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大發(fā)展階段(1953～1957)

中國第一個(gè)“五年計(jì)劃”時(shí)期是1953～1957年。在這五年中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展，新政府也對(duì)城市建設(shè)進(jìn)行了大刀闊斧的變化。城市公共空間在這個(gè)時(shí)期獲得到突飛猛進(jìn)的快速發(fā)展。建國后第一次大規(guī)模城市總體規(guī)劃工作開始于“一五”期間，該期間許多城市公共空間也被提出來，如長春市規(guī)劃方案上大大小小布置了56個(gè)廣場。有些城市的公共空間作為該地區(qū)的重點(diǎn)項(xiàng)目，專門聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)專家參與設(shè)計(jì)與指導(dǎo)工作。最具有代表性的案例為哈爾濱防洪紀(jì)念塔廣場。由于在城市規(guī)劃和城市公共空間設(shè)計(jì)思想上受到蘇聯(lián)模式的影響，這時(shí)期的城市公共空間設(shè)計(jì)思想帶有明顯的歐洲“古典形式主義”色彩。體現(xiàn)在城市規(guī)劃上是著重構(gòu)圖和軸線，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱式軸線的布置，在城市街道軸線上布置眾多廣場，廣場空間本身也表現(xiàn)為軸線化的布置。同時(shí)空間尺度也被盡可能地?cái)U(kuò)大。基本上每個(gè)城市的中心區(qū)都有城市廣場，作為其最具特色和代表性的公共空間。。

動(dòng)蕩階段(1958～1965)

(1)1958～1959年，“”下的全面發(fā)展。

1958～1959年是我國的“”時(shí)期，舉國上下都處于一種“”的思想洪流中。在城市規(guī)劃領(lǐng)域政府提出“用城市建設(shè)的‘’來適應(yīng)工業(yè)建設(shè)的‘’”。城市公共空間設(shè)計(jì)思想也在這股浪潮中也試圖通過空間體量的大和空曠來盲目顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。從1958年開始，為迎接新中國成立十周年慶典，全國各地主要大中型城市都在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)、興建和改建了一大批尺度宏大的城市公共空間。這股城市公共空間建設(shè)發(fā)展的白熱化高潮在中國隨后的近30年時(shí)間里再未出現(xiàn)過類似的建設(shè)高潮。

(2)1960～1962年，困難時(shí)期的全面停滯。

1960～1962年是我國的新中國成立后遇到的第一個(gè)困難時(shí)期，國家緊縮城市人口和基本戰(zhàn)線，使城市規(guī)劃難以實(shí)施。由于經(jīng)濟(jì)困難，城市公共空間的發(fā)展也隨著1960年國家宣布3年之內(nèi)不搞城市規(guī)劃而全面停止。城市公共空間的使用率也隨著該時(shí)期人民群眾公共集會(huì)活動(dòng)的減少而呈現(xiàn)出下降趨勢。中國城市公共空間的設(shè)計(jì)思想在該時(shí)期處于一個(gè)完全停滯的狀態(tài)。

(3)1963～1965年，調(diào)整時(shí)期的部分恢復(fù)。

從1963年起，盡管國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和一些城市的城市規(guī)劃工作開始復(fù)蘇，但中國國內(nèi)城市公共空間的設(shè)計(jì)建設(shè)依然沒有起色。在1963～1965年間，全國沒有新建一個(gè)城市公共空間，僅有極個(gè)別的城市公共空間被恢復(fù)，供居民使用。

停滯階段(1966～1977)

1966～1977年是中國歷史上的“”時(shí)期，城市公共空間的發(fā)展隨著城市規(guī)劃的全面停滯與混亂也陷入了史無前例的嚴(yán)重破壞甚至是停滯和倒退。許多城市廣場上的裝飾物、雕塑等被拆除或毀壞，如廣州海珠廣場的廣州解放紀(jì)念像于1969年被毀;南京鼓樓廣場拆除了噴水池、欄柱、華表等裝飾物。而作為城市公共空間的“小游園”也在“”期間遭到了嚴(yán)重破壞。新中國成立后20年內(nèi)新建的城市小游園在很短的時(shí)間內(nèi)幾乎被各地造反派徹底毀壞，城市綠化受到重創(chuàng)，城市環(huán)境異常惡劣。然而，20世紀(jì)70年代后期，在中國的部分地區(qū)仍然出現(xiàn)了一些城市公共空間改建的特例。其中天安門廣場上紀(jì)念堂的建造是當(dāng)時(shí)國內(nèi)最大規(guī)模的建設(shè)，這一工程的完工也標(biāo)志著天安門廣場空間的基本定型。同時(shí)為改善交通問題，政府在一些大中型城市也新建了火車站站前廣場，例如廣州火車站廣場等。

該時(shí)期的城市公共空間設(shè)計(jì)思想在動(dòng)蕩中依然注重空間的本質(zhì)即功能的重要性，尤其可以從“”后期的少數(shù)城市公共空間實(shí)例中看出該階段的設(shè)計(jì)思想延續(xù)了以往階段的設(shè)計(jì)特征，受時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的局限性，設(shè)計(jì)思想依然停留在以滿足公共空間的基本功能為出發(fā)點(diǎn)，缺乏空間環(huán)境的宜人性和對(duì)場所人性化的關(guān)注。

