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摘要：莊子的生態美學思想，旨在構建一種規律的自然生活，在生態危機愈演愈烈的今天具有至關重要的現實意義。與此同時，新媒體的飛速發展方便了傳播渠道，時下興起的多檔慢綜藝節目以樸實生活為主題，重點挖掘生態價值，對受眾產生一定影響。為此，本文將從傳播學視角出發，對慢綜藝中體現出的莊子生態美學展開探討。

關鍵詞：莊子；生態美學；傳播學；慢綜藝

一、引言

慢綜藝是當下一種全新的綜藝節目形態，相比于快綜藝而言，它的節奏緩慢，對自然生活更為注重。回顧近幾年綜藝節目的發展，慢綜藝的走紅早已成為不爭的事實。《向往的生活》、《親愛的客棧》、《青春旅社》等慢綜藝節目不斷涌現。當今社會，由于生活質量的快速提高以及經濟的飛速發展，人們的工作壓力日益增長。在這種情況下，慢綜藝的出現很好地迎合了大眾的精神需求。莊子的生態美學思想追求的是一種人與自然的和諧生存狀態，而慢綜藝則常常圍繞“生存”“和諧”等話題展開，因此慢綜藝在創作的過程中勢必會受到莊子生態美學的影響。因此，本文決定以傳播學為視角，探討莊子生態美學思想在慢綜藝中的體現，并最終總結出，其體現在以下三個方面，分別是人與自然的和諧之美、節制欲望的精神之美以及重生樂生的生命之美。

二、人與自然的和諧之美

近年來，由于我國環境問題的日益嚴峻，人與自然一直是個熱點話題，通過分析多檔慢綜藝節目，本文發現慢綜藝主要通過“和善的嘉賓人設”以及“柔和的畫面色彩”去體現人與自然的和諧之美。

（一）和善的嘉賓人設慢綜藝由于節奏較慢，缺少競爭與游戲環節，在吸引觀眾注意力方面不占優勢。因此慢綜藝選用的嘉賓人設至關重要，這會在很大程度上影響節目的整體基調。和善的嘉賓人設體現的是一種淡泊超然的心境，與純天然的鄉村結合，能使受眾內心愉悅。例如《向往的生活》的固定嘉賓由黃磊、何炅擔任，這二人在娛樂圈闖蕩多年，一直待人友好，廣受稱贊。因此，他們擔任慢綜藝主持人的實力是毋庸置疑的。騰訊視頻的網絡綜藝節目《幸福三重奏》也是如此，節目的固定嘉賓為三對明星夫妻。三組夫婦分別被安排住在北京鄉村的三幢小屋里共度二人世界，在這無干擾的環境中，節目真實記錄著二人世界自然的生活狀態，展現出最具煙火氣生活。三組明星夫妻之間，本身并不互相熟悉，但在整個節目中，他們慢慢地了解彼此，慢慢地建立起友誼。這種友誼是通過一整季十二期節目慢慢接觸培養出來的，所以能夠使受眾真切感受到明星的和善性格。

（二）柔和的畫面色彩理想中的自然是人們心之所向，而通過想象加工后的物體，則比實物更顯完美。為了使節目中所體現出的“自然”符合人們心中所想，慢綜藝的鏡頭畫面常常采用較為柔和的色彩，從而使整個畫面看起來柔美、和諧，使受眾感到舒適，更加向往自然生活。此外，慢綜藝不僅注重整體環境的柔和，在細節上也是精益求精。例如《向往的生活》中，黃磊做的飯菜其實都是一些家常菜，并不是珍貴的鮑魚魚翅、滿漢全席之類，而這些家常菜平時我們也都能夠隨時吃到，卻還是會覺得節目里做的格外好吃。除去黃磊自身的明星光環外，節目的畫面色彩也是為此加分的重要一環。普通的食物在經過后期調色后，變得垂涎欲滴，格外誘人。由此可以看出，“和善的嘉賓人設”與“柔和的畫面色彩”是慢綜藝中體現“人與自然的和諧之美”的兩種重要手段。

