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[摘要]

校園建筑作為校園物質(zhì)文化的重要組成部分，承載著文化育人的重要使命。本文從規(guī)劃布局、功能管理、環(huán)境打造、育人導(dǎo)向等四個方面入手，探究高校建筑文化對培養(yǎng)人、感化人、造就人等育人功能的實現(xiàn)途徑。

[關(guān)鍵詞]

建筑文化；育人功能；實現(xiàn)途徑

校園文化是一所高校的精神文脈和核心內(nèi)涵，是文化化人的重要載體。校園建筑作為校園物質(zhì)文化的重要組成部分，其本身的內(nèi)容及由此延伸的文化內(nèi)涵都可釋放多重的教育、熏陶與啟迪的因子，承載著文化育人的重要使命。大學(xué)校園建筑文化，是指通過校園建筑群體、校園環(huán)境、人文物質(zhì)景觀等體現(xiàn)的建筑環(huán)境和人們對這些建筑的評價、欣賞、情感依附等文化因素的總和。它是大學(xué)整體文化不可分離的有機組成部分，是影響師生情感和品格以及熏染獨特文化氣質(zhì)一個相當(dāng)微妙而又不可或缺的因素。整潔、雅致、安逸、古樸的校園，能讓學(xué)生對自然、對環(huán)境產(chǎn)生一種潛移默化而又發(fā)自內(nèi)心的愉悅感，并能由此激發(fā)一種青春、陽光、尚美、崇善的正能量。學(xué)者趙鑫珊曾言：一座典雅、高貴和氣派的建筑，應(yīng)像晨鐘暮鼓那樣，它日日夜夜、月月年年在提示該城市的廣大居民，教他們明白做人的尊嚴(yán)和生命的價值；教他們挺起胸走路，堂堂正正地做人，這才是建筑的精神功能。探究高校建筑文化對培養(yǎng)人、感化人、造就人的功能，更好地實現(xiàn)高校建筑文化在育人方面的作用，本文從四個方面芻論。

一、在規(guī)劃布局上：實現(xiàn)古韻氣息與現(xiàn)代風(fēng)格的相互輝映

建筑是“凝固的音樂”，是“石頭寫的史書”，是“木頭寫的詩歌”，它不僅具有物質(zhì)功能，也具有精神功能?？v觀能流傳至今的古今中外不同地區(qū)、不同時代、不同功能的優(yōu)秀建筑，莫不以其各自不同的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)獨特的氣質(zhì)和神韻，讓人感受到一種直擊人心的情感共鳴和心靈震撼，成為一種經(jīng)典，一種文化，甚至一種象征?？梢哉f建筑藝術(shù)擔(dān)負(fù)著其他藝術(shù)無可替代的審美教育和情感熏陶功能，它通過鮮明體現(xiàn)學(xué)校文化品位的校園主體建筑、精心構(gòu)思的文化景觀類建筑、具有親和力的空間布局以及吸取傳統(tǒng)建筑中自覺表現(xiàn)教化功能的優(yōu)良成果，儲備了“環(huán)境育人”的教育功效。建筑文化一般由“內(nèi)核”文化和“外緣”文化構(gòu)成?！皟?nèi)核”文化是長期積淀形成的建筑物的本質(zhì)，它是歷史的、純色的、發(fā)育完善的一種自發(fā)文化?！巴饩墶蔽幕切滦纬傻慕ㄖ柡徒ㄖ氐谋磉_(dá)，它是年輕的、非純色的、在發(fā)育中的一種移植文化。“內(nèi)核”文化是建筑的文脈，是既往事件、時光和記憶等的“文化因子”在建筑上的劃痕；“外緣”文化是建筑的新質(zhì)，是時代特征、文化元素等在建筑上的彰顯。因此，在校園建設(shè)包括校園規(guī)劃、景觀設(shè)計、空間布局等物質(zhì)層面的校園建筑體方面，要力求簡潔質(zhì)樸、典雅寧靜、科學(xué)人性、自由活潑，實現(xiàn)現(xiàn)代與古典、抽象與具體、藝術(shù)與科學(xué)、人文與自然的融通。

