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美章網(wǎng) 資料文庫 3D打印技術(shù)創(chuàng)意文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)范文

3D打印技術(shù)創(chuàng)意文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)范文

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3D打印技術(shù)創(chuàng)意文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)

【摘要】近年來,一些文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)越發(fā)單調(diào),如何設(shè)計(jì)出文化與造型特色融合的創(chuàng)意產(chǎn)品,成為設(shè)計(jì)者的主要任務(wù)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該在了解土家文化的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。3d打印技術(shù)的出現(xiàn)為鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)增添了許多新的元素,使其更加具有創(chuàng)新性。文章對(duì)基于3D打印技術(shù)的鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行研究,希望能為相關(guān)設(shè)計(jì)人員提供借鑒和幫助,促進(jìn)鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品的推廣和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】鄂西土家;3D打印技術(shù);創(chuàng)意文化;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品制作流程細(xì)節(jié)較多,需要對(duì)文化意蘊(yùn)有正確的了解和認(rèn)知,將文化內(nèi)涵與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)相融合,充分體現(xiàn)鄂西土家文化特色。3D打印技術(shù)的出現(xiàn)彌補(bǔ)了鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法的不足,為產(chǎn)品設(shè)計(jì)增添了更多的創(chuàng)新元素,使鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以朝著更加良好的方向發(fā)展。

一、鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品營銷情況

當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場中的鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品,多數(shù)還是比較注重功能性,并沒有充分體現(xiàn)鄂西土家的文化內(nèi)涵。這導(dǎo)致產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上顯得比較單調(diào),沒有充分體現(xiàn)創(chuàng)意文化產(chǎn)品的特征,缺乏對(duì)地域文化的傳承和體現(xiàn),設(shè)計(jì)風(fēng)格上也缺乏人文情感和個(gè)性化方面的關(guān)注。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)質(zhì)就是對(duì)于情感的表達(dá),以地域文化為主要的情感抒發(fā)內(nèi)容,將人文情感與工業(yè)產(chǎn)品需求相融合。文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要是滿足消費(fèi)者的需求,應(yīng)該把握消費(fèi)者的消費(fèi)心理,充分體現(xiàn)鄂西土家文化特征,進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)設(shè)計(jì),使其受到消費(fèi)者的認(rèn)可,從而提高購買力,促進(jìn)鄂西土家文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷量提升[1]。雖然當(dāng)前鄂西土家文化創(chuàng)意產(chǎn)品的制作工藝比較嫻熟,但是并沒有真正發(fā)揮其價(jià)值,產(chǎn)品設(shè)計(jì)還停留在傳統(tǒng)時(shí)期,沒有依據(jù)時(shí)代變化增加新的設(shè)計(jì)元素,缺乏必要的產(chǎn)品特色。購買文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)者,主要是為了收藏作為紀(jì)念,因此大多希望產(chǎn)品在展現(xiàn)文化特色的基礎(chǔ)上,更加具有審美價(jià)值。除了產(chǎn)品設(shè)計(jì)單一的問題,文化創(chuàng)意產(chǎn)品還存在沒有實(shí)用性的問題,很多文化創(chuàng)意產(chǎn)品只能作為擺設(shè),如果能夠增強(qiáng)其實(shí)用性設(shè)計(jì),將在一定程度上增加消費(fèi)者的購買欲望[2]。為了更好地滿足當(dāng)前消費(fèi)者對(duì)于創(chuàng)意文化產(chǎn)品的需求,促進(jìn)鄂西土家文化的發(fā)展,3D打印技術(shù)成為創(chuàng)意文化設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)方式,其打破了以往傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式中的弊端,為創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇,也為設(shè)計(jì)者們提供了更多的設(shè)計(jì)空間和靈感[3]。由于當(dāng)前3D打印材料種類較少,因此在制作鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品時(shí)可以采用的3D打印方案相對(duì)有限。由于多方面因素限制,導(dǎo)致當(dāng)前3D打印效率比較低,缺乏完善的研發(fā)設(shè)施,很多3D打印材料都是進(jìn)口產(chǎn)品,直接影響了鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品的快速發(fā)展。

