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摘要：文學是一種體現(xiàn)客觀事實和內(nèi)心情感的藝術形式，具有極強的廣泛性，以審美價值極高的內(nèi)容對人類的思想進行了潛移默化的教育。文學比史冊更能記錄社會發(fā)展，能夠從思想層面為社會發(fā)展提供源動力。我國的文學歷史源遠流長，底蘊深厚，具有獨特的審美藝術。互聯(lián)網(wǎng)降低了文學的門檻，在提速的同時也降低了作品質(zhì)量。當代文學的發(fā)展令人擔憂，卻又使人滿懷希望。在現(xiàn)今的文化領域，過多的商品性文學充斥著市場，這是社會發(fā)展的必然形態(tài)，但對文學的真正內(nèi)涵體現(xiàn)有較大的損傷。在這一形勢下，文學教育工作者需要適應時代特點，轉(zhuǎn)變教育理念和教學方式，提升教學水平，從而促進我國文學的發(fā)展，以及居民平均素質(zhì)的提升。

關鍵詞：移動互聯(lián)網(wǎng)；文學教育觀念；轉(zhuǎn)型與重塑

一、引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術地發(fā)展和文學意識地轉(zhuǎn)變，高校文學教育模式也出現(xiàn)了較大變革。一方面互聯(lián)網(wǎng)豐富的信息資源為高校文學教育提供了全面的資料來源，不僅提高了教學效率，還為師生交流提供了便利途徑；另一方面網(wǎng)絡信息的沖擊也給文學教育帶來了不利影響，雜亂信息中充斥著錯誤的價值觀念，影響著學生文學意識的正確發(fā)展。除了文學工作者提高自我約束力，以較強的歷史使命感、責任感提升文學水平，實現(xiàn)思想教育作用，傳達正確價值觀外，文學教育工作者也要適應當前時代特點，以全新的教育觀念將提高文學素養(yǎng)和精神道德水準作為文學教育的最終目的，并主動融入互聯(lián)網(wǎng)等新技術，實現(xiàn)效率和質(zhì)量的同步提升。以下是本文根據(jù)工作經(jīng)驗，結合我國高校文學教育現(xiàn)狀，提出的一些總結研究和優(yōu)化措施。

二、文學教育現(xiàn)狀分析

（一）理論知識為主，教條主義明顯

在目前的高校文學教育工作中，教育工作作者對理論知識過于注重，出現(xiàn)了明顯的教條主義。在教育過程中，教師仍然將理論知識作為主要的教學內(nèi)容。而實際文學是一個自我創(chuàng)造的過程，在理解過程中也會有不同的感官體驗，是一種極具個性化的教學內(nèi)容，過于強調(diào)理論知識中、教條制度化，會導致教學內(nèi)容過于死板，對學生綜合素質(zhì)地提升并不明顯。在當前形勢下，學生能夠利用百度等搜索網(wǎng)站獲取較多的信息，比課堂上教師傳遞的信息更加豐富。但是在課堂中，教師并沒有深入應用這一工具，師生之間的交流出現(xiàn)了脫軌現(xiàn)象，不符合文學交流的本質(zhì)，不利于教學效果的提升[1]。還有部分教師在教學過程中，將文學內(nèi)容所體現(xiàn)出的表層特征進行了歸納總結，并將其作為主要教授內(nèi)容，導致知識過于淺顯，出現(xiàn)了表面現(xiàn)象代替事物本質(zhì)的教學誤區(qū)。對學生的理解能力提升作用不大。更有甚者，將文學教學的主要過程變?yōu)榱隋N煉詞語、咬文嚼字，忽視了文學的精舍內(nèi)涵價值，導致教學活動缺乏主導，漫無方向。文學是歷史的印記，是客觀的，但歷史在文學中的表現(xiàn)需要作者為其注入審美活力，它也是主觀的；文學是作者的內(nèi)心感受，是主觀的，同時從其情感內(nèi)容的真實性來看，也需要是客觀的。在當代社會中，文學能夠深刻地剖析社會現(xiàn)象，起到促進社會發(fā)展的作用，能夠弘揚正確積極的價值觀，對當代社會的精神風貌的問題進行判性解讀或?qū)ζ湔_思想進行弘揚[2]。因此，教師需要摒棄教條主義，將文學對社會意識形態(tài)的引導作用，和文學作品展現(xiàn)的深層內(nèi)涵作為教學方向引導標桿，探索出符合當前時代特點，促進社會發(fā)展的教育模式。

