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1中國傳統(tǒng)園林文化中可借鑒的手法

在造園手法不斷改革創(chuàng)新，造園藝術(shù)不斷繼承發(fā)展的過程中，我國歷史悠久、博大精深的園林文化也逐步形成。與西方園林藝術(shù)相比，中國古典園林突出地抒發(fā)了中華民族對于自然和美好生活環(huán)境的向往與熱愛。其中，江南園林是最能代表中國古典園林藝術(shù)成就的一個類型，園主多是文人學(xué)士出身，能詩會畫，善于品評，園林風(fēng)格以清高風(fēng)雅，淡素脫俗為最高追求，充溢著濃郁的書卷氣。既然園林文化可以指導(dǎo)造園家們更好地設(shè)計園林，那么在適當(dāng)修改后，其同樣可以指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行“文人空間”設(shè)計，以營造一個“園林式”的高校校園。

1.1因地制宜的思想宅園多是因阜掇山，因洼疏地，植以樹木花草的“城市山林”。這也是我國園林藝術(shù)的精華所在，它特色鮮明地折射出中國人的自然觀和人生觀。

1.1.1適宜的場地設(shè)計在中國，傳統(tǒng)園林分布廣泛，數(shù)量巨大，但各個園林之間都有所不同。在園林的設(shè)計中，往往由實際的地理條件出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)有的土地面積、水域分布等環(huán)境因素進(jìn)行設(shè)計，使園林能充分利用現(xiàn)有環(huán)境中的有利條件，也使園林與周圍環(huán)境互相協(xié)調(diào)、融為一體，如怡園占地較小，故引入假山、池塘等元素來體現(xiàn)其靈動，頤和園面積廣闊，故采用真山、湖泊突出其宏偉。以上便是因地制宜的思想在園林設(shè)計中的體現(xiàn)，同時，其也能應(yīng)用在大學(xué)校園的設(shè)計中。大學(xué)校園的設(shè)計同樣需要充分考慮到校園周圍的地形、湖泊等環(huán)境因素，并以此為設(shè)計依據(jù)。以廈門大學(xué)本部為例，校區(qū)占地167hm2（約2500畝），用地壓力較小，故校園中常見大面積的綠化及水域。校園地處亞熱帶，雨量充沛，故在校園中央設(shè)置了“芙蓉湖”，既能涵養(yǎng)水源，又能供游客與師生游玩。晴朗的清晨或午后，在湖邊總是聚集著三三兩兩的學(xué)生在討論問題、交流想法，或是父母帶著孩子游玩嬉戲，抑或是來閩旅游的游客們談?wù)撝鴱B門的風(fēng)土人情、所見所聞。芙蓉湖已成為廈門的旅游景點之一。在綠化方面，由于學(xué)校西部地勢平坦，植被以成片的棕櫚樹與大草坪為主，如芙蓉湖邊的大片草坪與棕櫚林，棕櫚樹干挺直，樹形優(yōu)美，美化了校園，也表達(dá)了廈門大學(xué)對各地游客的熱情。校園東部位于獅山腳下，地勢漸高，植被種類繁多。在規(guī)劃中保留了大部分獅山腳下原有的植被，使校園與周圍環(huán)境融為一體。在坡地上行走時，周圍綠樹掩映，微風(fēng)習(xí)習(xí)，讓人恍如在山間穿行。（圖3）與廈門大學(xué)占地167hm2（2500畝）相比，河海大學(xué)鼓樓校區(qū)的占地面積不到66.7hm2（1000畝）。作為清涼山的一部分，校園內(nèi)地勢起伏較大，坡地較多。然而，在合理的規(guī)劃下，山體坡地很好地起到了調(diào)節(jié)空間的作用。校園內(nèi)的低洼處、平坦處、地勢較高處分別安排了足球場、教學(xué)樓、科技館等各具特色的建筑。在校園中行走，時平時陡的道路也為師生增加了一分愜意和悠然。同時，校園內(nèi)多變的地形很好地切割了視線，增加了校園的層次感。以校園內(nèi)的友誼山為例，國際教育學(xué)院被安排在了友誼山的山頂，山坡四周種植著茂盛的植被，其間只有一條蜿蜒曲折的小徑通向山頂。走出友誼山，山頂?shù)慕ㄖ汶[藏在了植被的遮蔽之間。視線的分割讓校園各個功能區(qū)相對獨立，使其特點更加鮮明集中，從而讓校園更有“看頭”。