二、基于3D打印的創(chuàng)意文化產(chǎn)品創(chuàng)新探討

(一)3D打印的創(chuàng)意文化產(chǎn)品具有獨(dú)特性當(dāng)前鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品種類比較少,并且缺乏一定的創(chuàng)新性,導(dǎo)致鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品形式過于簡潔,缺乏系統(tǒng)化。現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)應(yīng)該與時(shí)展相結(jié)合,創(chuàng)意文化產(chǎn)品需要將文化觀念融合在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,體現(xiàn)創(chuàng)意文化產(chǎn)品的獨(dú)特性,形成正確的定位,提升市場競爭力[4]。采用3D打印技術(shù)可以使鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品在制作時(shí)具備高效性和實(shí)用性,在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí),3D打印技術(shù)可以提高設(shè)計(jì)者的工作效率,使產(chǎn)品快速地占領(lǐng)市場。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,3D打印技術(shù)在未來會(huì)更加普及,在設(shè)計(jì)鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品時(shí)可以逐漸提高大眾審美標(biāo)準(zhǔn),并滿足大眾的實(shí)際需求。

(二)文化創(chuàng)意產(chǎn)品制作具有簡便性3D打印技術(shù)就是將材料進(jìn)行充分的結(jié)合,進(jìn)行整體的造型制作。其制作內(nèi)容比較便捷,運(yùn)用打印機(jī)將打印材料進(jìn)行處理,通過計(jì)算機(jī)建模設(shè)計(jì)具體的路線,對(duì)材料進(jìn)行疊加和打印,還可以根據(jù)實(shí)際需求設(shè)計(jì)出最合理的打印方案。運(yùn)用3D打印技術(shù)可以制造出多種造型復(fù)雜的產(chǎn)品,打破傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的弊端[5]。此外,3D打印創(chuàng)意文化產(chǎn)品制作材料比傳統(tǒng)模式更加簡單,可以直接使用原材料進(jìn)行加工,省略了傳統(tǒng)方法中比較繁瑣的工藝流程,能夠在短時(shí)間內(nèi)完成整體產(chǎn)品的制作,有效節(jié)省了制作時(shí)間和制作成本,從根本上提升了制作效率。傳統(tǒng)的創(chuàng)意文化產(chǎn)品生產(chǎn),需要大量的人力、物力,制作時(shí)間長,且效率較低,材料也很容易出現(xiàn)浪費(fèi)的現(xiàn)象,無法對(duì)資源進(jìn)行有效的配置。而3D打印產(chǎn)品不需要任何機(jī)器,簡化了產(chǎn)品的制作流程,可以直接通過該技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作,產(chǎn)品更加精美,設(shè)計(jì)時(shí)間也比較短。

(三)3D打印的創(chuàng)意文化產(chǎn)品實(shí)用價(jià)值更高3D打印技術(shù)科技含量較高,制作工藝也比傳統(tǒng)工藝更加精細(xì)、規(guī)范,因此產(chǎn)品不僅質(zhì)量好,收藏價(jià)值也更高。可以說3D打印技術(shù)不僅是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新,也在一定程度上改變了鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品的生產(chǎn)模式,為創(chuàng)意文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)帶來了新的發(fā)展空間,使創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加科學(xué)化、規(guī)范化,有效提高了產(chǎn)品的實(shí)用性[6]。

三、鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)

筆者在對(duì)當(dāng)前的創(chuàng)意文化產(chǎn)品現(xiàn)狀進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)比較單一是阻礙文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的重要難題,只有進(jìn)行及時(shí)的創(chuàng)新,才能使文化創(chuàng)意產(chǎn)品獲得更好的推廣。

