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一、傳統圖案在造型設計中的應用實例分析

Seattoo鑲嵌組合凳（圖4）由黑白兩色構成，相互穿插放置，可分開使用，也可組合放置。不同的色彩滿足不同性格人的審美要求，使其能夠選到自己喜歡的用品，從而獲得心靈上的滿足。相互的疊合又是人與人之間的性格上的互補，既相互獨立，又相互影響，相互滲透。該設計沒有直接使用傳統太極圖案的具體形式，而是將其的內部神韻通過一種全新的方式得以表達，即具有極高的審美價值，具有趣味性，又蘊含極高的哲學道理，耐人尋味，且滿足設計學中資源最大最合理利用的原則。2010年年中，由幻想神州（北京）科技有限公司推出的i-mu太極音箱(圖5)，其設計靈感源于我國傳統圖案太極，該音箱的造型極大突破了常規的造型設計思路，將對比極強的黑白引用于其中，通過柔和的線條的分割使其外形極為歡暢，黑白的相互纏繞，使得其動感十足，似乎音箱中放出的音樂以其為中心，形成了極大地音波漩渦，將人席卷其中，陶醉于音樂的美妙中無法自拔。整個外形規整而又平和、簡潔，沒有過多的雕飾，使人不容易被眼花繚亂的外界事物而分心。均衡的黑白色塊，更是讓人內心得到平衡感，減弱了由強烈的黑白對比所造成的內心的緊迫感。隨著社會的發展，人們的生活水平越來越高，但同時人們的心里壓力也越來越大。快餐文化使得人們的心中極為煩躁，很難夠靜下心來去閱讀，也正因如此，人們越來越渴望通過外在的環境使自身的心能夠靜下來，排除雜念，感受一份淡雅一份閑適。書是人類的精神食糧，因此，要從內心深處獲得解脫，便需要閱讀，而做為書的載體的書架，其造型便顯得尤為重要。而要達到靜心的效果，便必須具有傳統的，具有深厚的文化底蘊的，能夠給人以深刻思考的元素，通過外在的形態推動其進入冥想的狀態，從而是內心獲得平靜，達到寧靜而致遠的目的。太極是我國的傳統圖案，具有靜中有動，周而復始，生生不息，循環往復，生生不息的特點。將太極圖案應用于書架的造型不僅打破了傳統的成列規則擺放的刻板格局，打破了書房的沉悶氛圍，使得書房內部具有靈動感，緩解因工作、生活瑣事而帶來的壓力，而且其陰陽互濟的形態又時刻提醒我們要勞逸結合，柔和而生生不息的動勢更是增加了其神秘感，使我們想要一窺其中的奧妙，從而促使我們走近書架，走進書中。該書架采用太極的造型其生生不息的造型特色同樣是在詮釋著可持續發展這一理念，而整個書架的材質采用紙板制成，質量輕巧，健康環保，也從另一個方面體現了可持續發展的理念，體現了綠色設計的概念。

由中國工藝美術大師呂饒臣和美術大師呂俊杰設計的“呂氏陰陽太極壺”(圖6)，由兩把壺組成，其設計元素來源于我國的傳統圖案太極以及我國道教的五行八卦。紅色的陰壺與黑色的陽壺緊密想抱，相攜相補，靜態中蘊含著強烈的動感，好似有一股力量不停運轉，生生不息。壺蓋內含兩款“呂氏”和“己丑”；壺把圓潤，形狀似滄海桑田的太湖石，巧而不匠，取法自然；壺嘴含而不露，深諳中國傳統文化中的含蓄雅致之道；單個壺身的線條柔美，色澤溫潤，具有雅而俏，恬淡而活潑的韻味。整個造型壺身好似一個“6”字，又包含了“六六大順”的傳統觀念于其中，彰顯了美好的祝福于其中。龍是華夏文化的吉祥物，龍的圖案更是我國傳統圖案中一個重要的組成部分。龍是華夏名族的祖先圖騰，自古以來華夏兒女便被成為是龍的傳人，而古代的帝王更是被稱為真龍天子，是地位，權勢的代表，在人們的心中具有至高無上的地位。龍的圖案在現代的設計中得到了極為廣泛的應用。在服飾的刺繡、瓷器的花紋、建筑的裝飾、房脊中都有廣泛的應用。尤其是在宮廷用具中，對龍這一傳統圖案的應用更是數不勝數哦。皇帝做的龍椅，造型總與龍緊緊相扣，扶手多為龍體，靠背也總是以盤曲的龍為組要元素；議事的朝堂的柱子也總被雕刻上栩栩如生的龍圖案。皇帝的朝服被成為龍袍，更是以金絲繡上龍圖。龍的造型千奇百態，氣勢宏偉，很多時候更是以抽象的龍形來書寫字體，進行字體的創意設計，以凸顯自身的不凡與魄力。

