴著技術與工具的更新換代，只有那些能夠處理好人與工具、技術之間關系的人，才能在激烈的競爭中生存下來。麥克盧漢說得很在理：“我們塑造了工具，此后工具又塑造了我們”（weshapeourtools,andthereafterourtoolsshapeus.）[1]。中國的四大發明讓華夏文明無比輝煌，而工業革命則讓西方迅速崛起。麥克盧漢在上個世紀60年代就斷言：“我們正在退出視覺的時代，進入聽覺和觸覺的時代”（wearemovingoutoftheageofthevisualintotheageoftheauralandtactile.）[1]。不論其預言是否完全正確，但21世紀至少有一點確鑿無疑———網絡時代已經來臨，傳統的交際模式已經改變。可以稱之為地球村時代，全球化時代、視聽文明時代等等。無論是否愿意，當下的經濟、社會、文化、技術等都正在經歷著全方位的轉型和變革。21世紀的巨大變化在于各種工具的變化，尤其是信息傳播媒介的變化。智能化的工具加上網絡技術，讓人們完全生活在一個媒介時代，這些媒介在人們社會生活的方方面面都發揮著舉足輕重的作用，人們的生活方式正在面臨著前所未有的挑戰。具體到高校的中國現當代文學的教學工作上來，也同樣可以看到網絡新技術帶來的影響和沖擊。近年來，由于網絡技術的普遍運用及信息終端的多元化，倒逼著教學手段的革新。慕課、微課、多媒體等多元化的教學方式不斷挑戰著粉筆加黑板的傳統教學模式，中國現當代文學的傳統教學模式亦同樣受到互聯網技術發展帶來的沖擊。同時，由于信息渠道的多元化及信息獲得的便捷性，學生往往通過手機或電腦就能迅捷地接取信息。“在與媒介的接觸中，不僅獲得了大量的信息，而且潛意識中接受了媒體背后所隱含的價值觀和世界觀。在學校教育中，它己經構成了重要的隱蔽課程，直接影響到學生的生活學習及思考方式”[2]。如果依據梁啟超、魯迅等五四作家對小說或者小說文學的教化作用的重視，那么，當下高校的中國現代文學的教師們對上好這門課，對學生發揮積極引導作用似乎更是迫在眉睫。所以，僅僅依托于講臺的傳統教學模式是不夠的，亟待變革迎接互聯技術帶來的種種挑戰。為應對挑戰，適應時展的大潮流，中國現當代文學的教學模式應改革創新，改變課堂教學方法，配合當今先進的網絡新技術展開豐富有趣的教學，營造輕松愉悅課堂氛圍，主張因材施教，加強師生、學生間的交流，提高課堂效率等方法來改變當前現狀。

一.中國現當代文學教學的傳統與現狀

20世紀30年代，周作人在清華大學講新文學的源流，是現代文學作為學科研究的開始。40年代，朱自清把現代文學作為中文系課程開設，一直延續至今。中國現當代文學主要指從“五四”至今、用現代文學語言與形式，表達中國人的思想、情感、心理和審美意識的文學，包括現代文學和當代文學中的小說、散文、詩歌、戲劇、文藝思潮與運動等內容。中國現當代文學相較于外國文學則更關注本土化的中國現實，相較于中國古代文學則更關注當下的發展，具有充沛的學術活力及藝術魅力。其在國內大學中文系的專業課中歷史悠久，如胡適《五十年來中國之文學》；周作人《新文學的源流》；王瑤《中國新文學史稿》；錢理群等編撰《現代文學三十年（修訂版）》；洪子誠《中國當代文學史》；陳思和《中國當代文學史教程》；陳曉明《中國當代文學主潮》；朱棟霖、丁帆等《中國現代文學史》等。這些文學史著作不僅能夠提升學生文化品格，培養人才，還能對閱讀的學生產生積極的學術影響。其教學傳統緊貼時展現狀，兼具即時性與學術性；教學老師學養深厚，在課堂教學與學術研究方面都卓有成就，保證了高質量的課堂教學。隨著經濟的發展，我國的綜合國力增強，逐步推進的互聯網技術在教育方面也產生了影響。依托于一支粉筆、一塊黑板、三尺講臺的大學傳統教學方式逐步向電腦、投影儀、顯示屏等互聯網平臺組合運用的方式轉變[3]。而多媒體快速發展，多元化的教學方式也隨之出現，慕課、微課、翻轉課堂等不同教學方式及教學觀念借助網絡平臺對傳統教學發起挑戰。新興教學模式的出現顛覆了傳統教學觀念及教學方式，若是不推進教學方法的改進，不僅不能滿足學生日益增長的學習需求，還會與社會發展脫節，落后于新時代的進程。