（二）教學形式單一，成果檢驗困難

在當前的文學教育中，教師采取的教育方式過于單一，導致教學效率不高，學生的積極性也不高。目前采用較多的是針對教材進行解讀，或針對某一文學作品進行解讀。在解讀過程中，運用較多的是提問方式，由于上述所說的教條主義明顯，教師過于重視理論知識，會導致學生的思維觀念受限，回答內(nèi)容會脫離文學作品的本質(zhì)。尤其目前的高校中，學生大多以九五后為主，這些學生的思想觀念較為前衛(wèi)，與教師存在明顯的代溝[3]。他們鐘愛網(wǎng)絡中較為流行的文化，崇尚在輕松愉快的氛圍中完成知識學習。在教學活動中，這些學生也需求更加活躍的課堂氣氛和一些熱點知識。教師在實際教學過程中，并沒有注重到網(wǎng)絡熱點對學生興趣的提升作用，往往因為網(wǎng)絡熱點浮躁和注重表層的表現(xiàn)形式，選擇了排斥的態(tài)度。缺乏一種辯證看待事物的觀念態(tài)度，不符合當前的大學生主體特征需求。另外，在教學課堂上，學生的參與感較低，教學模式仍是以傳統(tǒng)的教師主動灌輸、學生被動接受的方式為主，對教學效率和質(zhì)量地提升都有阻礙作用，有的教學內(nèi)容過于枯燥，再加上這種忽視學生主體的教學方式，就會增長學生的厭學情緒。另外，網(wǎng)絡中資源過于豐富，也形成了學生抄襲作弊的風險。在文學教育過程中，由于其個性化的特點，往往需要通過創(chuàng)作來考察學生對文學的理解能力，個性創(chuàng)作的評價標準不一，給教師的結果檢查帶來了困難。另外，學生過多參照網(wǎng)絡信息，會形成抄襲的習慣，缺乏自主思考的寫作或文學評論都不屬于創(chuàng)作，但教師在評價時很難鑒別學生是否進行了抄襲，導致教學評價環(huán)節(jié)受阻。

三、互聯(lián)網(wǎng)教學的發(fā)展

在當前互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的背景下，教學方式有極大的轉(zhuǎn)變。通過互聯(lián)網(wǎng)資源地傳播和運用，學生能夠通過視頻、音頻等電子文件利用生活中的碎片時間學習，提升了教學效率。在當前的互聯(lián)網(wǎng)教育模式中，主要有以下幾種。第一是名師在網(wǎng)絡開展的公開課，學生能夠通過觀看直播的方式參與到教學中，學生在一些直播平臺或?qū)W習網(wǎng)站中無需注冊都可以觀看教學視頻，十分便利。而且，學生還可以通過觀看重播，合理分配學習時間，并實現(xiàn)多次重復學習，對一些難點、重點反復品味[4]。第二是目前較為流行的慕課（MOOC），它引導學生在網(wǎng)絡開展學習，主要通過觀看視頻加上教師課堂上的測驗或說明，進行教學。該方法在實際教學中已經(jīng)取得了較好的效果，在較多的教學領域、學校以及教育機構都取得了較好效果。目前我國的網(wǎng)絡教學發(fā)展較迅猛，在外語、科技類課程中運用廣泛，在文學中的教育并沒有取得明顯效果。網(wǎng)易云課堂和愛課程曾聯(lián)合退出了MOOC文學教學的相關課程，雖然有較大的受眾面積，但其教學內(nèi)容缺乏網(wǎng)絡中的先鋒特性，批判意識不足，仍然需要革新優(yōu)化。通過上述的方法，能夠提升教學效率，吸引學生的興趣，但是在實際使用過程中，需要考慮到文學教育的特殊點，采取相應的調(diào)整措施。而且當前的文學作品過于注重商業(yè)化，作家甚至將讀者考慮到了寫作內(nèi)容中，導致其內(nèi)容變得“低俗”，為滿足部分人群的愛好或內(nèi)心幻想，對作品進行了扭曲的創(chuàng)作，充斥著負面、消極的內(nèi)容。這不是文學應該有的形態(tài)，也違背了文學的客觀性[5]。對該類文學的吸收無異于口渴時飲用海水，只會加大該類訴求，形成惡性循環(huán)。另外，由于這種商業(yè)化地發(fā)展，文學中甚至出現(xiàn)了經(jīng)濟利益的爭奪現(xiàn)象，所謂的知名作家以自我為中心，在評論中以極強的殺伐氣息展現(xiàn)了黨同伐異的姿態(tài)，這對文學的發(fā)展氛圍破壞很大。因此，教育工作者要規(guī)避這些缺點，看到網(wǎng)絡資源下隱藏的文學特性，而不是利用網(wǎng)絡資源吸引學生興趣，教學內(nèi)容也變得表層，甚至將網(wǎng)絡信息原封不動的照搬過來，傳達給學生。

