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作者：趙婉青單位：深圳市群眾藝術(shù)館

話劇導(dǎo)演的藝術(shù)作用分析

（一）承擔(dān)著制定話劇導(dǎo)演詳細(xì)計劃的重任。導(dǎo)演話劇之前必須要做好案頭工作，也就是說要制定出詳細(xì)的話劇導(dǎo)演計劃。這份計劃就是需要在話劇導(dǎo)演構(gòu)思的基礎(chǔ)上形成，并且要成為以后話劇劇目排練的指南。這份計劃不但對于日后的話劇劇目的排練中的任何一名參與者都有重要的啟發(fā)和規(guī)范作用，而且對于話劇藝術(shù)創(chuàng)作的各部門對能起著組織和協(xié)調(diào)的重要作用，甚至可以說話劇導(dǎo)演制定的這個詳細(xì)的導(dǎo)演計劃會直接決定到話劇演出的成敗。

（二）擔(dān)負(fù)著對話劇文本進(jìn)行獨特的藝術(shù)詮釋及再創(chuàng)作的任務(wù)。話劇導(dǎo)演就是需要將劇本經(jīng)過藝術(shù)加工之后搬上舞臺的總設(shè)計師，是話劇文本獨特的藝術(shù)詮釋者，需要話劇導(dǎo)演首先是尊重劇本的原始思想內(nèi)涵，然后在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行一次再創(chuàng)作，這種再創(chuàng)作的過程通常也會被稱為“二度創(chuàng)作”。這種再創(chuàng)造的成功與否決定因素就是話劇導(dǎo)演的獨特的藝術(shù)構(gòu)思及藝術(shù)理解能力。對于同一個話劇劇本如果因為不同導(dǎo)演的視角的不同或者藝術(shù)理解力不同完全可以產(chǎn)生不同的導(dǎo)演構(gòu)思及再創(chuàng)作結(jié)果。當(dāng)然，話劇導(dǎo)演對劇本的理解只能是仁者見仁、智者見智的，是不能一概而論的。所以說，話劇導(dǎo)演是但負(fù)著對話劇文本進(jìn)行獨特的藝術(shù)詮釋及再創(chuàng)作的任務(wù)的。

（三）話劇導(dǎo)演還起到話劇排練的指揮者及演出藝術(shù)風(fēng)格的定位作用。話劇導(dǎo)演的另外一個非常重要的藝術(shù)職責(zé)就是對話劇的排練進(jìn)行指揮。也就是說要通過自身努力和其他的創(chuàng)作人員的緊密配合工作，完美實現(xiàn)自己的話劇導(dǎo)演構(gòu)思計劃，然后形成綜合的舞臺藝術(shù)。在這個排練的過程中，話劇導(dǎo)演必須要負(fù)起整個話劇導(dǎo)演中的各個環(huán)節(jié)的指揮任務(wù)。

另外，話劇導(dǎo)演還對話劇的演出風(fēng)格起到定位作用。話劇演出的藝術(shù)風(fēng)格是話劇導(dǎo)演在話劇的二次創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的特有的藝術(shù)個性和特色。當(dāng)然這里說的藝術(shù)風(fēng)格是多元化的，處于對藝術(shù)風(fēng)格的理解視角不同就會各自不同的風(fēng)格展現(xiàn)。比如有的從社會學(xué)的視角來定位話劇演出的藝術(shù)風(fēng)格，有的卻從文化學(xué)的視角來定位話劇的藝術(shù)風(fēng)格。但是無論從什么角度來看，話劇的藝術(shù)風(fēng)格都應(yīng)該是一個綜合體，需要來自時代、民族、地域及話劇導(dǎo)演的個體風(fēng)格的綜合融合之后才能實現(xiàn)。