1.1.2“廉價”的植被選擇講究花草樹木的映襯?；ú輼淠镜挠骋r同樣“著眼在畫意”：首先花草樹木栽種的良苦用心：既講究樹木的錯落有致，又顧及到季節(jié)的變化；其次花草樹木的修剪技巧：取法自然。與“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹”形成強(qiáng)烈對比，說明傳統(tǒng)園林花草樹木的栽種與修剪符合中國畫的審美觀。大片的草坪每年的灌溉、養(yǎng)護(hù)都需要很大的成本，卻沒有很高的實際使用價值，造成了較大的浪費。與大片草坪的高額養(yǎng)護(hù)成本和較低的使用效益造成的浪費相比，河海大學(xué)本部的綠化則體現(xiàn)出了較高的價值。作為清涼山的一部分，河海大學(xué)本部校園內(nèi)的植被品種較多、較雜，但大多來自當(dāng)?shù)啬鸵陨娴淖匀恢脖?，平時并不需要過多的養(yǎng)護(hù)，師生也可以自由地在綠化中學(xué)習(xí)、放松，由此實現(xiàn)了綠化的低成本維護(hù)與高效益使用。且植被高低錯落，結(jié)合起伏的地形、自由的道路，加上季節(jié)變化帶來的不同景致，妙趣橫生，總會帶來意外驚喜。

1.1.3特色的景觀文化塑造蘇州園林的共同特點是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美圖畫，即以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點，這些名園也從而具有了各自的風(fēng)格與生命力。如：獅子林因園內(nèi)石峰林立，形狀多似獅子，故名“獅子林”，獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風(fēng)韻；留園中部以山水為主，是全園的精華所在，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧；網(wǎng)師園的亭臺樓榭無不臨水，全園處處有水可依，各種建筑配合得當(dāng)，布局緊湊，以精巧見長，具有典型的明代風(fēng)格……園林尚且如此，作為專業(yè)性極強(qiáng)的高校理應(yīng)特色鮮明。在這方面，一些高校的校園建設(shè)則比較成功，在校園設(shè)計中體現(xiàn)出了極強(qiáng)的專業(yè)性，如河海大學(xué)、南京航空航天大學(xué)和南京藝術(shù)學(xué)院。以河海大學(xué)江寧校區(qū)為例，河海大學(xué)的校園文化很大程度上便在其校園內(nèi)的水景觀中體現(xiàn)了出來。在校園的東北、東南、西南3個位置分別設(shè)置了東湖、廉池、西湖3個人工湖，在面積最大的東湖沿岸安排有長椅，可供學(xué)生休閑放松，或是進(jìn)行戶外學(xué)習(xí)。每天早上在湖邊都有學(xué)生朗讀或是背誦英語。東湖不但有觀賞作用，同時也具有其實用性。在雨季，校區(qū)內(nèi)的雨水可以排入東湖并儲藏在東湖內(nèi)，在降水比較少的時期，東湖內(nèi)的水便可以被水泵抽出用來澆灌草坪、樹木等。此外，校園內(nèi)還有三峽廣場、小浪底音樂臺等充滿水利特色的景觀和建筑，從這些特點鮮明的元素中我們便可以感受到河海大學(xué)最具代表性的校園文化———水文化。又如南京航空航天大學(xué)，作為全國航空航天類排名第二的大學(xué)，在將軍路校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中更是把學(xué)校的航天特色充分凸顯了出來。觀察其教學(xué)區(qū)的俯視圖，可以發(fā)現(xiàn)其布局形似一個直升機(jī)。校園中心的草坪修建成了螺旋槳的圖案，四周的教學(xué)樓圍成了機(jī)身的形狀，校園東部馬路上橫跨過的天橋組成了機(jī)尾。在四周綠化的映襯下，整個校區(qū)就像一架即將從停機(jī)場上升起的直升機(jī)。同時，校內(nèi)還有直升機(jī)模型等標(biāo)志性元素。在校園的整體布局與細(xì)節(jié)安排的共同作用下，其航空航天特色淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。

