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一、新聞傳媒道德原則

人道主義。作為一種倫理原則與道德規范，人道主義主要體現為一種人生態度與價值取向。人道主義要求新聞媒體能夠以人為本，尊重與重視社會公眾所具有的權利與價值。這要求新聞媒體不能因為重視對社會民眾眼球的抓取而對社會大眾承受的痛苦與災難無動于衷。2004年9月6日，某新聞媒體在對俄羅斯別斯蘭市人質綁架事件進行報道的過程中，電視屏幕下方竟然滾動出這樣的精彩信息：通過給出四個選項讓觀眾選擇以猜測人質的喪生人數。而事實上，俄羅斯民眾的焦慮、悲慟籠罩著整個城市甚至整個國家，這種欠缺人道主義精神的精彩已經擊穿了新聞傳媒應當具有的道德底線。而這種播報方式雖然吸引了公眾的注意，但是同時也引起了公眾的憤慨。“惻隱之心，人皆有之”，況且新聞媒體工作者作為具有較好職業修養與文化修養的群體，應當具備高尚的人格與普遍的同情心，在新聞信息采集以及播報過程中，應當將生命的地位放在新聞報道之前，這對于推動社會的和諧發展而言具有重要的現實意義。

二、新聞傳媒道德構建路徑

（一）強化新聞媒體自律。新聞媒體職業道德出現滑坡在當前已經引起了社會的廣泛關注，所以強化新聞媒體職業道德建設十分緊迫。在新聞媒體自律方面，主要的實現途徑包括自律組織、行業規約以及媒體自我評價三種。自律組織包括傳媒倫理評議會、中國報協、中國記協等；行業規約主要是對新聞媒體從業者行為以及思想進行規范的文件；新聞媒體的自我評價主要是新聞媒體通過對自我開展檢查與監督，并根據發現的問題開展有針對性的改進與修正。新聞媒體從業者必須將對公平正義的維護與追求當作自身的工作職責與專業意識，并在此基礎上重視自身義務的履行。另外，新聞媒體從業者作為社會中的特殊群體，他們對自身義務的履行情況對自身職業形象產生著直接影響，同時也對新聞媒體的公信力、權威性產生著影響，所以新聞從業者有必要按照相關的法律法規對自身行為進行約束，并重視對自身義務的履行。新聞從業者的義務包括社會義務與職業義務兩大類。從社會義務來看，新聞媒體從業者要對社會發展發揮推動作用。新聞媒體在傳播新聞信息的過程中發揮著引導民眾的作用，所以新聞媒體從業者要提高自身對正面新聞的敏感度，通過挖掘與報道正面新聞事實來對社會風氣進行凈化。另外，新聞媒體從業者要具備強烈的社會責任感，在愛崗敬業的基礎上要對負面新聞進行揭露與抨擊，從而實現對社會輿論以及社會文化建設的正面引導；從職業義務來看，新聞媒體從業者首先要履行守法義務。當前新聞信息傳播過程中出現的侵權案件如對名譽權、隱私權的侵犯等時有發生，所以新聞媒體從業者在遵守基本法律的基礎上還要遵守與新聞訴訟以及新聞糾紛相關的《新聞侵權法》以及《民法通則》等，從而在做好一個守法公民的基礎上成為合法合格的新聞人。另外，新聞媒體從業者與新聞平臺具有互相依賴的關系，作為新聞媒體管理者，應當以新聞平臺特點以及要求為依據來對新聞從業者對新聞平臺的義務作出規定，這種對新聞媒體從業者提出的要求是以推動新聞媒體發展為目的的。

（二）強化外部監督。當前我國受眾對新聞媒體的監督作用十分有限，這種情況的存在原因主要體現在以下兩個方面：一是社會民眾對新聞媒體的運作機制欠缺了解。當前我國的大部分電視與電臺都具有官辦色彩，民眾并沒有進入參觀的權限，所以對于民眾而言，新聞媒體一直具有神秘的面紗；二是民眾所接受的新聞媒體教育較少，這種情況讓民眾難以敏銳的發現新聞媒體違背道德倫理的行為，而對這些行為進行思考與反思也更加無從談起。并且即便是民眾意識到新聞媒體違背了道德倫理，也沒有有效的渠道將監督權利轉化為實際行動。針對這些原因，有必要構建受眾與新聞媒體之間的溝通渠道，從而讓民眾能夠真正的參與到新聞媒體監督中來，并對民眾的監督行為進行引導。在此過程中，提高民眾對新聞媒體進行監督的能力十分重要，另外有必要推動民眾監督形式的多元化，如投訴、舉報、熱線電話、觀眾讀者來信等都可以作為民眾對新聞媒體進行監督的形式。

（三）構建與完善新聞傳媒倫理學科。對于新聞傳媒道德構建而言，新聞行業本身的自律以及以社會公眾參與為主要途徑的他律發揮著重要作用，但是這兩種途徑卻是機械的、外在的方法。并且新聞傳媒行業以及從業者的自律應當建立在對職業道德規范進行自覺遵守的基礎之上，而要實現這一點，需要通過新聞教育的開展來從道德源頭上避免新聞傳媒失范現象的發生。在一些情況下，新聞媒體工作者報道不實或者層次較淺并不是出于工作者的本身意愿，而是受到了綜合能力的制約，這里說的綜合能力并非專業能力，而是廣泛的整體能力，針對這一現象，有必要強化新聞傳媒工作者的通識教育與通才教育，在此過程中，開展跨學科交流，使新聞媒體道德建設獲得其他學科理論的支撐是十分必要的。另外，在專業教育方面，教育內容應當包括以下幾點：追求職業道德理想并激發道德熱情、堅守職業道德原則并鍛煉職業道德意志、強調職業道德實踐并規范職業道德行為。對于專業能力與道德修養的關系，荀子的“學莫便乎近其人”代表了我國傳統文化的觀點，即接近一位賢士是學習知識、提高能力的便捷途徑，這與做人第一、學問第二的含義是相近的，而這也在一定程度上體現了對新聞傳媒倫理學科進行構建與完善的必要性。

作者：楊靜單位：九江學院