建筑物的舒適與安全是建筑的首要功能，但是建筑文化不僅包括通過物質(zhì)手段體現(xiàn)出來的表層屬性，而且包括精神功能，給人美的愉悅和潛移默化的熏陶，滿足人尋求精神家園的安居需要。梁思成、林徽因在《平郊建筑雜錄》中談道：這些美的存在，在建筑審美者的眼里，都能引起特異的感覺，在“詩意”和“畫意”之外，還使他感到一種“建筑意”的愉快。教育家蒂芬•利考克在《我見之牛津》一書中深有感觸地說：“對大學(xué)生真正有價值的東西，是他周圍的生活與環(huán)境?！啊眱?yōu)美、典雅的校園建筑對學(xué)生的啟蒙，足以抵得上三位教授。”一般來說，知名高校都有較強的歷史形成的“內(nèi)核”文化，并且不斷吸收反映時代特征的“外緣”文化，實現(xiàn)古韻氣息與現(xiàn)代風(fēng)格的相互輝映。

二、在功能管理上：實現(xiàn)人本理念與智慧校園的相得益彰

校園建筑是校園文化的物質(zhì)形態(tài)，是人文精神得以依托的物質(zhì)基礎(chǔ)。環(huán)境行為學(xué)和教育心理學(xué)的一些研究表明，建筑在誘導(dǎo)人的行為、營造獨特的教育環(huán)境方面具有重要作用。美好的校園建筑不僅有利于提升人的精神愉悅感，還可以通過人的精神思想，促使人逐步形成良好的道德品行、行為模式和價值觀、審美觀以及科學(xué)的思維模式。在突出強調(diào)科學(xué)發(fā)展觀的當(dāng)下，作為高校，如何倡導(dǎo)、踐行、引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展觀，成為科學(xué)發(fā)展觀的宣傳陣地、教育基地、體驗場地呢？校園建筑應(yīng)該是一個非常好的載體。通過高校建筑以人為本的布局和建設(shè)及智慧校園的打造和管理，讓學(xué)生在所見、所聞、所用中，潛移默化地感受和享受科學(xué)發(fā)展觀的巨大作用力，并能由此培育他們?nèi)宋年P(guān)懷的素養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的激情。由此，人本化的布局與智慧化的管理是相得益彰的，智慧化是人本化的實現(xiàn)途徑和手段，人本化是智慧化的目標(biāo)和使命。學(xué)校不僅是教學(xué)的場所，也是人際交往的平臺。學(xué)生之間、師生之間的人際交往實際上既是一種信息交換與傳播過程，也是交往雙方在心理上和行為上發(fā)生相互影響的過程。因此，校園規(guī)劃與建筑空間設(shè)計應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生之間、師生之間平等、親切、舒適的交流空間和環(huán)境。如可以在每個教室或?qū)嬍覙菍樱m當(dāng)設(shè)置一些凹形空間，配置一些座椅、小書柜、綠化角，這樣的環(huán)境設(shè)計，可以形成有歸屬感和親和力的交流空間，使大學(xué)校園更具有文化性和趣味性，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的育人境界。而在服務(wù)方式和管理手段上，可以借助物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與移動通信技術(shù)的整合、互聯(lián)與集成，為學(xué)校工作提供全面的、有效的、智能化的管理與服務(wù)。如學(xué)生考勤、圖書查閱、門禁管理、安全監(jiān)控、植物灌溉、能耗管控等都可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)，大大提高服務(wù)效能、降低管理成本、優(yōu)化校園環(huán)境，體現(xiàn)以人為本的理念。

