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摘要：我國是一個多民族國家，少數(shù)民族在漫長的發(fā)展歷程中形成了具有他們自己風(fēng)格的音樂文化。我國是四大文明古國之一，而音樂藝術(shù)的起源也可以追溯到幾千年前，所以在漫長的歷史進程中，我國的民族音樂對世界音樂文明的發(fā)展，起著不可忽視的作用。特別是民國時期邊疆民族地區(qū)的音樂更具有它獨特的魅力和特點，但從我國民國時期音樂發(fā)展的現(xiàn)狀來看，雖然也出現(xiàn)了許多具有影響力的作品，卻沒有達到百花齊放的景象。而在民國時期的音樂教學(xué)中也存在著諸多的問題，需要從其特點出發(fā)，進行深入的研究和探討。

關(guān)鍵詞：民國時期；邊疆；民族地區(qū)；音樂教學(xué)；特點；意義

我國是一個具有五千年文明歷史的古國，其文化傳承和藝術(shù)底蘊更是悠久而綿長，尤其是連續(xù)少數(shù)民族音樂文化更是諸多藝術(shù)形式的演變，在音樂教學(xué)中的融入，不僅可以起到豐富傳統(tǒng)文化的作用，更能夠為學(xué)生樹立正確的人生價值觀奠定基礎(chǔ)。

一民國時期邊疆地區(qū)教學(xué)狀況分析

民國時期是我國最為動蕩不安的時期，具體是指從1912年民國政府的正式建立，到1949年中華人民共和國的成立，在這段時期里，內(nèi)戰(zhàn)頻繁，抗戰(zhàn)不斷，人們的生活處于水深火熱之中，各個學(xué)校也無法維持正常的教學(xué)秩序，而居于邊疆民族地區(qū)的音樂教學(xué)所受到的影響更是非常巨大的。下面對民國時期的音樂教學(xué)狀況進行分析[1]。

（一）民國初期邊疆地區(qū)的教學(xué)狀況民國初期（1912-1927年），當(dāng)時的中國尚未統(tǒng)一，雖然人們對于教育事業(yè)也非常的重視，但因為當(dāng)時時局動蕩，尤其在當(dāng)時的北洋政府分崩離析之后，更是整個民國陷入一片混亂，對邊疆民族地區(qū)的影響是十分巨大的。一些教育學(xué)者以及有識之士對于邊疆音樂教學(xué)雖然在積極的倡導(dǎo)和推崇，但因為民族危機四起，邊疆教師的隊伍構(gòu)建十分緩慢。但當(dāng)時仍舊成立了一些師范學(xué)校，比如說1913年國立蒙藏專門學(xué)校的成立、1916年新疆省立師范學(xué)校成立、1918年寧夏師范學(xué)校創(chuàng)辦等等，這也是對邊疆民族地區(qū)教育事業(yè)的進步，但卻在政局不穩(wěn)定、教育經(jīng)費短缺的束縛下，發(fā)展較慢，只是處于初級階段。

（二）民國發(fā)展時期邊疆地區(qū)的教學(xué)狀況民國的發(fā)展時期也就是從1927年到1937年的十年間，這一段時期內(nèi)，南京國民政府正式成立，政局相對穩(wěn)定，政府也對邊疆民族地區(qū)的教育工作加強了重視度，并且于1929年正式成立了蒙藏委員會，1930年設(shè)置蒙藏教育司主管邊疆民族地區(qū)的一些教育事務(wù)，這就進一步促進了邊疆師資力量的增強，也使音樂教學(xué)的質(zhì)量得到了很大的提升。特別是在“九一八”事變之后，國民政府對于邊疆教育的開發(fā)和建設(shè)工作更加的重視和關(guān)注，還制定了發(fā)展西南、開發(fā)西北的戰(zhàn)略決策，使邊疆民族地區(qū)的教育工作慢慢的步入正規(guī)化，而音樂教學(xué)也得到了全面的推進和發(fā)展。并且在1931年，教育部還在新疆、西藏等等17個地區(qū)設(shè)置了鄉(xiāng)村師范類學(xué)校，增設(shè)了各項文化課和音樂教學(xué)課程，而且還加大了對這些學(xué)校的投資力度，還成立了專門的師資養(yǎng)成所，讓一些優(yōu)秀的青年學(xué)生成為師資力量的后備軍。可以說，在民國的發(fā)展時期，邊疆民族地區(qū)的教育工作進展飛快，蒙藏地區(qū)都制定了具體的發(fā)展規(guī)劃，而且在邊疆教育的范疇里，還加入了教師隊伍的構(gòu)建規(guī)劃，邊教育教學(xué)能力的切實提高打下基礎(chǔ)，也為當(dāng)時音樂教學(xué)質(zhì)量的提升做好了鋪墊[2]。