本土化與國際化的嘗試:1978～2012年

城市最基本的特征是人的活動(dòng)，人的活動(dòng)是在空間中進(jìn)行的。人作為社會(huì)的主體，存在于社會(huì)這個(gè)大容器中，因而，人的活動(dòng)必然對(duì)空間產(chǎn)生影響;不同的時(shí)期，人的活動(dòng)也不盡相同，對(duì)空間的影響也就自然不同;人作為空間中的人，作用于空間，空間也同時(shí)反映出人的需求。蘭州東方紅廣場就是根據(jù)不同時(shí)期的不同需求發(fā)展起來的。東方紅廣場最初為全市性集會(huì)廣場;1986年4月定性為文化休憩、建筑為主的多功能(交通、集會(huì))綜合性廣場;1994年更是興建地下商業(yè)娛樂城，在廣場南部建下沉式廣場。東方紅廣場由單一的廣場形態(tài)發(fā)展到文化娛樂的立體廣場正是建立在滿足人的不同需求這一基礎(chǔ)上的。1978～2012年中國城市公共空間設(shè)計(jì)思想的三次轉(zhuǎn)變正是根據(jù)上述人的不同心理需求而產(chǎn)生的:

1.穩(wěn)步發(fā)展與改革探索階段(1978～1991)

1978年的改革開放以及政治上的撥亂反正，為中國城市公共空間的建設(shè)創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代城市公共空間的建設(shè)逐步恢復(fù)展開。這一階段，城市公共空間的建設(shè)受到生態(tài)學(xué)理論的影響比較大，表現(xiàn)為大量城市公共綠地的建設(shè)以及廣場(集會(huì)性質(zhì)的廣場)的公園化改造。結(jié)束了十年“”的浩劫，1978年至1991年間，中國城市公共空間得到了穩(wěn)步發(fā)展，但總體來說其設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)仍停留在滿足人最基本的社會(huì)需求，恢復(fù)和新建了一批城市公共空間，但其設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)仍未能跳離傳統(tǒng)美學(xué)的束縛，其形式和功能相對(duì)來說較為單一和僵化，未能找到中國城市公共空間設(shè)計(jì)發(fā)展的明確目標(biāo)。

2.模仿與反思階段(1992～1999)

20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展為城市以及城市公共空間的建設(shè)創(chuàng)造了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。伴隨著城市化進(jìn)程的加快，公共空間的建設(shè)在全國如火如荼地展開。20世紀(jì)90年代前期，中國城市公共空間的建設(shè)隨著建筑界盛行一時(shí)的“歐陸風(fēng)”也進(jìn)入了一個(gè)極度追求視覺“美”的階段。這種視覺“美”的追求直接導(dǎo)致了中國上世紀(jì)90年代中、后期大量不合時(shí)宜、風(fēng)格突兀城市公共空間的出現(xiàn)。它們雖然在一定程度上滿足了廣大人民群眾的“審美需求”，但卻過于追求平面形態(tài)的視覺效果，忽視了空間中人們對(duì)使用功能的需求，缺乏交流的場所和停留的空間，往往是“中看不中用”。

到了20世紀(jì)90年代中后期，當(dāng)上述類型的公共空間累積到一定量時(shí)，人們便開始對(duì)此產(chǎn)生“審美疲勞”。于是國內(nèi)的專家學(xué)者們才開始重新審視城市公共空間的本質(zhì)，那些華麗的外表和空曠的場地并不能吸引人們在空間中停留。總體來說，滿足人的視覺、生理等感官需求成為這一階段我國城市公共空間設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。

3.整體性與多元化階段(2000～2012)

經(jīng)過20世紀(jì)90年代“混亂的城市化”階段，中國城市公共空間的建設(shè)逐步步入有序的發(fā)展軌道，同時(shí)也更加多樣化。21世紀(jì)，中國城市公共空間進(jìn)入了一個(gè)整體性與多元化的發(fā)展階段。隨著城市建設(shè)的不斷發(fā)展，以及過去單純?yōu)榱苏宫F(xiàn)國富民強(qiáng)政績工程理念的逐步弱化，人們開始日益注重城市與環(huán)境的關(guān)系，人在城市中活動(dòng)與休息的需要。過去傳統(tǒng)的城市集會(huì)廣場、綠地游園等公共空間已不能滿足人們對(duì)空間環(huán)境日益增長的需求，于是人的多元化需求就迫使城市公共空間向多樣化方向發(fā)展。最具代表性的上海延中綠地便是以此為目標(biāo)設(shè)計(jì)建造起來的。它以“藍(lán)”、“綠”為主題，為了滿足人們嗅覺、觸覺、聽覺、視覺和心理感覺的多元化需求而采用空間功能的復(fù)合性和多維度的空間形態(tài)思想來指導(dǎo)設(shè)計(jì)。

從解放后蘇聯(lián)城市公共空間思想的影響再到改革開放后與西方接軌的現(xiàn)代城市公共空間設(shè)計(jì)思想的影響，中國城市公共空間走過了一條從單一照搬國外到結(jié)合東方文化的發(fā)展之路。設(shè)計(jì)思想也從過去僅僅滿足空間功能的需求發(fā)展到今天滿足人的多樣化需求為目標(biāo)。中國城市公共空間經(jīng)歷了近兩百年的發(fā)展，開始找到了公共空間發(fā)展的真諦:為人服務(wù)!任何空間的產(chǎn)生都離不開使用它的人，只有從人的角度出發(fā)才能設(shè)計(jì)出適用于人的公共空間，才能使這個(gè)城市空間真正的公共化、真正的賦有人類的生命力！

作者：魏娜過偉敏單位：江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院