三、在環(huán)境打造上：實現(xiàn)節(jié)能降耗與生態(tài)自然的相互補充

隨著高等教育的迅猛發(fā)展，高校校園建設(shè)發(fā)展的規(guī)模不斷擴大，能源消耗量在不斷增加，直接影響到高校未來的發(fā)展，高等學(xué)校已經(jīng)成為能耗大戶之一。2008年教育部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部印發(fā)了《高等學(xué)校節(jié)約型校園建設(shè)管理與技術(shù)導(dǎo)則》，明確了當(dāng)前我國高校實現(xiàn)節(jié)能減排的目標(biāo)任務(wù)和技術(shù)措施，為校園的規(guī)劃、設(shè)計、施工、運行管理等環(huán)節(jié)提供管理和技術(shù)指導(dǎo)。高校應(yīng)把節(jié)能減排教育貫穿教育的全過程，實現(xiàn)全校的節(jié)能指標(biāo)化、能耗數(shù)據(jù)化、數(shù)據(jù)可視化、管理動態(tài)化，大力培養(yǎng)大學(xué)生的節(jié)能減排意識，幫助大學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明價值觀，養(yǎng)成節(jié)能減排行為習(xí)慣，才能為全社的節(jié)能減排作出貢獻(xiàn)。高校是科技創(chuàng)新的基地，在建設(shè)節(jié)約型校園中宜大力推進節(jié)能減排技術(shù)創(chuàng)新工作，增加科技投入，加大節(jié)能和能效技術(shù)、可再生能源和新能源技術(shù)的研發(fā)支持力度。例如充分研發(fā)和利用太陽能、生物化學(xué)能、風(fēng)能等多種新型能源，減少傳統(tǒng)能源的消耗，以及加強對能源的循環(huán)利用，提高能源的綜合利用率。作為高校，要把強化節(jié)能降耗與重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)相提并論，雙管齊下。通過采取有益于美化環(huán)境、綠色環(huán)保、和諧自然的各項教育管理措施，不斷強化學(xué)生的人文、心理、德育的培養(yǎng)，全面提高師生的環(huán)境意識、生態(tài)意識、文明意識和人文素養(yǎng)，自覺約束一種不環(huán)保、不低碳、不節(jié)能的行為。

四、在育人導(dǎo)向上：實現(xiàn)辦學(xué)特色與育人定位的相互推進

建筑的精神功能和行為導(dǎo)向功能比較明顯地體現(xiàn)在校園建筑文化中。優(yōu)秀的校園建筑文化不僅能為教學(xué)活動提供良好的物質(zhì)條件與環(huán)境，也能為符合辦學(xué)特色和育人定位的人才培育提供精神依托。校園主體建筑應(yīng)鮮明地體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)品位、文化傳統(tǒng)和獨特的教育理念，它是一所學(xué)校最具特色的標(biāo)志，深刻、穩(wěn)定地體現(xiàn)了一個校園的共同價值、理想和情操。例如，作為近現(xiàn)代中國建筑名作的清華大學(xué)圖書館，體現(xiàn)了清華園一貫的文化品格和特有氣質(zhì)。學(xué)者資中筠曾感嘆：記得當(dāng)年考大學(xué)，發(fā)奮非入清華不可，主要吸引我的除了學(xué)術(shù)地位，實實在在的就是那圖書館了。一進那殿堂就有一種肅穆、寧靜，甚至神圣之感，自然而然誰也不會大聲說話，連咳嗽也不敢放肆。而今隨著高校的擴張和大學(xué)城的建設(shè)，校園建筑在體量上不斷增大，如何實現(xiàn)校園建筑與周圍環(huán)境、人文的結(jié)合，達(dá)到情景交融，成為一所學(xué)校特有的氣質(zhì)和文化象征，成為校園建設(shè)不得不面臨的問題。校園建筑與其他行業(yè)的建筑不同，它身處教育的場所，是培養(yǎng)高層次人才的搖籃，促使其更注重教育功能，在滿足日常運作的同時，也要體現(xiàn)獨特的個性、品位、環(huán)境育人的功能。歐洲大學(xué)古老建筑的厚重，彰顯昔日文化精英的執(zhí)著、典雅。中國書院傳統(tǒng)建筑的幽深，展示封建士人的桀驁、質(zhì)樸。當(dāng)你步入著名學(xué)府，總會感受到校園里有種奔涌的、富有生命力的東西不斷撞擊著你的心扉，使你感動、激越，這種東西不是別的什么，而是特有的無形的精神文化與有形的校園建筑的復(fù)合體。當(dāng)前高校在辦學(xué)規(guī)模不斷擴展，校園建設(shè)加大投入的過程中，要充分考慮發(fā)展層次、辦學(xué)特色、專業(yè)特點、人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)筑體現(xiàn)自身個性的校園建筑文化，服務(wù)于人才培養(yǎng)。

建筑是文化的產(chǎn)物。高校建筑文化作為一種特定的校園文化，引導(dǎo)和倡導(dǎo)的一種氛圍和環(huán)境，必將對生活、學(xué)習(xí)于此的學(xué)生，產(chǎn)生一種帶有強制性和不可選擇性的身心沖擊力。因此，我們要全面提升大學(xué)生的文化道德素質(zhì)和審美品味，就必須重視營造良好的校園建筑文化，充分發(fā)揮其教化功能，使實體象征與抽象隱喻相結(jié)合，形成一種意象共存、富有人文精神的校園建筑文化。

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作者：錢興成 單位：浙江旅游職業(yè)學(xué)院