四、轉(zhuǎn)變文學教育觀念

（一）重視學生主體，強調(diào)人文主義

首先，針對網(wǎng)絡對傳統(tǒng)文學及教育地沖擊，要凸顯文學和教育的本質(zhì)。文學的本質(zhì)是人類對世界的感官和交流，在這一過程中能夠產(chǎn)生一些積極的心理作用；教育的本質(zhì)是教導受教育者認識世界，并倡導其形成自己的思想、看法，應該重視學生綜合能力的培養(yǎng)。因此，在教學過程中要將學生放在主體地位，要將其學習能力、思考能力的提升作為教學目標，然后才是表現(xiàn)方法、解讀方法等一些技巧性較高的工具性質(zhì)內(nèi)容。這就需要教師在教學過程中強調(diào)人文主義，將人文精神和正確的價值觀作為教學的導向標，這是提升教學質(zhì)量的先決條件。尤其在網(wǎng)絡環(huán)境中信息十分龐雜，各類價值觀都大行其道[6]。這就要求教師鑒別其中的優(yōu)良，選擇性地使用網(wǎng)絡資源，并將鑒別方式和標準傳達給學生。在當代文學中，出現(xiàn)了小說較為繁榮，詩歌、散文卻無人問津的景象，最近的優(yōu)秀的現(xiàn)代詩人仍處于上世紀的時間段。另外，傳統(tǒng)的文學形式也不受人們關注，小說和影視文學作品是主要的表現(xiàn)形式。這導致文學的發(fā)展方向過于單一，不能形成相互促進的作用，即使某一種形式發(fā)展迅猛，但其繁榮度仍然不高，不能形成百家齊鳴、繁榮發(fā)展的景象。這就是因為人群主體對文學作品蘊含的人文特質(zhì)不重視，僅僅關注表層的新奇現(xiàn)象，有較嚴重的獵奇心理。實際上，我國的文學在上世紀左右出現(xiàn)過井噴的現(xiàn)象，大量的優(yōu)秀作家涌現(xiàn)而出。文學的形式多種多樣，表現(xiàn)的情感具有豐富內(nèi)涵。通過對文學作品品讀，民眾的精神需求得到滿足，促進了良好人格的培養(yǎng)。海子的詩歌中“面朝大海，春暖花開”受到廣泛的喜愛，既展現(xiàn)出了積極向上的生活態(tài)度，又不流于形式，不進行呼吁，僅僅通過一種“自說自話”的形式影響了一代民眾。可以說，文學是重要的精神源泉，是社會和諧的主要因素。教育工作者也要認識到文學這一特質(zhì)，在教學過程中將文學作品中蘊含的精神價值傳達給學生[7]。其次，在教學過程中，教師要注意與學生形成平等的關系，并將這種關系貫徹到教學活動中。教師和學生如果處于平等交談的狀態(tài)，學生才能表露出更多內(nèi)心的想法，也更容易理解教師教授內(nèi)容的真實含義。而且這種和諧師生關系也有利于教學活動的穩(wěn)定開展，互相交流的教學模式也形成了師生相互促進的局面。

（二）豐富教學方式，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)課程

針對目前互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展迅猛、運用廣泛的特點，文學教育工作這要采取合適的方式借力，將教學活動融入到互聯(lián)網(wǎng)信息中，擴展教學面積，提升教學效果。因為互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展，學生在課堂上玩手機的現(xiàn)象極為普遍，導致出勤率上升，教學效果依然不明顯。因此，教師要將培養(yǎng)學生的學習興趣，吸引其自主參與教學作為主要教學目標。