1.2含蓄的空間布局規(guī)劃

空間的延伸、滲透與層次，空間的延伸對于有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用，空間的延伸意味著在空間序列的設(shè)計上突破場地的物質(zhì)邊界，它有效地豐富了場地與周邊環(huán)境之間的空間關(guān)系，即“流動空間”。江南園林主要通過對空間的分隔與聯(lián)系的關(guān)系處理，古典私家園林的內(nèi)部空間通常按照功能關(guān)系劃分區(qū)域和院落，其中包含了若干個空間層次和主要景物。主要的構(gòu)成元素則有山石、水、植物、聲音、光線乃至氣味。2.2.1組景手法由于文化傳統(tǒng)與審美趣味的差異。中國人多傾向于取含蓄隱晦的方法使藝術(shù)作品引而不發(fā)，顯而不露，江南園林的造園藝術(shù)每每采用欲顯而隱或欲露而藏的手法把某些精彩的景觀或藏于偏僻幽深之處，或隱于山石、樹梢之間，避免開門見山，一覽無余。組景手法是指把一些景象重新組合成新的景象，從而產(chǎn)生新的意境與趣味。古人總結(jié)出的組景手法多種多樣，接下來本文將從在高校校園設(shè)計中較為常見的廊道與亭臺、景象的顯隱性兩方面展開討論。廊道，其目的是為行人遮風(fēng)擋雨，是行進(jìn)過程中的景。亭臺，其目的是讓人駐足小憩，是靜止時的景。兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系。在廊道中行走的師生往往是在去教室、或是完成某項工作的路上，正如我們在人生路上前行。廊道告訴我們生活應(yīng)該向前邁進(jìn)。而亭臺，往往是我們思索的地方，我們在這里駐足思考，思考我們的大學(xué)生活抑或是我們的人生。亭臺象征著我們應(yīng)該時不時停下腳步想一想，望一望。兩者的共同點在于，他們都為師生遮擋了風(fēng)雨和烈日，提供了支持與保障。廊道與亭臺的組合，象征著每一所大學(xué)對師生的庇護(hù)與關(guān)愛，以及對他們?nèi)松慕ㄗh：思考與奮斗。正如在河海大學(xué)江寧校區(qū)東湖兩側(cè)的涼亭與廊道遙相對應(yīng)，相印成趣。對景象顯隱性的處理可以很好地避免校園空間過于“直白”的問題，師生或游客在校園中行走時，眼前的景象會隨著所處位置的不同而不斷改變，從而達(dá)到移步換景的效果。高校校園在處理顯隱性時最常用的手段是通過綠化的安排來達(dá)到不同景象的“露”與“藏”。如南京師范大學(xué)隨園校區(qū)，將建筑隱藏在高聳的喬木與茂盛的灌木之間，在路上行走只能從縫隙中隱約看到建筑的輪廓，而再向前走幾步越過這片植被，整幢建筑便一覽無余了。通過對景象顯隱性的利用，可以避免“硬對景”，從而增加校園景色的趣味。（圖6）

1.2.2放大了的空間效用中國傳統(tǒng)建筑的魅力往往并不是由單個建筑來體現(xiàn),而是通過創(chuàng)造建筑的群體空間來展現(xiàn)。換句話說，傳統(tǒng)建筑通過抑與揚，大與小，曲與直，內(nèi)與外相結(jié)合等手法，將各單個景象聯(lián)系起來，達(dá)到1+1>2的效果，從而營造出了豐富的景觀畫面。抑與揚的結(jié)合是一種為了前后形成反差，從而收到強(qiáng)烈藝術(shù)效果的一種藝術(shù)上手法。以河海大學(xué)本部為例，剛進(jìn)大門是一條狹長的道路，兩側(cè)分布著聞天館、研究所等建筑。而沿著窄道走了400m之后，空間突然空闊起來，便看見了南京大屠殺清涼山遇難同胞紀(jì)念碑廣場，廣場上種植著數(shù)百棵參天的梧桐。在道路的行走時的壓抑之感與廣場的開闊相對比，將廣場的曠大襯托得淋漓盡致，讓每一個經(jīng)過的師生都能感覺到此處的莊嚴(yán)肅穆，生出敬畏之心。抑揚結(jié)合的手法往往可以讓景象的主題更加鮮明突出，加深游覽者的印象。大小對比常指在較小的空間內(nèi)營造出闊大的意境，以蘇州園林最有代表性。一些學(xué)校的校本部由于地處市中心，用地面積非常有限，于是眾多高校的校園設(shè)計都力求既滿足教學(xué)需求，又避免校園給人過于擁擠的感受，如河海大學(xué)校本部，通過借助地形、空間分割等手法營造了內(nèi)涵豐富的校園空間，讓師生在校園的不同部分有截然不同的感受。曲與直的對比，其重點主要在曲，通過曲的構(gòu)造，可以讓畫面更有層次。廈門的鼓浪嶼上建筑密布，道路大都是曲折的小路，而曲折的小路盡頭，往往便是熱鬧的集市或是空曠的海灘。南京師范大學(xué)北門入口處的規(guī)劃與其相似，初入大門便是一條蜿蜒的林間小路，沿著小路翻過一個小山坡經(jīng)過圖書館，看似已經(jīng)沒有路，而繼續(xù)向前走才發(fā)現(xiàn)原來樹林旁便是籃球場與足球場。校園需要幽靜的場所，一方面為了營造寧靜治學(xué)的氛圍，另一方面也為同學(xué)提供了戶外學(xué)習(xí)的去處。曲折的林間小道很好地創(chuàng)造了一個比較隱秘、寂靜的空間，滿足了同學(xué)對戶外學(xué)習(xí)場所的私密性、安靜的要求。內(nèi)與外的交流最直接的體現(xiàn)便是透過窗子看到窗外的風(fēng)景。內(nèi)外空間的交流需滿足一些最基本的要求例如便于室內(nèi)采光、過濾室外雜音等。同時，學(xué)校的特殊性要求室外環(huán)境還應(yīng)該為室內(nèi)的師生提供綠色景觀，以供師生在課間遠(yuǎn)眺、放松。內(nèi)外空間交流最理想的情況體現(xiàn)在蘇州園林中，即室外的景象通過窗戶如同畫一般成為室內(nèi)景觀的一部分。在蘇州留園中，透過長廊古色古香的花窗可以看到長廊另一側(cè)樹木的虬枝，兩者互相映襯就像是畫框里的一幅畫。

