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摘要：基于場所敘事的視角，分析了東湖海洋世界的現狀問題，并依托江城水文化和荊楚文化，以一種“講故事”的形式從空間上的湖、江、海的“東湖云夢—長江圖卷—百川歸海”對應過去、現在、未來，描述了“重現水的一生”。以此建立場所的敘事脈絡，建立使用者與場所之間的根植關系，將文化精神空間化，從而強化人們的交往參與，提升場所的文化內涵和體驗價值。

關鍵詞：場所敘事；東湖海洋世界；文化策劃

1場所敘事概述

1．1場所敘事

“場所敘事”概念最初出現于敘事學，主要關注對象是敘事作品，在20世紀80年代被逐漸引入到相關的規劃、設計和文化策劃中［1］。在規劃、設計和文化策劃中，場所敘事主要指在相關的設計場所中，通過一些符號性的設計語言，傳達關于歷史、人文、自然等信息，使人們在此場所中能夠直接或間接地獲得文化、知識、情感、記憶、經驗和歷程性感知等的交流過程［2］。在這個過程中設計師充當敘事者的角色，以一種“講故事”的形式組織設計結構和場所空間，使用者不僅可以體驗場所設計中的“有形”的材質、空間、色彩等設計形式，還可以感受場所故事所承載的“無形”的社會、歷史、文化等精神內涵。場所敘事的本質就在于用講故事的方法來表達實踐，講故事的方法多種多樣，故事的內容也變化多端，可以是一段自然的演變，一段歷史的掌故，一群人的特定時間的行為，一類物質的歷程等［3］。

1．2場所敘事對文化策劃的意義

在文化策劃中，場所敘事可以借助物質與非物質載體展現空間的文脈信息及意境等，設計師逐漸從“旁觀者”轉向“使用者”，從傳統具象“形”的設計轉向趣味地營造故事，將文化空間化，把隱性的、片段的文化信息在空間上直觀完整、有感染力地顯現出來，進而建構使用者與場所之間的根植關系，強化人們在活動過程的精神參與，提升空間場所的文化內涵和體驗價值［3，4］。在中國古典園林中，場所敘事并不是一個新鮮的概念。很多中國古典園林在場所敘事方面都有很高的造詣，這在于中國古人認為“園”并不僅僅只是一種空間用途，更是文人騷客寄托情懷，通過繪畫、詩詞的描述對象。園中的匾額、楹聯、石碑題刻、圖案等是很直白的顯像敘事手段，而“意境”則是在此基礎上的進一步升華的隱喻性敘事手段，如個園中以不同石品的堆疊來象征具有時間脈絡的“春夏秋冬”的四季輪回。場所敘事指的是一種可以揭示場所與自然、歷史之間的關系，展現文化信息，以便于游賞者認知、解讀和記憶的有效方法。

2武漢東湖海洋世界文化策劃

2．1武漢東湖海洋世界現狀分析

東湖海洋世界坐落于武漢東湖湖畔，2002年開始營業，是一座較具特色的集科普性、游樂性、趣味性于一體的動感海洋世界。經過十幾年的發展，它已具有較高的社會認可度。針對其發展優勢進行了分析：它毗鄰東湖，有著得天獨厚的風景資源和地理區位優勢；交通便捷，停車方便，公交、的士、自駕等方式均可方便到達；東湖風景區、省博物館、省藝術館與其已形成異質聯動效應；現狀場館建設已有一定規模，擁有較豐富的海洋生物資源。但是隨著時展，人們對場所品質的追求不斷提升，武漢東湖海洋世界也面臨一些問題：目前沒有清晰的文化主題，缺乏將文化、科普和娛樂三合為一的實踐；現有場館規模偏小，設施陳舊，亟待盡快二次改建；項目主要集中在室內，室外項目有待開發；互動性局限，僅限于美人魚和海獅表演等，有待拓展。

2．2場所敘事視角下的東湖海洋世界文化策劃

針對現存的弊端，為武漢東湖海洋世界進行了文化策劃。隨著武漢城市地位的提升，東湖的國際知名度與日俱增，武漢有不止一家海洋世界，但永遠只有一個東湖，東湖海洋世界借勢營銷水到渠成。本次文化策劃就是以場所敘事的形式尋找一條專屬東湖海洋世界的故事主線，圍繞該故事的文化主題，進行相應的建筑、景觀等設施改造，并策劃若干互動性強的海洋文化活動。具體步驟如下：選取有意味的題材—對比篩選核心題材—確定故事主題概念—深化主題故事內涵—主題故事表達展現。武漢東湖海洋世界的文化策劃依據上述流程展開，經過層層分析，最終形成成熟的文化策劃方案。

2．2．1選取有意味的題材武漢地處兩江四岸，擁有盤龍文化、荊楚文化、黃鶴文化、江城水文化、道教文化、佛教文化等優秀文化。深入了解相關文化題材的內涵，為下一步選取適合武漢東湖海洋世界文化提升的核心題材做相應準備。

2．2．2對比篩選核心題材通過對比了解武漢文化的相關背景、發展、代表事件人物等以后，可以發現江城水文化是很容易契合東湖海洋世界整體品質提升的主題文化。首先，武漢被譽為“東方芝加哥”，江城水文化本身自成體系，東湖海洋世界又位于東湖風景區，具有可與杭州西湖相媲美的自然湖趣特征；其次，東湖之水原為長江水堰塞而成，最終匯入長江；另外，東湖海洋世界本身展示的又是海洋文化；因此確定水文化是武漢東湖海洋世界文化提升的核心題材。

