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上海喜馬拉雅美術(shù)館執(zhí)行館長王純杰先生認(rèn)為原研哉的設(shè)計理念核心：白。白即虛，是包容并無限；是凈化并到極致；是物質(zhì)和精神的終極。這樣才能讓人們在虛空的本質(zhì)上不斷的發(fā)現(xiàn)。正如無印良品所傳達(dá)出的“虛空”的設(shè)計理念得到了廣大消費者的認(rèn)同一樣，原研哉解釋說：“很多人對無印良品抱有潛在的好感，產(chǎn)生好感的理由各不相同，有些人覺得它符合生態(tài)學(xué)，有些人喜歡其都會式的洗練，也有人鐘情于便宜的價格，還有人喜好簡潔的設(shè)計，甚至有人根本說不出個所以然來，只是愛用“無印良品”。
人們對于無印良品本身所具有的虛空的本質(zhì)可以無限的添加，無限的想象。筆者認(rèn)為這就是虛空設(shè)計理念所傳達(dá)的思想核心：以虛當(dāng)實，設(shè)計的實體本身留有余地具有無限的包容性，而且在精神上又可以給大眾廣闊的想象空間。
牛仔服裝文化的“虛空”表現(xiàn)
牛仔服裝最早起源于19世紀(jì)40年代末的美國西部，在淘金熱的瘋狂影響下人民的強(qiáng)烈的勞動使得衣料極易磨損，這樣一個生活背景下，牛仔服是西部淘金工人勞動時穿著的堅實耐用工作服。后來這種工作服不斷地演變，到20世紀(jì)30年代中期，牛仔服開始步入流行服裝的行列。60年代以后，牛仔褲整個的樸實與厚道“性格”受到來自反傳統(tǒng)的年輕一代的挑戰(zhàn)。從而分離出雙重的社會涵義。一方面，它代表著勞動的尊嚴(yán)、鄉(xiāng)土氣息、集體的合作精神；另一方面它又是個性、自我、性感的象征，曾被時裝界權(quán)威人士稱為“體形雕塑”。它既根植于美國西部，又帶有強(qiáng)烈的無政府主義色彩。美國上至總統(tǒng)，下至街頭流浪者都能從牛仔褲這兒得到合適的心理解答。牛仔褲的熱衷者還有學(xué)生、畫家、藝人等等。
牛仔褲運載的信息由此變得越來越模糊并且不協(xié)調(diào)。正因為牛仔服運載的信息在不斷變化不斷擴(kuò)充，牛仔服演變至今，已經(jīng)經(jīng)歷了崇尚勞動、崇尚英雄主義、崇尚個性、崇尚自由的階段，目前牛仔服的內(nèi)涵仍然在不斷地豐富，恰好契合了虛空理念中“容器”的概念，可以容 納的思想越來越多。所以，牛仔服裝在精神層面給了大眾很廣闊的想象空間。
牛仔服裝設(shè)計的“虛空”表現(xiàn)
牛仔服裝設(shè)計是現(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域中重要的組成部分。設(shè)計主體在被進(jìn)行設(shè)計的同時，需要本身留有余地具有無限的包容性，可以不斷的往“容器”內(nèi)添加內(nèi)容，這是虛空設(shè)計理念的表現(xiàn)特征之一。牛仔則具有虛空的本質(zhì)，牛仔服裝不僅在文化方面契合了虛空設(shè)計理念中“容器”的概念，在設(shè)計應(yīng)用中也同樣體現(xiàn)出了這一概念。牛仔服裝最初的功能是工裝褲并且耐磨耐穿，而現(xiàn)如今牛仔服成為了適穿年齡最廣的服裝類型之一。牛仔服裝從著裝風(fēng)格，穿著人群和設(shè)計手法上都可以無限的添加。其在著裝風(fēng)格上，可以是和平自由的象征，也可以是性感狂放的象征同樣可以是休閑舒適的象征，一條牛仔褲有無數(shù)種可能。在穿著人群上，牛仔也不在是為某一類人群或者某一年齡層所設(shè)計的特定的服裝，而是根據(jù)不同消費者的需要來打造不同的著裝風(fēng)格。正如虛空設(shè)計理念中體現(xiàn)的空的概念，我們可以把牛仔本身當(dāng)做是一個可以容納思想的容器，是空的象征。在設(shè)計手法上，牛仔服裝的設(shè)計師們將各種元素添加到牛仔服裝上或是把牛仔元素打散重新組合。任何一種形式的面料或者服裝類別都沒有牛仔服裝這樣具有強(qiáng)大的包容性。
從面料、裝飾手法、款式造型方面都體現(xiàn)了牛仔服裝設(shè)計的包容性。就牛仔面料的本身特性而言，具有虛空的潛質(zhì)，可以給設(shè)計師和消費者們帶來無限的想象。高強(qiáng)度且粗糙的牛仔面料可以任意的和其他面料進(jìn)行組合搭配。比如牛仔服裝受到波普風(fēng)的影響和多種不同種類顏色各異的牛仔面料進(jìn)行拼接，擺脫了原先牛仔服硬朗粗獷的形象。
在最近流行的女性化風(fēng)格的引導(dǎo)之下，牛仔面料還和蕾絲、針織、絲質(zhì)面料等柔性面料進(jìn)行拼接，逐漸呈現(xiàn)出極強(qiáng)的可塑性和包容性（圖1）。就款式而言，牛仔服起初的款式只有常規(guī)褲裝的形式，發(fā)展到現(xiàn)在的千姿百態(tài)的牛仔褲、襯衫、夾克、連衣裙、背心、短裙、T恤、內(nèi)衣等等，幾乎所有的服裝款式都可以用牛仔面料去詮釋。為了配合不同款式的牛仔服，牛仔制造商們也開發(fā)出各種各樣的牛仔面料，比如薄型牛仔面料，針織牛仔面料等等（圖2）。就牛仔裝飾手法而言，牛仔的裝飾工藝隨著牛仔服裝的發(fā)展，越來越多。設(shè)計者們可以根據(jù)不同的需要在服裝的任何地方做出不同的裝飾圖案。諸如：水洗、裝飾線、刺繡、扎染、燙鉆、流蘇、石磨、割破、彩繪等工藝，使得每一種裝飾手法都能體現(xiàn)現(xiàn)代牛仔服裝的獨特風(fēng)格（圖3）。牛仔服的包容性如此多元化，讓牛仔服裝一直屹立在流行時尚的風(fēng)口浪尖。
總結(jié)
牛仔服裝持續(xù)流行，主要源于其自身“虛空”的品質(zhì)！筆者認(rèn)為，牛仔服是一個具有多變表情的第二層皮膚，我們給牛仔服冠以多少修飾的定語，它就有多少豐富的內(nèi)涵。牛仔服，可以優(yōu)雅、可以樸素、可以沉穩(wěn)、可以叛逆、可以簡潔、可以怪異。這就是牛仔服虛空的表現(xiàn)，不僅在精神層面給人無數(shù)種想象的空間，而牛仔服本身的質(zhì)地純樸具有無限的包容性，所以牛仔服裝能在各個國家各種領(lǐng)域廣泛流行，并且得到了廣大消費者認(rèn)同。人們選擇牛仔服的理由也多種多樣各不相同，這就是虛空設(shè)計理念讓人們產(chǎn)生的共鳴。
作者：梁惠娥靳璨李克兢單位：江南大學(xué)紡織與服裝學(xué)院中原工學(xué)院亞太國際學(xué)院