二.中國現當代文學教學的挑戰與應對策略

互聯網技術所帶來的不僅借助互聯網平臺的新型課堂模式，還有碎片化信息所裹挾的多元化價值觀。大學時期是人生中思想最活躍、可塑性最強的階段，學生的思辨能力逐漸由青澀轉向成熟，也是對其今后的人生具有極大影響力的時期。網絡多媒體時代，高校的中國現當代文學教師，如何秉承前輩遺志，把“文學”變成“人學”，發揮文學作用以打造健康人才呢？這需要教師們看清現實：“文字文化逐漸被電子、網絡、媒體的文化所取代。媒體文化對學校教育也具有廣泛而深刻的影響”[4]。針對互聯網技術帶給中國現當代文學教學的種種挑戰，其對應的策略具體如下：

1.引導樹立正確價值觀新文化運動以民主與科學為核心，將此種精神思想建構文學體系并不斷延續，發展著中國現當代文學。然而多元化思潮的到來，使民主與科學的思想被邊緣化，在文化領域存在著一定程度的價值迷失[5]。此種精神疾患不知不覺間越演越烈，重新樹立民主與科學的正確價值觀才能支撐學子精神，堅定人生的健康信念。強化歷史意識，了解中國現當展史中民主與科學精神的重要引導作用，加強對國情的深刻認識，理解與認同民主與科學帶給中國的重要精神引導及文化審美旅行。而針對大學生價值迷失的情況，樹立正確理性價值觀，讓學生多了解與我國社會主義核心價值觀，有利于適應現代互聯網技術，珍惜并傳承我國傳統的文學文化。

2.吸引學生學習興趣大學生思想漸臻成熟，有自己的主見和漸漸成熟的思辨能力，對教師的依從性也逐漸變少。他們更注重自身的個性化發展，個人自由的個性意識強烈，對大學課堂的要求也提高了，照本宣科的學習無法引起學生的學習興趣，從而降低課堂有的效率。因此，中國現當代文學需要引起學生的興趣，營造輕松愉悅的活泛課堂，讓學生提高對課堂的專注力與理解力。中國現當代文學中流派眾多，思想豐富，可在教學過程中多思、多辯、多聽，激發學習興趣，師生與學生相互間增進自由表達，相互了解觀點，拓展自身思維及思辨能力，增加學生學習的效果。3.保證課堂教學的意義互聯網技術多通過網絡平臺構建新型教學方式，慕課、微課、翻轉課堂等教學資源對傳統課堂帶來沖擊，多所名校以公開課等開放式課程惠及學生的信息獲取與接收[6]。而中國現當代文學課堂教學則區別于此種方式，可以根據各院校教學理念、各院校學生特點而具體分析，制定針對性的課堂教學。且課堂教學的師生交流與學生間的交流更加直觀而具體，有助于培養學生的集體思維及集體功能，針對性和激勵性教學，結合學生實際情況展現課堂教學的內在精神，足以應對互聯網技術帶來的沖擊。

三.互聯網技術時代對中國現當代文學教學的要求

應用互聯網技術的新型教學模式也為現實課堂提供了很高的參考性，教師也可觀察其他知名教師的教學方法而改進自身不足，通過提升自我的學問、見識，而從自身尋找方法，激發學生學習積極性。現當代文學教學更可以利用網絡平臺，采取多元化豐富教學方式，應用視頻、圖片等讓學生去感受現當代文學的獨特魅力。“根據新媒介傳播的質量，把關系傳播分為社會層面、文化層面、人際層面三個層面的關系”[7]。教師和學生的關系也不外如是：

1.從社會層面來看。教師作為一種職業，需要教書育人。在網絡時代和多媒體終端多元化的當下，教師要認清自己職能的位移和作用的變化，換言之，教師不再是唯一的信息源，只是學生學習中的一個信息源。如何保證教師的信息源的有效性和權威性，需要教師真正掌握本專業的知識，利用能力和專業魅力吸引學生。在教學中，教師和學生往往會共同營構一種氛圍和情境。“情境是信息傳播的產物，是由具體媒介環境構建的信息傳播系統，是人們接觸社會信息及與他人產生互動行為的特定形式。同時這些情境又是相互聯系的，它們之間在主體性上統一起來，共同構成一個人的整體情境應對范式和個性化角色表現。如果一個人的情境認知出現了分裂，那這個人將無法及時合理地實現情境轉換，無法應對媒介環境的變化，導致難以承擔角色賦予的要求，出現人格的分裂和行為的錯亂”[8]。換言之，如果教師不能很好的運用網絡技術和多媒體工具去應對紛繁復雜的海量信息對學生造成的干擾，對自己教學帶來的沖擊，那么教師既可能無法滿足新時代的高校教學要求，也可能在學生面對網絡良莠不齊的信息之時，無法及時給出最佳的參考意見和引導。結果導致教師在履行教書育人的過程中，就可能出現心有余而力不足的局面。

