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一、傳統(tǒng)節(jié)日商品包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

而節(jié)日包裝主要指用于節(jié)日期間出售、消費(fèi)的包裝，它與傳統(tǒng)節(jié)日文化有著密切的聯(lián)系。其次，從節(jié)日商品包裝的文化內(nèi)涵上來說，其設(shè)計(jì)多能夠與“傳統(tǒng)”相銜接、呼應(yīng)，融入傳統(tǒng)元素，部分產(chǎn)品包裝不失簡潔大方。但節(jié)日商品包裝設(shè)計(jì)良莠不齊，許多包裝設(shè)計(jì)單純考慮臨時性商業(yè)利益，對包裝使用的文字、圖形等缺乏自身創(chuàng)意和考究，在針對不同節(jié)日的不同主題方面也表現(xiàn)不足。再次，在包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上，當(dāng)下節(jié)日商品包裝能夠滿足大多數(shù)人的消費(fèi)需求，但設(shè)計(jì)風(fēng)格變化相對較少。在包裝的色彩上，多以紅色，金色為主色調(diào)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)、所用圖形、裝飾多為傳統(tǒng)紋樣。這些在一定程度上的確與節(jié)日主題進(jìn)行了良好呼應(yīng)，但節(jié)日商品市場包裝過于重復(fù)、單一，未考慮其自身產(chǎn)品的各種特點(diǎn)、屬性，未能通過包裝更好的傳達(dá)其商品信息。最后，從包裝理念上來講，注重節(jié)日商品包裝設(shè)計(jì)在一定程度上發(fā)揮了促進(jìn)銷售的作用，琳瑯滿目的節(jié)日商品豐富了節(jié)日市場。但多數(shù)商品包裝設(shè)計(jì)并未考慮環(huán)保效益，現(xiàn)階段傳統(tǒng)節(jié)日商品包裝存在著過度包裝問題。市場片面的追奢華的包裝效果，滿足一些消費(fèi)者對“貴重”感的表面追求的同時，滿足了廠商奢侈包裝背后利潤的追逐。節(jié)日市場的“禮盒”文化愈演愈烈，相同的產(chǎn)品，有無禮盒包裝，價格會有巨大差別。消費(fèi)者追求一時的“面子”效益后，“假大空”的包裝著實(shí)讓自己叫苦不迭，變成了最終的受害者。

二、傳統(tǒng)節(jié)日商品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

當(dāng)下，國家對傳統(tǒng)節(jié)日的重視為節(jié)日禮品包裝設(shè)計(jì)提供了一個發(fā)展平臺。但錯誤的包裝觀念會造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等嚴(yán)重問題，而綠色消費(fèi)、綠色設(shè)計(jì)的觀念將逐步普及。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，應(yīng)以綠色環(huán)保觀念為先導(dǎo)，遵循“環(huán)保”、“簡約”、“務(wù)實(shí)”、“文化”設(shè)計(jì)原則。從我國的實(shí)際國情出發(fā)，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域踐行環(huán)保原則勢在必行。環(huán)保型的包裝不僅從商品的經(jīng)濟(jì)價值以及消費(fèi)者的購買需求入手，更著眼于終端的包裝回收處理，使包裝的整個設(shè)計(jì)鏈完整可循，在每一個環(huán)節(jié)都考慮環(huán)境的承載力，考慮長期效益。簡約、務(wù)實(shí)原則要求包裝設(shè)計(jì)應(yīng)減少不必要的浪費(fèi)，無論是從包裝的形態(tài)體積還是材質(zhì)的選擇。包裝設(shè)計(jì)應(yīng)引導(dǎo)健康的消費(fèi)理念。文化原則下，將包裝設(shè)計(jì)作為文化的傳播者，通過對傳統(tǒng)圖形、文字、色彩、形態(tài)等形式的使用，更好地弘揚(yáng)中國文化。

三、傳統(tǒng)節(jié)日商品包裝設(shè)計(jì)趨勢

首先，傳統(tǒng)節(jié)日包裝設(shè)計(jì)應(yīng)倡導(dǎo)環(huán)保理念，具有可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度。從大處著眼，小處入手，對綠色設(shè)計(jì)身體力行。從包裝材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等各個方面都做細(xì)致的考量，減少包裝對環(huán)境造成的壓力。中國古代在傳統(tǒng)節(jié)日禮品包裝中基本使用天然材料，這種客觀制約下產(chǎn)生的包裝形式在今天人們看來卻具有了另外一種情感體驗(yàn)。在傳統(tǒng)節(jié)日商品包裝中使用天然材料不僅可以提升消費(fèi)者感官感受，更能賦予其歷史厚重感，最重要的是環(huán)保。

其次，傳統(tǒng)節(jié)日商品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)在境界上提升高度。本土文化受到外來文化的強(qiáng)烈沖擊，人們對外來節(jié)日日趨熱衷，保護(hù)民族文化是每個人的責(zé)任。因此無論從風(fēng)格形式的創(chuàng)新，還是對傳統(tǒng)文化元素的提煉，都督促設(shè)計(jì)師要將眼光提升到一個新的高度。

第三，設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)穩(wěn)中求變。色彩方面來說，色彩在知覺吸引中是最直接、最普遍的，。中國的色彩很早就被賦予了豐富的意義和象征，具有程式化和符號化的特點(diǎn)。提及紅色就會聯(lián)想起傳統(tǒng)節(jié)日。黃色和紫色在中國被認(rèn)為是象征著權(quán)利、地位和財(cái)富。各種包裝、產(chǎn)品不斷的強(qiáng)化著這種色彩記憶。因此，在包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)對傳統(tǒng)色彩進(jìn)行再提取和再運(yùn)用。

第四，在符號運(yùn)用方面，可利用中國文字具有象征性和符號化的特點(diǎn)，既可規(guī)范使用亦能加以抽象變化。另外，傳統(tǒng)圖案是中華民族智慧的結(jié)晶。人們習(xí)慣于在傳統(tǒng)節(jié)日的禮品及包裝中運(yùn)用這些圖案表達(dá)情感、傳遞祝福，但樣式過于單一，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重造成消費(fèi)者對經(jīng)常重復(fù)使用的傳統(tǒng)圖案產(chǎn)生視覺疲勞。因此在傳統(tǒng)圖案的使用上要挖掘更多的樣式來豐富包裝的設(shè)計(jì)語言，切忌盲目、重復(fù)。

最后，從包裝設(shè)計(jì)師的角度，設(shè)計(jì)的功用是服務(wù)大眾。設(shè)計(jì)師身上肩負(fù)著引導(dǎo)人類改變當(dāng)下生活的使命，對于中國傳統(tǒng)節(jié)日商品的包裝應(yīng)多考慮終端的消費(fèi)者而非僅僅作為商業(yè)利益鏈條上的棋子。

作者：鄧嫻單位：四川美術(shù)學(xué)院