2如何營造內(nèi)涵豐富的校園空間

上文分別從3個方面論述了中國傳統(tǒng)園林文化中可以用來指導(dǎo)校園空間設(shè)計的主要思想和手法，然而在實際操作中，校園任何一處空間的設(shè)計往往是眾多思想、手法共同作用的結(jié)果。因此，在了解相關(guān)手法后，應(yīng)該思考如何把這些手法的優(yōu)勢融合起來，綜合運用到校園各部分空間的設(shè)計中，以設(shè)計出內(nèi)涵豐富的校園空間。下面，本文將從灰空間與室外園林式空間兩個部分的設(shè)計來討論如何將中國傳統(tǒng)園林文化綜合運用到校園空間的設(shè)計中。

2.1灰空間的利用灰空間，是指從室內(nèi)到室外的過渡空間。它的存在消除了室內(nèi)空間與室內(nèi)空間的隔閡，使兩者互相融合，形成一個有機(jī)地整體，這也符合傳統(tǒng)“陰陽調(diào)和”的思想。在校園內(nèi)廣泛使用灰空間可以避免現(xiàn)性主義建筑過于棱角分明的形象，把校園打造成一個更柔美、更和諧的學(xué)習(xí)場所，有利于避免在新校區(qū)中普遍存在的環(huán)境與人的距離感這一問題?；铱臻g的思想在很多設(shè)計中都有體現(xiàn)，其中最典型的便是廊結(jié)構(gòu)。在南京師范大學(xué)隨園校區(qū)中，廊結(jié)構(gòu)得到了最大化的使用。校園中的宮殿式建筑建于民國時期，在相鄰建筑間用長廊相連接。長廊的作用很多，一方面，在刮風(fēng)或下雨等惡劣天氣時，長廊為來往的行人與在教學(xué)樓之間穿梭的師生提供了很好的遮擋，蘊含著中國傳統(tǒng)建筑文化中“以人為本”的思想。另一方面，長廊作為相鄰建筑之間半封閉、半開敞式的通道，也加強(qiáng)了建筑之間的聯(lián)系，使建筑群更有整體感。此外，在南京大學(xué)鼓樓校區(qū)的灰空間設(shè)置中，體現(xiàn)出了灰空間的設(shè)置也可以借助植被等自然元素來完成。利用已有的環(huán)境資源，將教學(xué)樓前的古樹的樹陰作為室內(nèi)外空間的過渡，既營造了貼近自然的校園氛圍，也為師生提供了一個課間休息放松的場所。