(一)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念、改變設(shè)計(jì)元素在進(jìn)行鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式,結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要,設(shè)計(jì)具有鄂西土家文化特色的創(chuàng)意文化產(chǎn)品,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)展需求相結(jié)合,在傳承該地傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,增加新的文化特征,從而以傳統(tǒng)文化的傳承和特色,促進(jìn)創(chuàng)意文化產(chǎn)品的發(fā)展。例如,茶文化是鄂西土家飲食文化的重要組成部分,該地盛產(chǎn)茶葉,并且加工技術(shù)優(yōu)良,成為土家族款待客人的尚品之選。設(shè)計(jì)師可以將茶文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合,利用3D打印技術(shù)將茶文化融合在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,不僅可以使茶文化深刻在更多的人心中,還可以利用茶文化帶動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售,吸引更多的游客來此品茶,購買創(chuàng)意產(chǎn)品,帶動(dòng)茶文化的發(fā)展和傳承[7]。

(二)創(chuàng)新設(shè)計(jì)方式、優(yōu)化設(shè)計(jì)形式隨著3D打印技術(shù)不斷更新,在設(shè)計(jì)鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品時(shí)要貼近人們實(shí)際生活。為了更好地促進(jìn)創(chuàng)意文化產(chǎn)品的發(fā)展,相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)方式、優(yōu)化設(shè)計(jì)形式,從而設(shè)計(jì)出更加具有創(chuàng)新意識(shí)的鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該合理利用3D打印技術(shù)的優(yōu)勢,進(jìn)行設(shè)計(jì)方式的創(chuàng)新。在基于3D打印技術(shù)的鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究時(shí),可以事先對(duì)市場銷售情況進(jìn)行科學(xué)、全面的分析,研究當(dāng)前消費(fèi)者的消費(fèi)心理,合理運(yùn)用3D打印技術(shù)設(shè)計(jì)出更加具有美感、滿足消費(fèi)者需要的創(chuàng)意產(chǎn)品。以往傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)始終保持一成不變,人們的審美已經(jīng)出現(xiàn)了疲勞,對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)品并沒有任何的期待。在進(jìn)行設(shè)計(jì)方式的創(chuàng)新后,不僅可以有效提升設(shè)計(jì)者的工作效率,還可以使產(chǎn)品更具美感,更加具有收藏價(jià)值。

(三)創(chuàng)新設(shè)計(jì)流程、改變制作方式3D打印有著不同種類的打印技術(shù),想要更好地發(fā)揮創(chuàng)意文化產(chǎn)品的真正價(jià)值,更加完美地呈現(xiàn)藝術(shù)美感,就要根據(jù)材料、硬度、顏色的不同,選擇最為合理的打印方式。在推動(dòng)鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品發(fā)展時(shí),需要結(jié)合信息化技術(shù)將云計(jì)算與3D打印技術(shù)有效結(jié)合,改善技術(shù)當(dāng)中存在的不足。這種制作技術(shù)比較簡便,材料一般選用熱塑性比較好的材料,在制作之前將材料進(jìn)行加熱處理,使其充分融化,材料通過噴頭與零件之間的碰撞擠出,再將材料進(jìn)行加固與整體產(chǎn)品進(jìn)行粘連,使其充分結(jié)合,形成最終的產(chǎn)品。但是由于這種打印技術(shù)的準(zhǔn)確率不高,所以外形上不夠美觀,一些細(xì)節(jié)問題處理得不夠圓潤、平滑,所以在打印成型后,需要設(shè)計(jì)者對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行反復(fù)的打磨。這樣在整體造型設(shè)計(jì)上也會(huì)給人以視覺的享受,使其可以發(fā)揮最好的價(jià)值,有效節(jié)約制作成本,提高產(chǎn)品的品質(zhì),并滿足不同人群的需要。結(jié)語3D打印技術(shù)的發(fā)展為鄂西土家文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為了更好地傳承鄂西土家文化,提高鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品的市場競爭力,應(yīng)該針對(duì)當(dāng)前鄂西土家創(chuàng)意文化產(chǎn)品市場營銷現(xiàn)狀,進(jìn)行客觀、全面的分析。在具體的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中,創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念、改變設(shè)計(jì)元素、創(chuàng)新設(shè)計(jì)方式、優(yōu)化設(shè)計(jì)形式,創(chuàng)新設(shè)計(jì)流程、改變制作方式,從多方面進(jìn)行創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新,使其更加具有地域特色,更好地滿足消費(fèi)者的需求。

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作者:石帥 單位:湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師

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