（三）民國繁榮時期邊疆地區(qū)的教學(xué)狀況民國繁榮時期也是抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的1937年到1945年間，這時全國都投入到抗日戰(zhàn)爭的隊伍當(dāng)中，而邊疆民族地區(qū)因為地理位置的緣故，而顯得更具有戰(zhàn)略地位，國民政府還在1938年的全國臨時代表大會上通過了《戰(zhàn)時各級教育實施方案綱要》，特別提出邊疆教育的問題，并且制定了邊疆民族地區(qū)教學(xué)的思路和方向，也把邊疆教學(xué)工作推向了一個高潮時期，同時一些國立邊疆師范院校也隨之而成立，使教學(xué)工作呈現(xiàn)出前所未有的興盛氣象，再加上音樂可以促使人們心靈的相通，可以鼓動人們的斗志，所以音樂教學(xué)也成為當(dāng)時的一種流行，進一步促進了邊疆民族地區(qū)音樂教學(xué)的發(fā)展。（四）后期邊疆地區(qū)的教學(xué)狀況在1945年抗戰(zhàn)勝利之后，民國政府對于邊疆民族地區(qū)的教育問題進行了一系列的調(diào)整和改進，為了保證教育的均衡性發(fā)展，對于一些師范類學(xué)校的布局進行了重新的劃分，促進了邊疆地區(qū)文化的進一步發(fā)展，在對于教師管理工作方面也進行了改革與創(chuàng)新，使教育機構(gòu)和教師管理工作變得更加的完善，在教師待遇方面也進行了改善和提升。但因為到了民國后期，國民政府風(fēng)雨飄搖，使一些制定及方案、策略無法得到根本性落實，這就使邊疆民族地區(qū)的教育工作走向衰退，最終使邊疆民族地區(qū)的教育事業(yè)在經(jīng)過了短暫的繁榮時期之后而走向了停滯不前的階段，影響著邊疆教學(xué)事業(yè)的進步。

二民國時期邊疆地區(qū)音樂教學(xué)中存在的問題

（一）音樂教學(xué)方式落后在民國時期我國的邊疆地區(qū)，西方的一些音樂形式也傳入國內(nèi)，而且也被一些學(xué)校在音樂教學(xué)中逐漸的融入。而且在民國時期，我國從生產(chǎn)到生活的方方面面都比較的落后，人們的思維也比較保守，對于音樂教學(xué)的研究也較為呆板，致使在民國時期邊疆民族地區(qū)的音樂教學(xué)水平低下，更沒有建立健全專門的管理制度及各項教育體系，在音樂教學(xué)方面依舊是單調(diào)而枯燥的傳統(tǒng)教學(xué)模式，根本無法滿足大家學(xué)習(xí)的欲望，更達不到音樂教學(xué)的效果和質(zhì)量。雖然對于邊疆民族地區(qū)音樂方面，有許多的學(xué)者在不懈的努力下，已經(jīng)對民族音樂的研究有了很大的進展，而且還找到了民族古代音樂與當(dāng)今音樂的密切聯(lián)系，但從總體上來看，其音樂教學(xué)還沒有得到真正的突破和提升[3]。