2.從文化層面來看，對于中國現當代文學來說，網絡時代，“文學的生存環境和發展境況已經發生變化，在市場、意識形態、文化建制、學術慣性等眾多因素的操控下，文學表現出與以往不同的樣態、原則和秩序等，文學的屬性呈現出多樣化，文學的價值標準日趨多元化”[8]。網絡媒介的誕生，打破以往紙媒時代的時空限制，知識的線性模式一去不返。中國現當代文學的生產、傳播及閱讀都發生了變化，難免泥沙俱下。因此，教師需要教會學生如何用專業知識和技能去辨別這些文學的優劣。這就需要教師追蹤本專業的前沿研究，及時更新專業知識。教師不能閉門造車，需要打開眼界，及時追蹤本專業的研究動態，大致了解與教學內容相關的知識，即使不能做自己研究最前沿的動態，但必須關注、了解最前沿的成果。否則就可能出現教師無法滿足學生日益增長的好奇心和求知欲的尷尬。尤其是面對一些似是而非的現象和問題時，這種鑒別能力就顯得尤為重要。例如面對資本運作的流行文學，該采用怎樣的態度，如何看待學者“觸電”：“同樣屬于學術普及工作，人們會褒揚朱自清的《經典常談》或王力的《詩詞格律十講》；北大教授為《中華文明之光》系列專題片撰稿，可謂彈精竭慮，雖然播出的效果不太理想，但畢竟代表了一種方向，即學術普及工作正從書本向電視延伸，而且這種嘗試大有生長的空間。”陳平原對學者“觸電”盡管比一些人更為客觀和公允，但也不無憂慮：“一些學者把上電視作為成名的終南捷徑，所謂‘十載寒窗無人識、一夜電視天下知’，在很多高校里，學者上電視，即便不是學術毒藥，也無濟于其晉升職稱”[9]。這種情況下，教師該如何引導學生學會鑒別？也是值得教師們認真對待的問題。

3.從人際層面看，信息的多元化，獲取信息、資料的便捷與快速，學術研究變得更加方便，也變得更加危機重重。這就要求教師不僅在要在教學、研究過程中有學術道德規范意識，也要求老師應該給學生培養良好的學術規范和學術底線意識。近期頻發的學術丑聞，不僅是當事人受到了懲罰，也給從事科研的所有人員敲響了警鐘，值得人們重視。所以，中國現當代文學的教師，應該對學生進行學術方面的訓練，讓學生學會運用知網、萬方等資料庫，更要教會學生遵守起碼的學術道德規范。

四.結語

總之，互聯網技術發展的現實背景下，傳統的中國現當代文學教學迎來種種挑戰，受到諸如學生價值觀迷失、多媒體運用、學生過于個性化發展等挑戰的沖擊。然而面對挑戰不應畏懼，而應該正視挑戰做出相應的應對策略，不僅要提升自我學問及見解，引導學生樹立民主與科學的理性價值觀，還要適應新時展應用借助互聯網平臺的多元化教學模式引起學生興趣，讓學生在課堂上多思多辯，學會自由表達和成熟思辨分析，讓課程更有意義更有活力，要讓學生具有辨識和思考能力，更要培養其學術規范意識，以符合新時代對人才的需求。

參考文獻

[1]麥克盧漢著何道寬譯.理解媒介•麻省理工學院版序[M]北京:商務印書館.2000.

[2]鐘啟泉.對話教育:國際視野與本土行動[M].華東師范大學出版社,2006:35.

[3]余榮虎.網絡新技術時代對中國現當代文學教學的挑戰與應對策略[J].南京曉莊學院學報,2018(1):107-110.

[4]劉正偉.媒體文化與語文教育[J].中學語文教學,2008(3):12-15.

[5]胡冬智.學生獨立健康人格的培養———中國現當代文學教學改革初探[J].教師,2009(24):28-29.

[6]湯靜.網絡新技術時代對中國現當代文學教學的挑戰與應對策略[J].中國多媒體與網絡教學學報(中旬刊),2018(7):16-17.

[7]陳先紅.論新媒介即關系[J].現代傳播(雙月刊),2006(3):54.

[8]陳曉潔.媒介環境學視閾下文學與媒介之關系研究[D].山東大學博士學位論文,2012.

[9]陳平原.大眾傳媒與現代學術[J].社會科學論壇,2002(5):4.

作者：李祖軍 單位：普洱學院副教授