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一、調研方法

以調查研究為主，采取整群分層抽樣調查的形式，于2011年10月~12月對廣東省具有代表性的幾所大學的不同專業、年級、生源地的海外華裔在校學生進行問卷調查，分析他們對中國傳統文化藝術的認知情況等。在廣東省隨機選取了暨南大學、中山大學、華南理工大學、華南師范大學、華南農業大學5所綜合性大學的在校本科大學生，進行面對面問卷調查，共發出問卷2，500份，收回有效問卷2，306份，有效回收率為92.2%。問卷內容包括受訪者的基本情況，受訪者對中國傳統文化藝術認知的基本情況、受訪者接受情況，受訪者對現行中國傳統文化藝術傳播等方面存在問題的看法和建議等。統計數據運用統計分析軟件SPSS13.0forwindows進行處理，采用均值T檢驗和方差比對分析等統計方法進行分析。

二、結果

1.受訪者基本情況

本次調查收回有效問卷2，306份。受訪者中男性1，122人（占總人數48.7%，后同），女性1，184人（51.3%）；其中生源地為港澳地區的有1，568人（68.0%），臺灣地區的有207人（9.0%），外國及其他地區的有531人（23.0%）。從年齡上看，受訪者集中在18~32周歲，其中18~22周歲的有2，003人（86.9%），23~27周歲的有275人（11.9%），28~32周歲的有28人（12.1%）。從所受基礎教育的情況來看，受訪者中中學之前在大陸地區受教育的有726人（31.5%），在港澳地區受教育的有1，002人（43.4%），在臺灣地區受教育的有186人（8.1%），在外國及其他地區受教育的有392人（17.0%）。從第一語言的情況來看，第一語言為漢語的有2，010人（87.2%），第一語言非漢語的有296人（12.8%）。

2.海外華裔青年對中國傳統文化藝術認知的基本情況

（1）海外華裔青年對中國傳統文化藝術感興趣程度的情況

調查發現，對中國傳統文化藝術表示“非常感興趣”或“較感興趣”占受訪者中的62.0%，覺得“無所謂”的占34.9%，覺得“完全不感興趣”的占2.7%。在大陸和臺灣地區接受基礎教育的海外華裔青年明顯較在其他地區對中國傳統文化藝術更為感興趣（P<0.05）；同樣情況出現在不同的第一語言的組別之間：第一語言為漢語的對中國傳統文化藝術表示“非常感興趣”或“較感興趣”占受訪者中的82.7%，明顯高于第一語言非漢語的28.6%（P<0.001）。

（2）海外華裔青年對中國傳統文化藝術的具體愛好情況

從愛好內容上來看，受訪者對中國傳統文化藝術的各種形式的愛好分布較為廣泛，但也不難看出，他們對于舞蹈、音樂相對于其他形式更為喜愛，而對戲曲則比較陌生。

（3）海外華裔青年對中國傳統文化藝術的熟悉情況

對于任意一門中國傳統文化藝術的熟悉情況而言，大多數受訪者都表示“一點不懂”或“有所了解”，而“有所掌握”或“精通”者顯得較少。另外，我們發現在基礎教育背景和第一語言不同的組別中，海外華裔青年對中國傳統文化藝術的熟悉程度有著明顯的的差異。其中，在臺灣地區接受基礎教育者對中國傳統文化藝術“有所掌握”或“精通”者所占比例明顯高于其他組別（P<0.05）。同樣，第一語言為漢語者對中國傳統文化藝術“有所掌握”或“精通”者占32.4%遠高于第一語言非漢語者的8.1%（P<0.001）。

（4）海外華裔青年對中國傳統文化藝術的認知態度

在對中國傳統文化藝術的認知態度上，針對文化傳播和個人發展這兩個方面，海外華裔青年表現出明顯的不同。大多數人認同發展中國傳統文化藝術對增進世界對中國文化的了解有益（P<0.001）。但就個人發展而言，則有相當一部分人認為中國傳統文化藝術對其自身發展“沒什么作用”，這一點對在外國或其他地區接受基礎教育者尤為明顯（P<0.001）。

3.海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術傳播的認知情況

（1）海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術在海外傳播情況的評價

海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術在海外傳播情況總體并不滿意，其中認為傳播情況“非常好”和“較好”的只占總人數的25.7%，認為“一般”的占66.3%，認為“不好”的占8%。