（二）民國時期音樂教師的素質(zhì)較低雖然到了民國時期，我國的南京臨時政府已經(jīng)對民族平等進行了宣言，但從社會現(xiàn)象來看，各民族之間仍舊存在著很多的不平等現(xiàn)象。而且邊疆文化的發(fā)展遠遠跟不上內(nèi)地發(fā)展的腳步。所以教育界人士一直有倡導(dǎo)和推進邊疆教育的發(fā)展，而對邊疆民族地區(qū)音樂教學(xué)方面更是傾注了許多的心血和努力。尤其在民國初期著名的教育家陶行知在倡導(dǎo)下，使邊疆民族地區(qū)的老師教育也逐漸有了很大的起色。雖然這樣的老師教育還處于最初級的階段，但卻大大的推動了音樂教學(xué)的進步。尤其到了二、三十年代之后，民國政府對于邊疆民族地區(qū)的教育問題就更加的重視，特別是對于少數(shù)民族師資力量的培養(yǎng)更加的突出，比如說在30年代初期，教育部已經(jīng)在西藏、新疆以及蒙古等等地設(shè)置了鄉(xiāng)村級的師范類學(xué)校，這就為加強民國時期邊疆民族地區(qū)的教育工作奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為其音樂教學(xué)提供了更加便利的條件。

三民國時期邊疆地區(qū)音樂教學(xué)的特點

（一）教師隊伍素質(zhì)日益提升到了民國時期，人們對于教育的重視度越來越高，而國民政府對于邊疆民族地區(qū)的教育政策也非常的關(guān)注，為了加強教學(xué)管理，提高老師的綜合素質(zhì)，當(dāng)時還制定并頒布了許多的法令和法規(guī)，如《推廣邊疆教育實施辦法》、《邊遠區(qū)域師范學(xué)校暫行辦法》等等，這種管理體系不但可以使老師隊伍更加龐大，而且進一部完善了教師機構(gòu)，提高了教學(xué)的有效性。而且還能夠在一系列法規(guī)的制約下，使教學(xué)目標(biāo)更加明確，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更加高漲，其教學(xué)的質(zhì)量也不隨之而得到了提升。另外，在當(dāng)時的民國政府管理之下，其教師隊伍中還有許多對我國邊疆民族地區(qū)有深入研究的專家和學(xué)者，他們成立了專門的邊疆教育委員會，在加強對邊疆民族地區(qū)政治文化和歷史背景研究之下，為邊疆教師體制的確立提高了完整的設(shè)計方案，為我國邊疆民族地區(qū)的教育事業(yè)做出了巨大的貢獻[4]。

（二）音樂教學(xué)逐漸轉(zhuǎn)型我國的民族音樂已經(jīng)具有非常悠久的歷史，但傳統(tǒng)的音樂教學(xué)一直保持著“口傳心授”的教學(xué)模式。一直到民國時期才稍稍得到改變，而且是隨著“新學(xué)”的倡導(dǎo)和興辦而發(fā)生的轉(zhuǎn)變，而且人們在新的音樂教學(xué)模式下，也慢慢感受到了民族音樂的魅力，特別是在中國的“”之后，人們的思想慢慢的開放，再加上“五四”運動，更賦予著人們新生的力量，這也是我國高等民族音樂教學(xué)的初始階段，并且1927年在上海成立了我國第一所高等音樂院校，雖然建樹不大，卻也是對我國民族音樂的一次推動，促使邊疆民族地區(qū)的音樂教學(xué)向著現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，但是也正是因為這種轉(zhuǎn)型，也讓我國的民族音樂備受質(zhì)疑，覺得民族音樂走向現(xiàn)代化音樂道路上是對民族的一種背叛，也失去了它本身所獨特的原汁源味，當(dāng)然這樣的批評帶有極大的片面性，也是對邊疆民族地區(qū)音樂教學(xué)的一種束縛和限制。