鳳凰是伴隨著龍而存在的又一傳統圖案，它在人們的心中具有較高的地位。鳳凰代表著吉祥、尊貴，以及重生。作為傳統圖案的鳳凰在造型設計中同樣具有重大的影響。古代的皇后，太子妃的禮服多要在其上面繡上鳳凰的圖案，又稱鳳袍，是極為尊貴的象征，女子的頭飾更是喜歡用鳳凰作為元素來進行制作。如今，鳳凰在造型設計中同樣是不可缺少的重要元素。很多標識設計都喜歡以鳳凰作為元素來進行設計，而運城南風廣場的標志建筑，臨沂鳳凰廣場的標志“丹鳳啼翠”(圖7)也均是以鳳凰為元素進行設計的。“丹鳳啼翠”高達16.6米，由羽毛狀的不銹鋼網板構成，表面噴涂紅色金屬漆，內部設置漸變燈光。整個造型運用浪漫主義的藝術手法，結合鳳凰廣場整體景觀環境，塑造了一只烈火中永生的鳳凰，亭亭玉立在蒙山沂水之間，昂首啼翠，為沂蒙人民祈福。根根鳳羽象征彪炳于世的沂蒙精神，經過天地萬物的洗禮，在新時期沂蒙大地上獲得新的內涵。雕塑的下部是火苗的造型，象征鳳凰在烈火中永生。火苗的數量是九根，取最大陽數，喻意沂蒙大地的興旺發達和美好未來。2008北京奧運會的申辦會徽“奧運五環”(圖8)，以中國的傳統圖案中國結，結合以我國的特色書法的神韻，描繪出打太極的抽象形體，組成緊緊相扣的五環，體現了我國各族人民的大團結，同時也表達著希望世界各族人民團結一心，共同完成本次奧運盛會，共同開創美好生活的愿望，也含著強身健體，陰陽相繼，和諧平等，剛柔互濟的全范圍體現。整個圖案筆觸流暢，如行云流水，將我國傳統圖案寫意的手法表現的淋漓盡致。北京奧運會火炬(圖9)在造型設計中應用我國傳統的紙卷軸為設計元素，并結合傳統圖案祥云，將銀色的祥云圖案刻于紅色紙卷軸上，突出紙對我們人類文明的發展具有極其重要的載體作用，同時也表達了華夏文明傳入西方，為世界文明做出了重要的貢獻，而如今，源于希臘的奧運盛會在北京舉行，彰顯了世界文化的交流與發展。而祥云一直是祥瑞、福澤、和諧、喜慶、如意、祝福的象征，銀色的浮雕祥云，不僅使得造型更加具有美感，而且表達了對本次奧運會美好的希冀，深厚的祝福。具有極其深厚的文化內涵。

二、傳統圖案在造型設計中的意義及發展方向

中國傳統紋樣蘊涵著豐富的藝術寶庫，其不僅擁有很高的審美價值，而且具有很高的文化內涵，有的甚至蘊含極為深刻的哲理。它不僅能夠為我們的造型設計提供良好的設計素材，使我們創造出更加具有審美價值的造型，而且能夠提升我們所設計造型的文化內涵，使得我們的造型設計更具深度，同時，可以是造型設計更加具有地域特色。我們應該不斷地發掘開發，讓它在現代社會大放異彩，發揮它在設計藝術上更大的作用。在造型設計中，我們對傳統圖案的應用，不應只是簡單的形式上的模仿，而應該立足于其內部所蘊含的深層次的東西，進行全新的擴展，從形似的方向朝著神似的方向發張，為每一個造型的設計注入屬于自己獨有的新的靈魂，使觀賞者既能從其中看到元素的身影，又從根本上否定其為同一體，有共同點，但又有著巨大的，出人意料的差異，讓觀賞者有新奇感，和不可思議感。

傳統圖案在造型設計中的應用是一個難題，做不好便只能流于形式，反倒貶低傳統圖案的價值，使人們看輕其價值，從而使其走向一個反面，這需要我們學會巧用這一藝術。用的含蓄而又委婉，不顯山漏水，卻意境十足。這不是個人就能夠實現的，但也離不開我們任何一個人的努力。傳統圖案是我們的祖先留給我們最為寶貴的財富，是我們進行可持續發展不可或缺的重要力量，是從中國制造走向中國創造的重要元素。重視傳統圖案的學習和深入研究是造型設計的一個可發展方向，要加以重視。我們應該從初級抓起，向深度發展，立足研究，開拓思維，不斷創新，為造型設計注入新的活力。

作者：于瑩吳媛媛單位：沈陽建筑大學設計藝術學院