三、節制欲望的精神之美

本文主要通過“簡約的服飾道具”以及“樸實的拍攝環境”去探討慢綜藝中節制欲望的精神之美。

（一）簡約的服飾道具慢綜藝中的嘉賓雖然都是明星，但他們不會穿著平日里非常貴的奢飾品或者晚禮服出現在慢綜藝中。相反地，他們會選擇一些比較輕便休閑的裝扮。在快綜藝《奔跑吧兄弟》中，嘉賓在每季節目開始和結束時，都會穿著正裝出席，格外正式高雅。而在慢綜藝《幸福三重奏》中，三組明星夫妻從未穿正裝出現在鏡頭上過，他們選擇的一直是普通的家居服。此外，慢綜藝在節目道具方面非常簡約。《親愛的客棧》的節目定位是由明星自己開辦一家民宿客棧，包括客人的水電飯菜等都由明星負責，因此做飯食材也由明星自行采購準備。而當明星進行食材選取時，他們常常會選擇做一些家常小菜，比如說紅燒肉、青菜、豆腐等等。莊子呼吁人們保持一顆寡欲之心，他認為那些欲望太深的人是不可能理解身心真正自由的妙處的。慢綜藝中的這些簡約小細節，都符合了莊子生態美學思想中節制欲望的觀點。

（二）樸實的拍攝環境慢綜藝的拍攝地點，一般以貼近自然，樸實無華為準，如《親愛的客棧》，每季節目的開始，節目組都會在一個偏遠，但山清水秀的小鄉村里，為嘉賓準備好一家民宿，并要求嘉賓在錄制節目期間內，自給自足，拉攬客人。莊子的生態美學思想影響了一代又一代中華兒女的思想觀念，在撫慰浮躁的心靈、陶冶情操方面，起著非常大的作用。慢綜藝所呈現出的與世無爭、純真自然的生活，正符合了莊子的生態美學思想。從古至今，人們一直為了自身的利益而不斷征服自然、改造自然，從而向自然索取更多。然而，為了自己的一己私利，讓無辜的自然生態遭到破壞的行為，實在太不可取。現在，人們對自然的毀滅程度已經大大超過了自然的建設能力，生態危機早已成為現當代危機中最為致命的危機。莊子的生態美學思想主張適可而止、順其自然，合理適度地開發和利用自然資源。這些都與慢綜藝所傳遞的生態理念非常相似，因此莊子的生態美學思想對保護并合理利用生態環境具有重要意義。可見，“簡約的服飾道具”和“樸實的拍攝環境”在體現慢綜藝的“節制欲望的精神之美”中，起著重要作用。

四、重生樂生的生命之

本文主要通過慢綜藝“深刻的主題思想”去體現出其重生樂生的生命之美。從古至今，任何哲學問題都回避不了生與死的問題。生的偶然與死的必然、或者說生的必然與死的偶然，共同構成了人生中永遠的矛盾。從莊子的生態美學思想來看，人與其他物種之間沒有差別，我們應該通過認識生命，領悟自然，學會與自然和諧相處。慢綜藝節目中，嘉賓們親自打掃院子、采摘蔬果，又共同烹制佳肴的行為，無一不體現著溫情。《向往的生活》借助這些生活細節，展示了謝娜與趙麗穎的友情、張子楓與彭昱暢的兄妹情、宋丹丹和巴圖的母子情等等。例如孫紅雷那一期，吃過了各種山珍海味的大明星，卻因為吃了黃磊的一道炒雞蛋而流下眼淚，這是二人多年的友情所致，也凸顯了節目深刻的主題思想。慢綜藝的錄制過程中沒有手機等事物的干擾，嘉賓們更容易交心相談，更能展現出深厚的情誼。比如說，《向往的生活》體現出的是人與自然、人與動物和諧相處的關系，《幸福三重奏》體現出的是夫妻之間相濡以沫的鐘情，《親愛的客棧》體現的是自己動手、豐衣足食的理念，這些都給受眾傳遞了正確的價值觀與生活觀念。為此，不難看出，莊子生態美學思想中的“重生樂生的生命之美”觀點，在慢綜藝中主要通過其“深刻的主題思想”體現得到。

五、總結

莊子作為我國歷史上有名的哲學家，在生態美學領域多有見解，同時我國目前正面臨生態危機日益嚴重的情況。為此，在今后的綜藝節目發展進程中，我國應參考慢綜藝的節目定位，多多借鑒莊子生態美學的思想，從而傳遞人與自然和諧共處的理念。

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作者：尤旖蕓 單位：南京林業大學人文社會科學學院