四民國時期音樂教學(xué)對邊疆民族地區(qū)的重要意義

（一）加強民族大團結(jié)中華民族自古以來不僅歷史悠久，而且是一個團結(jié)的多民族國家，而且傳統(tǒng)文化的底蘊厚實的豐厚，尤其是音樂文化，作為架起人們心靈之門的橋梁，與各民族之間形成相互促進、相互影響的作用。而在民國時期也正是社會處于動蕩不安的時期，人們的世界觀、人生觀和價值觀也正處于走向成熟的階段，尤其對于學(xué)校的學(xué)生們來講，他們更需要一種具有影響力的環(huán)境和氛圍來激發(fā)愛國熱情，所以音樂教學(xué)對這個時期的邊疆民族地區(qū)是非常重要的，而作為音樂教學(xué)的教師，更應(yīng)該從本民族的特點出發(fā)，傳承和發(fā)揚多民族的音樂文化，促使其音樂體系更加完整，身心得以健康發(fā)展，促進音樂教學(xué)改革與創(chuàng)新工作的進一步發(fā)展。另外，我國邊疆民族地區(qū)資源非常豐富，可以為大學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)途徑，而且能夠在音樂教學(xué)中吸取到各個民族的精華，不僅拓寬了音樂視野，而且也讓他們有了更多的選擇，可以在音樂課堂教學(xué)中選擇自己喜歡的音樂風(fēng)格，進一步提高了他們的學(xué)習(xí)興趣和愛好，為未來音樂之路的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，最重要的是在民國時期，能夠讓大家通過音樂把心聯(lián)結(jié)在一起，促進我們民族間的大團結(jié)[5]。

（二）促進教育的均衡發(fā)展民族時期加強邊疆民族地區(qū)音樂教學(xué)，不但可以提高邊疆地區(qū)的音樂教學(xué)水平，而且還能夠起到促進全國教育均衡發(fā)展的目的。因為從民國時期的教育現(xiàn)狀來看，內(nèi)地與邊疆的教育發(fā)展出現(xiàn)了很大的差異性，只有進一步提高教師的綜合素質(zhì)，建立相應(yīng)的教育體系，才能夠把邊疆民族地區(qū)的教育工作提升上來。通過對教師的工資待遇方面的改革與創(chuàng)新，令邊疆民族地區(qū)教育的起點與內(nèi)地達到一致性，才能夠真實的實現(xiàn)民族統(tǒng)一，保證全國教育的均衡發(fā)展，促進民族的平等，推動民國時期邊疆民族地區(qū)音樂教學(xué)水平的可持續(xù)性發(fā)展，為教學(xué)質(zhì)量的進一步提高打下堅實的基礎(chǔ)。另外，邊疆教育本身就是全國教育的一個重要組成部分，民國時期的教育方針也是需要具有統(tǒng)一性和全面性的，而邊疆民族地區(qū)音樂教學(xué)要想得到充分的認(rèn)可和肯定，就必須要在教學(xué)管理方面進行科學(xué)、合理的安排，不僅要兼顧教育的統(tǒng)一性，而且還要針對不同地域而進行特殊對待，只有這樣才能使邊疆民族地區(qū)的音樂教學(xué)具有針對性和特色性。比如說，必須要把邊疆民族音樂文化課程當(dāng)作一門獨立的課程進行講授，這樣才能達到邊疆民族音樂文化知識的傳播與發(fā)揚，才能夠?qū)W生們對民族音樂有進一步的了解，對邊疆區(qū)域有一個全面的認(rèn)識，從而吸收其精華來提升本身的綜合素質(zhì)。而且音樂教學(xué)中必須要配備專業(yè)的少數(shù)民族音樂老師，只有這樣才能讓邊疆民族地區(qū)音樂教學(xué)更具有專業(yè)性和高效性，才能夠把少數(shù)民族音樂文化的精髓傳授給學(xué)生，為學(xué)生綜合素質(zhì)和藝術(shù)水平的提升奠定基礎(chǔ)，更進一步推動音樂教學(xué)的改革與發(fā)展，達到促進教育均衡發(fā)展的最終目的。

總而言之，民國時期可以說是我國近代史上最為動蕩不安的時期，這個時期的勞動人民處于水深火熱之中，尤其對于邊疆民族地區(qū)來講，他們更是時刻面臨著戰(zhàn)亂，而音樂教學(xué)在當(dāng)時的社會背景下，不僅是一門課程，更可以起到振奮人心，鼓舞斗志的作用，只有加強對邊疆民族地區(qū)音樂教學(xué)的重視度，才能夠讓音樂起到促進團結(jié)、喚醒心靈、探索進取的作用。

參考文獻

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[5]王鈞,尹紅.少數(shù)民族地區(qū)音樂教學(xué)中的民族特色[J].民族音樂,2008(1):77-79.

作者：劉晶1；劉淑紅2 單位：1.蘭州城市學(xué)院音樂學(xué)院，2.蘭州城市學(xué)院幼兒師范學(xué)院