（2）海外華裔青年對中國傳統文化藝術的了解途徑我們發現，海外華裔青年對中國傳統文化藝術的了解途徑

呈現出多元化的格局，各種方式都占有一定的比例。

（3）海外華裔青年認為目前中國傳統文化藝術對外傳播的主要問題

海外華裔青年認為目前中國傳統文化藝術對外傳播的主要問題集中在對青少年的教育以及傳播方式的選擇上。

三、討論

1.海外華裔青年對中國傳統文化藝術認知的基本情況

調查結果顯示大多數海外華裔青年還是表現出對中國傳統文化藝術的一定興趣，尤其是基礎教育背景在大陸和臺灣地區以及第一語言為漢語的的受訪者表現得更為突出。這可能是大陸和臺灣地區基礎教育對中華傳統文化較港澳地區及外國及其他地區更為重視的結果。這也充分說明了基礎教育背景中比較強調中華傳統文化對形成青年對中國傳統文化藝術的興趣起到了關鍵性的作用。而不難理解，語言對文化興趣度影響的重要性，因此第一語言為漢語的海外華裔青年自然會更樂于接受中國傳統文化藝術。另外，從對中國傳統文化藝術愛好的內容來看，大眾化、非語言類的藝術形式更容易為海外華裔青年所喜愛，這可能也是音樂和舞蹈在所有形式中更為受歡迎的原因。針對海外華裔青年對中國傳統文化藝術的熟悉度的調查結果顯示，在臺灣地區接受基礎教育的青年相對其他地區基礎教育背景者而言更為熟悉中國傳統文化藝術。從臺灣地區中小學的教育內容中所滲透的大量中華傳統文化內容不難看出以上結果產生的原因。近年來，大陸地區基礎教育受高考指揮棒的影響，應試教育使得學生的綜合素質有所下降，加之英語和“奧數”教育這類功利性質的教育大行其道也對中國傳統文化的灌輸造成了沖擊；而長期的殖民文化對港澳地區的影響亦不是數十年可以輕易改變的，在外國及其他地區，中華傳統文化學習的氛圍更加難以形成。值得注意的是，在針對文化傳播和個人發展這兩個方面，海外華裔青年對中國傳統文化藝術的態度表現出明顯的不同。大多數人認同發展中國傳統文化藝術對增進世界對中國文化的了解有益；但就個人發展而言，則有相當一部分人認為中國傳統文化藝術對其自身發展“沒什么作用”，這一點對在外國或其他地區接受基礎教育者尤為明顯。這是充分說明了海外華裔青年對中華傳統文化的認同感還很不足，生活和教育環境中中華文化越淡薄的地方，此處的青年就越傾向認為中華傳統文化對自身發展沒有很大的作用。沒有來自自身的需求作為動力，海外華裔青年就很難主動去接觸并了解中華文化。由以上的分析，我們不難看出，語言、教育和文化背景對海外華裔青年對中華傳統文化的接受和認同有著決定性的影響。這方面，大陸和港澳地區應該借鑒一下臺灣地區的經驗，在中小學更多的開展中華傳統文化的教育，注重“從小抓起”。最近，大陸地區將書法課納入中小學課程體系，并進一步減輕小學生課業負擔，改革高考制度等都是有益的嘗試；港澳地區在中小學積極開展并強化的普通話和中國歷史文化的學習相信也會在不久的將來產生良好的效應。至于在外國，遍布全球的孔子學院和數以千計的中文學校正成為海外中華文化傳播的基地。但我們應該看到這些教育形式多面向的是年齡較大人群，沒有覆蓋到基礎教育年齡段的海外青少年人群，今后應該更多的將觸角向低齡華裔學生延展。另一方面，對已經回國并在中文環境中學習的海外華裔青年來說，大學應該抓住教育的最后良機，有意識的通過各種方式讓華裔青年增強對祖（籍）國文化的認同感，并形成一種文化自覺。以藝術為手段和橋梁的方式應該成為這種文化教育的首選，因為藝術是能夠突破語言和文化習慣障礙的唯一方式。大學應該重視針對在校海外華裔青年學生的中國傳統文化藝術的熏陶。

2.海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術傳播的認知情況

從調查結果看，海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術的傳播現狀并不滿意，雖然了解途徑十分多元，但是效果卻差強人意。結果顯示，海外華裔青年普遍認為目前學校教育以及傳播方式的不盡如人意是中國傳統文化藝術的傳播現狀不理想的主要原因。針對這一情況，我們認為有必要在學校教育和文化傳播過程中增加對中國傳統文化藝術的體驗環節。變“填鴨式”的知識傳授為親身體會的藝術實踐，充分發揮學校學生藝術團的作用，讓海外華裔青年參與其中，并有意識的排演具有中國傳統文化特色的藝術節目，并培養一批熟悉中華文化的“青年藝術使者”，讓他們回到原居住地發揮文化傳播、朋輩教育的作用，使得中國文化藝術走下神壇，走進海外千家萬戶尋常人家，充分調動青年人的主觀能動性，將中華文化的火種深植于他們的內心，使華裔青少年成為傳播中華文化的火炬手，讓中華文化借助中國傳統藝術的翅膀走向世界。

四、結論

1.海外華裔青年對中國傳統文化藝術有一定興趣，尤其是基礎教育背景在大陸和臺灣地區以及第一語言為漢語的的受訪者表現得更為突出。因此在基礎教育背景中應該強調中華傳統文化內容，這對形成海外華裔青年對中國傳統文化藝術的興趣起到了關鍵性的作用。

2.海外華裔青年對中國傳統文化藝術的認同感不強，應該加大中國文化在海外的傳播力度，注重對海外華裔青少年基礎教育階段的文化介入。

3.海外華裔青年對目前中國傳統文化藝術的傳播現狀不滿，應該充分發揮華裔青年的自主性，多維度的創造以中國傳統文化藝術為載體的文化傳播模式。

作者：葉志海王紅主單位：暨南大學