2．2．3確定故事主題概念武漢東湖海洋世界文化提升以江城水文化為內核，確定故事主題概念為“重現水的一生”。以湖、江、海為空間軸線，以過去、現在、未來為時間軸線。講述一個人們思想東湖始發，順流長江，深入大海，涓涓細流匯聚成河再注入大海是空間上的跨越，也是江城水文化從古至今時間上的延續，留下空間上的痕跡和時間上的印記，重現了水的一生，最終人們跨越時空回歸夢想的故事，展現中國夢，東湖夢，每個人心中的海洋夢。

2．2．4深化主題故事內涵東湖海洋世界的文化提升故事主線“起點—發展—高潮”安排按“湖—江—海”空間節點對應時間節點“過去—現在—未來”，確定節點故事名稱為“東湖云夢—長江圖卷—百川歸海”。（圖1）。故事主線內涵為在東湖的邀請下，自東湖而入，踏上東湖海洋世界，品東湖之美景，感受曾經云夢大澤之魅力。從東湖出發，沿長江且行且賞，現代萬里長江載著中國文明，在這里與世界相遇、相知，成為溝通武漢和世界的紐帶，看世界風情，欣賞長江遇上大海遇上世界的畫卷。后歸于大海，海洋文化兼容并包，體會百川歸海的博大與包容，回歸夢想，也契合了故事主題概念“重現水的一生”2．2．5主題故事表達展現主題故事設計最終要落實展現到場所方案設計中，與場地設計結合達到形式與文化的有機融合。武漢東湖海洋世界新一輪規劃方案基本確定，依托于東湖風景區，重新劃分功能板塊，包括：海浪廣場入口區、飛禽世界，松鼠小鎮游樂園、海洋生物演繹區、海洋世界、海洋極地游覽區、海洋博覽館、激光水幕電影觀賞區等。“東湖云夢”對應東湖海洋世界海浪廣場入口區和東湖風景區。“長江圖卷”對應東湖海洋世界飛禽世界，松鼠小鎮游樂園，設計風格集聚異國風情。“百川歸海”對應東湖海洋世界海洋生物演繹區、海洋世界、海洋極地游覽區、海洋博覽館、激光水幕電影觀賞區等海洋主題場館設施，海洋動物類型豐富，觀賞奇幻的海底世界（圖2）。

2．3武漢東湖海洋世界文化策劃落實

敘事起點“東湖云夢”部分文化策劃落實首先從自然層面武漢東湖海洋世界位于東湖湖畔，緊鄰東湖聽濤景區，湖光山色，鳥語花香，自然景色優美，引人聯想云夢大澤的自然恢弘。歷史文化層面挖掘東湖從云夢澤時期草湖到海光農圃到東湖風景區的發展歷程，設置相關主題活動和設施建設，結合現有東湖海洋世界規劃方案中鋪裝、雕塑、小品、指示牌、燈具等具體景觀設計形式展現云夢文化符號魅力。敘事發展“長江圖卷”部分文化策劃落實結合東湖海洋世界現有規劃方案中濃縮世界各地風情的景觀設計，如美洲、澳洲、歐洲等風情建筑建設等；設置展現異域風情的景觀小品、雕塑、燈柱、景墻等景觀設施建設；設置體現異域風情、長江文化等的代表性鋪裝、色彩、紋理、材質等的應用，重點展示萬里長江溝通武漢和世界的紐帶作用。敘事高潮“百川歸海”部分配合海洋主題場館以及設施建設，再現不同海洋生物的生活空間。海洋類主題活動策劃和主題展覽空間設計，如美人魚表演、海獅表演、海洋尋夢游線、東湖長江大海文化博覽館等，同時搭配海洋文化主題雕塑，景墻，墻繪，鋪裝，小品等具體景觀設計展現海洋尋寶歷程，每個場所節點不僅有具象可尋得的海洋文化禮品等，還有游客感受到的人與海洋的和諧之美，這個純凈的世界帶給人們的心靈上的洗滌，靈魂的升華與精神上的收獲是最大的寶藏。

3結語

武漢東湖海洋世界發展過程中順應潮流，能夠及時提升場所游覽品質，同時依托于東湖風景區得天獨厚的地理位置優勢為其發展助力，新一輪方案規劃為形，文化提升則為其精神內核。基于場所敘事視角進行其文化提升策劃，以講故事的形式講述其文化內涵，不僅使文化策劃有跡可循避免流于書面口號同時使難以觸摸的歷史文化記憶空間化，人們的交往參與加強，游覽者可以很容易找到與場所之間的根植關系，更深刻理解江城水文化的時間空間含義，在游覽中探索從過去到現在、到未來的海洋夢想之旅，獲得強烈的文化歸屬感。

參考文獻：

［1］李沁茹，鐘香煒．場所敘事及其對于廣府文化特色城市景觀建構探析［J］．美術教育研究，2016（11）：60～61．

［2］黃麗花．蘇州留園景觀的敘事性表達方式初探［D］．杭州：中國美術學院，2009．

［3］沈華玲．景觀敘事的方法研究［D］．長沙：中南大學，2008．

［4］吳限．敘事性景觀設計研究［D］．重慶：重慶大學，2013．

作者：鄭皓文 李素雅 宋菊芳 單位：武漢大學