1.教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術，搜集相關的資源，將時下熱點或有趣的信息作為教學載體，引起學生的討論交流，活躍課堂氣氛，從而提升自主學習效果。例如在學習古典名著時，就可以播放相關的影視作品，并展開討論分析，為學生提供一種看待文學著作的角度，同時由此出發(fā)，提出自己的看法。科學技術的進步為文學傳播提供了新的形式，除了書籍、戲劇、歌曲等形式，影視作品與文學也有了較為深入的結合。當前“影視文學”也面臨著過于商業(yè)化的現(xiàn)象。文學界排斥影視作品，影視圈忽視文學價值，導致影視文學難以展現(xiàn)出文學應有的精神風貌。部分人認為所有的影視都是低俗的，是沒有文學價值的；部分人又在低俗的影視中對文學形成了片面理解。但其中也不乏精品，莫言與張藝謀合作的《紅高粱》，就是其中優(yōu)秀案例。通過這種由學生興趣點出發(fā)，擴散到文學教學內(nèi)容的方法，有效提升了教學效率，發(fā)揮了學生的主動性。

2.還可以利用互聯(lián)網(wǎng)軟件、媒體，實施多媒體教學、MOOC教學等，將學生的學習地點由課堂延伸到課外，學習時間也囊括了一些碎片化時間[8]。通過運用PPT軟件，教學資源整合效果好，但是部分教師出現(xiàn)了將教材照搬到PPT軟件中的現(xiàn)象，對教學效果的提升有不利影響。因此，在這一教學模式中，教師的主要工作是優(yōu)化PPT的結構和內(nèi)容，要注意將文學教育教材的內(nèi)容進行整合、編輯，在課堂中應該講PPT的每一幀聯(lián)合起來，并貫穿在整個教材中，只有這樣，才能實現(xiàn)教材與PPT的完美結合。

（三）建立共享平臺，實現(xiàn)交流互動

為了提升課后學習、交流，需要建立文學共享平臺，形成由文學教育全體教師、各專業(yè)學生共同參與的學習生態(tài)圈。首先，可以利用社交平臺，引導學生在上邊自由發(fā)言，互相交流。通過頻繁交流，學生對產(chǎn)生了學習興趣，并且形成了多個角度看待問題的方式，有助于其文學素養(yǎng)地提升。而且，在社交平臺上，學生往往會將興趣作為參與的主要原因，提升了主動性，消除了平常學習生活中的苦悶感受。其次，教師和學校可以成立官方宣傳、交流組織，例如微博、微信公眾號等，通過在上面一些文學評比活動或鑒賞類文章，能夠有效地提升教學效率。教師可以在微博上一些讀書筆記等類似內(nèi)容，以新的載體實現(xiàn)文學教育內(nèi)容的傳播。學生可以通過微博、公眾號有組織地開展線下活動，例如讀書會、詩歌創(chuàng)作、評比等活動，提升文學教育的輻射范圍。

五、結束語

通過本文地研究，我們總結了我國文學教育的現(xiàn)狀，并結合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展形勢和運用現(xiàn)狀，提出了在這一背景下開展互聯(lián)網(wǎng)文學教育的措施。我國的文學歷史源遠流長，底蘊深厚，具有獨特的審美藝術。但當代文學似乎陷入了瓶頸之中，部分人在經(jīng)濟性文化中流連忘返；部分人高呼傳統(tǒng)文化消失殆盡；還有人則漠不關心。在這一形勢下，開展良好的文學教育，為行業(yè)提供穩(wěn)定的優(yōu)秀人才來實現(xiàn)其穩(wěn)定增長。本文提出了利用移動互聯(lián)技術，開展文學教育的方法，在實際運用過程中需要注意，網(wǎng)絡資源具有雙面性，網(wǎng)絡交流方式也具有雙面性。教師要規(guī)避網(wǎng)絡信息中的糟粕，或者從一些錯誤觀念重出發(fā)，引導學生形成正確觀念，并合理適度地運用。希望本文的研究，對我國的文學教育工作具有借鑒意義。

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作者：王鳳英 單位：渭南師范學院人文學院