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文學藝術評論，它同樣是一種創作，它的不同之處，評論家要站在文學藝術家之上來看待萬事萬物。因此，對文學藝術的作品要求更高。讀謝作文《文化與文心》一書，我雖然覺得他涉獵很廣，知識面寬。但從編書的體例看，還是集中在文藝評論上好一些。這樣不會太雜，思想不會延伸得太遠，我們把握起來方便，讀者也比較容易進入。實際上，我是很同意謝作文上述的文藝思想和評論觀點的。文學當然是時代生活的反映，文學評論就是通過文藝作品的把握分析，從中提煉出一種時代的精神。一種在時代生活中產生政治、經濟、哲學、社會、文化的精神。我注意到了謝作文的努力。他的確在追求著美學的標準和歷史的標準。這樣的評論思想，對作家藝術家是有引導作用的。現在我們一些評論家不僅對作品一時吹捧，還把作家引導到個人生活的小圈子里。對一些作品表現出來的失當思想或不良的思想不僅不反對，還給予肯定，這樣的評論就不對頭了。謝作文不是這樣的評論家。謝作文的評論還有一個特點，就是能從大文化的發展背景中來考量一部具體的作品。或者說，很注重作品中的社會文化分量。這應該說也是他追求美學和歷史的標準時有機結合的具體體現。

文學藝術是人類現實和歷史生活的記錄與反映，映照著人的生命律動，其社會作用和影響，必然取決于人們的接受程度。文藝評論責無旁貸的使命之一，就是喚醒人們對文學藝術的感覺，鍛造藝術的感知能力，從而讓人們領會生活的豐富多彩，參悟人生經驗的博大，得到啟迪和教益。因此，那些以充分的親和力、感染力貼近每個人的心靈的文字，那些帶著溫暖的氣息、活躍的脈動，滋潤人們感覺的文字，那些讓人們能夠實實在在地在作品構成的世界里舒展身手，自由地在作品洋溢著的生動氣息里呼吸的篇章，才是合格的文藝評論。現在，有不少人習慣于從教條出發，而不是從大眾的需求出發，習慣于在概念的迷魂陣里推演概念，在名詞術語的森林中兜圈子，在各種“體系”的迷宮里找出路，把簡單的事情復雜化，把鮮活的故事闡釋得味同嚼蠟，以概念之履，適文本之足，高深莫測、云遮霧罩，這樣的文藝評論，不僅令普通讀者望而生畏，有時也讓“職業讀者”頗傷腦筋。文藝評論要善意，要最大限度地切近作者的實際和作品的實際，也要體現群眾觀點，這其實是很重要的，也是容易被評論界忽視的方面。從謝作文收在《文化與文心》里的文章，我們不難看出，他的文藝評論生動活潑、言之有物，注重評論的通俗化、注重評論的群眾性是一個重要原因。他在文藝評論中所推舉和倡導的“善意”，首先在于他不管對象是熟悉還是陌生，只要有潛力，他都真誠幫助，以極端認真的態度來對待，他講：“我十分關注本地的作家和作品，特別有潛力的作家，不論是業余還是專業，我都不遺余力地推崇他們的作品。竭力推介本地的作家、本地的作品，我認為是自己義不容辭的責任，而且我能認真負責地對待。正是這樣，本地的作家藝術家幾乎沒有與我不是朋友的；也正是這樣，對待他們的作品，我也從不敢懈怠，只要闖入了我的視線，大都有熱情洋溢的強調中肯的評價或善意的提醒。”他一貫與人為善，寬以待人，樂于和其他作家藝術家一起分享成功的喜悅，他說：“在我的腦海里，任何一位作家藝術家有了成績，我都會引以為榮，并誠心誠意地向周圍的人，或者通過媒體向外界宣揚。”大力提倡善意的批評，首先要為善意批評的出場營造良好氛圍與環境。影響善意批評的因素有很多，我們需要最大限度地擯棄人情風、功利心和市場化影響，這關乎批評家、媒體，也關乎作品的創作者，大家都要努力。

大家談得都很好，關于當下文學評論的作用，對于讀者、作家、批評家呼喚善意的批評，都提了很好的意見。大家的看法是一致的，要想讓善意的批評引領風氣，就一定要為善意的批評營造良好氛圍，這也是社會共同的責任。