2.2室外園林式交流空間的營造與中學(xué)相比，大學(xué)教育強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)。這意味著僅有傳統(tǒng)的教室已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，必須為大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供新的場所。為了幫助大學(xué)生將學(xué)習(xí)場所拓寬到教室外，大學(xué)校園內(nèi)需要設(shè)置戶外學(xué)習(xí)場所，這也滿足了部分同學(xué)在戶外學(xué)習(xí)的習(xí)慣。此外，現(xiàn)階段在各高校內(nèi)普遍存在老師和學(xué)生缺少溝通的情況，為了解決這個問題，在引導(dǎo)師生思想改變的同時，為師生提供優(yōu)美的交流空間也至關(guān)重要。因此，下文將主要從戶外學(xué)習(xí)場所和交流場所的安排來討論校園室外空間的設(shè)置。在河海大學(xué)進(jìn)行的問卷調(diào)查中，大多數(shù)學(xué)生都傾向于在僻靜的自然綠化空間內(nèi)進(jìn)行戶外學(xué)習(xí)。同時，在戶外學(xué)習(xí)場所應(yīng)該具備的條件中，支持人數(shù)最多的是安靜，其次是有舒適的座椅。為了營造安靜的氛圍，可以通過綠化帶將空間與周圍的建筑、道路分隔，樹木的遮擋同時還具有在夏天遮擋陽光，減小風(fēng)速等功能。在桌椅方面，既不能設(shè)置過于密集使同學(xué)之間互相影響，也不能過于稀疏造成“一座難求”的情況。以南京師范大學(xué)為例，在會議樓西側(cè)是一個人工湖，湖邊布置著長椅與石桌石椅，在四周被枝葉茂盛的喬木遮蔽，把它與周圍的人行道分隔。由于環(huán)境清幽安靜，并且設(shè)置了便于學(xué)習(xí)的桌椅，經(jīng)常有學(xué)生在此進(jìn)行戶外學(xué)習(xí)。交流空間的設(shè)置應(yīng)同時達(dá)到其實用性與美觀性。為了達(dá)到其美觀性，交流空間僅僅是一塊空地顯然是不夠的，可以將其安排在草坪或是樹蔭中，與周圍的建筑、道路等環(huán)境融合。一方面能讓師生有一個較為平和的心情，有利于達(dá)到更好的交流效果，另一方面，交流空間本身也成為了校園環(huán)境的一部分，在校園內(nèi)營造了寧靜治學(xué)的氛圍。在實用性方面，為了便于師生在課后進(jìn)行交流，宜把交流空間設(shè)置在教學(xué)樓附近，而一般用于學(xué)生之間或是休閑放松時使用的交流空間則無此限制。綜合考慮到實用性與美觀性，理想的師生交流空間可以在教學(xué)樓附近設(shè)置一片草坪或樹林，在其中安排座椅，以南京大學(xué)鼓樓校區(qū)為例。而學(xué)生之間的交流空間形式比較多樣，可以是一小片樹林，或是小巧的建筑小品形式展現(xiàn)。道路作為連接校園各部分的工具，也有其重要作用。如果校園內(nèi)普遍采用比較狹窄的人行道，不利于車輛便捷到達(dá)校園的各個部分，在高峰時期也不利于人流及車流的順利疏散。而如果普遍采用較為寬闊的車行道，則會影響校園各個功能區(qū)相對獨立性與整體性的體現(xiàn)，并且使校園顯得空曠、直白。因此，在道路規(guī)劃中，需要將主干路，次干路與人行道有機(jī)結(jié)合，即保證校園各部分之間交流的便捷，也有利于校園人文氣息的養(yǎng)成，正如圖12中長江大學(xué)的交通規(guī)劃。

3結(jié)語

在新學(xué)校，新校區(qū)的的建設(shè)過程中，我們不可避免地遇到了比如校園之間的相似性，環(huán)境與人的距離感，校園空間過于“蒼白”等問題，這些問題影響到了大學(xué)功能的實現(xiàn)，亟待解決。同時，我國有著悠久的傳統(tǒng)文化，通過對傳統(tǒng)園林文化的思考、借鑒，我們可以避免很多在新校區(qū)建設(shè)過程中發(fā)生的問題，讓校園向“園林化校園”前進(jìn)。在校園的規(guī)劃中，任何一處的設(shè)計都不會僅僅用到某一種手法，而是諸多手法的交匯使用。在一些比較常見的空間設(shè)計中，可以總結(jié)出一些設(shè)計的經(jīng)驗來指導(dǎo)我們?nèi)绾芜M(jìn)行設(shè)計。在灰空間的設(shè)計上，可以通過廊結(jié)構(gòu)等人工建筑，也可以借助喬木等環(huán)境因素來進(jìn)行室內(nèi)外空間的過渡。為了幫助學(xué)生更好地進(jìn)行戶外學(xué)習(xí)，還應(yīng)該在校園中設(shè)置可進(jìn)行戶外學(xué)習(xí)的場所。戶外場所需要滿足的2個重要因素便是環(huán)境清幽、有舒適桌椅，可以通過綠化帶分割，依湖建造來營造安靜的環(huán)境。在交流空間的設(shè)置上，需要同時滿足美觀性與實用性，通過營造幽靜自然的氛圍，幫助師生達(dá)到平和的心境，進(jìn)行高效的交流。讓空間能留住學(xué)生、留住老師，充分高效地發(fā)揮其作用，體現(xiàn)其存在價值。

作者：金松易紅孫露單位：河海大學(xué)土木與交通學(xué)院建筑與景觀研究所