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文化是隨著人在長期的個性化生活中應(yīng)運而生的。談起浙江時，人們常說：“物華天寶，人杰地靈”，就是這個道理。它把人和天地進(jìn)行有效地聯(lián)系和思考，因此，要想對名人以及名人的創(chuàng)作思想有更加深入的了解，那么就要先從他們的生活環(huán)境開始，了解他們的人生中的每段經(jīng)歷，從而對傳統(tǒng)文化的精髓和脈絡(luò)有了更深層次的了解。

中華民族文化的另一種重要表現(xiàn)就是傳統(tǒng)圖案，所以，要想對中華民族的文化有更加深入的掌握，那么就可以從研究中國傳統(tǒng)圖案為入手點，通過對中國傳統(tǒng)圖案的認(rèn)識和了解，就可以了解中華民族意境和風(fēng)格，從而為中國當(dāng)代的平面設(shè)計提供最為本土的特色，而且也在一定程度上激發(fā)設(shè)計者豐富的想象力和創(chuàng)造力，為建立真正意義上的“設(shè)計中國本土化”提供最為根本的視覺基礎(chǔ)。

而且中華民族傳統(tǒng)的審美情趣結(jié)合了精神和意識的統(tǒng)一，融入中華文化的哲學(xué)思想，可以說，傳統(tǒng)的審美貫穿在中華傳統(tǒng)審美的整個思想活動中。因此，中國現(xiàn)代的平面設(shè)計要定位在中華民族的本土文化上，傳承中華民族文化中的精華，與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有效地結(jié)合，創(chuàng)作出更有喻意的藝術(shù)作品，另外，在此基礎(chǔ)上，重新設(shè)置現(xiàn)代構(gòu)成原理，將其應(yīng)用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的作品中，從而突出作品的時代特征和本土特色。而且，創(chuàng)作者通過不斷地研究，就會創(chuàng)作具有思想內(nèi)涵的民族特色的現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計作品。其中，有些思想是源于遠(yuǎn)古的流傳，那么創(chuàng)作者可以利用其優(yōu)勢與當(dāng)代人現(xiàn)實生活融為一體，表達(dá)出更形象生動的本土化視覺作品，帶給人們一種新的暗示和啟迪。

此外，通過研究中國現(xiàn)代平面設(shè)計中本土化視覺表現(xiàn)，使得創(chuàng)作者走出西方的觀念的束縛，形成對中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化新的思考，加強對中華民族本土化的構(gòu)建，形成本土化的美學(xué)理念和本土化視覺設(shè)計形態(tài)。設(shè)計者還可以從民族的傳統(tǒng)文化中找出設(shè)計的空間和創(chuàng)意，從而來面對在設(shè)計中遇到的各種問題，創(chuàng)造現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)時代作品。

平面設(shè)計的本土化視覺元素的創(chuàng)新和發(fā)展

在現(xiàn)代的平面設(shè)計的作品中，傳統(tǒng)的民族文化的元素在不斷被激活和演繹，促進(jìn)了現(xiàn)代平面設(shè)計的本土化視覺元素的創(chuàng)新和發(fā)展，因為，民族文化中的本土元素可以很好地體現(xiàn)設(shè)計作品的本土化，并且可以將其作為視覺文化頻繁主動地傳播。從某種意義上講，現(xiàn)代的平面設(shè)計要想走入世界化、國際化，與中華民族傳統(tǒng)文化是分不開的，由于中華民族五千年的文化發(fā)展，已經(jīng)形成了其獨特的地域性、民族性，進(jìn)而可以突出作品獨特的民族藝術(shù)。

隨著新觀念和新思潮的影響，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞與交流、東方文化與西方文化的融合和發(fā)展，視覺本土化元素的創(chuàng)新空間也得到更大的提升，傳統(tǒng)的視覺形態(tài)已經(jīng)被信息化高速發(fā)展所淘汰，所以說，現(xiàn)代平面設(shè)計的本土化視覺元素已經(jīng)被賦予了新的視覺意義，它一方面吸取中華民族傳統(tǒng)文化的精髓精華，另一方面再現(xiàn)了傳統(tǒng)文化所賦予設(shè)計作品的視覺形態(tài)，實現(xiàn)了平面設(shè)計的本土化視覺元素的創(chuàng)新和發(fā)展，使得設(shè)計作品更加具有靈性和生命力。

總之，現(xiàn)代的平面藝術(shù)設(shè)計突顯了民族的風(fēng)格，彰顯了個性發(fā)展，融入了精神情緒。因此，在這個工業(yè)社會的發(fā)展中，設(shè)計師在堅持個性化和多樣化的同時，還應(yīng)該融入本土特色的審美觀念，從而創(chuàng)作出具有靈魂的藝術(shù)作品，形成具有民族本土個性的風(fēng)格的國際化作品，而且這也在一定程度上促進(jìn)了民族文化的傳播。

結(jié)論

總之，在藝術(shù)文化作為主導(dǎo)的今天，實現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計的國際化，民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合是必然的，同時，也是現(xiàn)代平面設(shè)計的本土化視覺元素的創(chuàng)新和發(fā)展必然趨勢?？梢哉f，本土視覺表現(xiàn)是對民族文化的一種再現(xiàn)，而且民族文化也為平面設(shè)計提供了更為廣闊的發(fā)展空間。從某種意義上講，隨著時代的發(fā)展，這種本土視覺化趨勢也會不斷地延續(xù)發(fā)展。

作者：李遠(yuǎn)軻單位：四川文理學(xué)院美術(shù)系