話劇導(dǎo)演為了實現(xiàn)自身藝術(shù)的地位和作用必須注意的幾個問題

（一）話劇導(dǎo)演必須要有深厚的藝術(shù)積累和較高的藝術(shù)素養(yǎng)。首先，話劇導(dǎo)演必須要有一定的藝術(shù)積累才可以發(fā)揮好自身的藝術(shù)作用。因為深厚的藝術(shù)積累能為話劇導(dǎo)演提供藝術(shù)上的前進(jìn)動力及智力上的支持。為此，話劇導(dǎo)演必須要廣收兼容，要刻苦鉆研，要注重學(xué)習(xí)各種知識，要對一切優(yōu)秀的藝術(shù)營養(yǎng)積極汲取，這樣可以為以后的應(yīng)用做好積蓄。比如我國著名的導(dǎo)演藝術(shù)家焦菊隱先生就是擁有深厚的藝術(shù)積累的典型代表，他先后成功導(dǎo)演過幾出非常著名的話劇，比如《孔雀東南飛》、《桃花扇》及《汾河灣》等等。

焦菊隱先生的藝術(shù)素養(yǎng)就體現(xiàn)了深厚的理論與藝術(shù)實踐積累后的效果。其次，話劇導(dǎo)演必須要有較高的藝術(shù)素養(yǎng)才能發(fā)揮好自身的藝術(shù)作用，凸顯自身的藝術(shù)地位。我們知道很多的話劇導(dǎo)演之所以能成功，起到最大決定的因素還是自身深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。從以上分析可以看出，一名稱職或者優(yōu)秀的話劇導(dǎo)演必須要努力加強自身藝術(shù)素養(yǎng)，要能博采眾長，能海納百川，只有這樣才能在導(dǎo)演話劇的實踐中做到厚積薄發(fā)。

（二）話劇導(dǎo)演必須要正確處理好自身同演員及觀眾之間的關(guān)系。

一方面，話劇導(dǎo)演必須要正確處理好自身同演員之間的關(guān)系。演員是話劇演出的主體，是話劇中主要人物的主要語言和動作的再現(xiàn)載體。所以，話劇演員在話劇演出舞臺上的地位是非常重要的。話劇導(dǎo)演在話劇藝術(shù)創(chuàng)作中必須要和演員之間有著密切的關(guān)聯(lián)，比如在演員的角色定位方面，在劇本中人物的動作處理方面等。話劇導(dǎo)演和話劇演員之間的關(guān)系是相輔相成的，是必須需要相互支持的，他們的區(qū)別就是在于話劇藝術(shù)創(chuàng)作的過程中分工不同，對于創(chuàng)作過程承擔(dān)的責(zé)任多少不同。為此，話劇導(dǎo)演必須要從以下幾個方面注意處理好同演員之間的關(guān)系，首先話劇導(dǎo)演必須要尊重和理解演員對自己演出角色的一些合理的想法及構(gòu)思，尤其是要考慮到演員的演出特點和個性。

其次就是話劇導(dǎo)演在對話劇的實際排演中要盡力采取各種辦法加深演員對劇本的人物及生活的了解程度，然后積極引導(dǎo)演員能根據(jù)自己的導(dǎo)演思路熟悉自己的臺詞，自己的動作，從而確保演出的順利成功。

最后，在整個話劇的排演中，話劇導(dǎo)演的任何想法及處理方式都必須要從演員的實際個性出發(fā)，千萬不能遇阻代庖，要從多角度來扶持演員把握好自己所創(chuàng)造的人物形象，然后幫助演員選擇好能最佳表現(xiàn)劇中人物形象、思想及動作的手段和方法。另外一方面，話劇導(dǎo)演必須要正確處理好自身同觀眾之間的關(guān)系。

話劇的導(dǎo)演及演出的最終目的就是能征服觀眾，從這個角度講，話劇導(dǎo)演和演出的基本要素中是離不開觀眾這個核心要素的。甚至可以說，觀眾不但是話劇演出面對的受眾或者欣賞主體，而且觀眾還應(yīng)該也是話劇演出的直接或間接參與者。為此，話劇導(dǎo)演必須要對觀眾高度重視，要了解和熱愛觀眾，要對事關(guān)觀眾的一切情況都必須謹(jǐn)慎對待和處理。總之，因為話劇演員和觀眾都是話劇演出的重要構(gòu)成要素，所以話劇導(dǎo)演在行使自己的導(dǎo)演權(quán)利、發(fā)揮自己的話劇藝術(shù)作用的時候必須要處理好同他們之間的關(guān)系，從更深層的角度講，這些關(guān)系處理的好壞甚至都決定了話劇導(dǎo)演藝術(shù)的成敗。