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文學(xué)和新聞長時間以來是人們關(guān)注一個問題。20世紀(jì)60年代以來，新聞創(chuàng)作的文學(xué)化現(xiàn)象出現(xiàn)，美國的“新新聞學(xué)”派甚至將文學(xué)和新聞結(jié)合在一起，創(chuàng)建了一種新的文體————新聞文學(xué)。在這里我們要注意的是:作者是怎樣在新聞創(chuàng)作的原則與文學(xué)藝術(shù)之間保持平衡的，從而讓這一打破常規(guī)的創(chuàng)作獲取了較大成功。若探究新聞創(chuàng)作的淵源，我們知道，它和文學(xué)實(shí)際上源自一脈。一直到19世紀(jì)中期，伴隨新聞事業(yè)的逐步發(fā)展，消息、評論等新聞體裁才慢慢從文學(xué)領(lǐng)域中區(qū)別開來且慢慢形成了規(guī)整的體式與簡單明了的風(fēng)格。可是，因?yàn)槲膶W(xué)因素的欠缺，有些時效性不很強(qiáng)可又有著極深含義的事件性新聞，不能達(dá)到該有的表達(dá)功效，因此20世紀(jì)60年代逐漸出現(xiàn)新聞創(chuàng)作和文學(xué)手法再次融合的趨勢。

此種融合有著多方面的表現(xiàn)，給予新聞報道一些文學(xué)色彩，用個性化多姿多彩的筆觸描繪新聞事件的進(jìn)展，力圖讓新聞具有可讀性和趣味性，進(jìn)而讓新聞作品極具吸引力與感召力。不過以湯姆斯•沃爾弗為典型的美國“新新聞學(xué)”好像更傾向于文學(xué)性。他們注重運(yùn)用寫小說的方法進(jìn)行新聞創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)融作家和記者為一體乃是新聞的新哲學(xué)，唯有用文學(xué)藝術(shù)方法撰寫新聞，才能再現(xiàn)且高于事實(shí)，才能出經(jīng)典新聞作品。這部新聞作品榮獲1968年普利策新聞報道獎項(xiàng)。也許是深受它的影響，在中國現(xiàn)代新聞發(fā)展史上，出現(xiàn)了斯諾的《西行漫記》、魏巍的戰(zhàn)地通訊《誰是最可愛的人》等優(yōu)秀作品。這些作品雖然是新聞，就是因?yàn)槿诤狭吮姸嗟奈膶W(xué)因素使這些作品超越了時空，綻放出燦爛的光輝。后來新聞界將這些作品以新聞作品來對待，文學(xué)界卻將這些作品當(dāng)做文學(xué)作品來研究，那么這些作品到底是新聞作品還是文學(xué)作品呢?這個問題很難答復(fù)，大概要視文學(xué)因素在里面滲入的程度吧。不能否認(rèn)，此種不但要有新聞體裁元素，還有文學(xué)特征是具備了兩種不同界面作品，很早就是一種寫作體裁而存在，并有巨大的純粹的新聞作品與純粹的文學(xué)作品所不能匹敵的社會影響力，因此有人把此叫做“新聞文學(xué)”。

新聞需要具備客觀與真實(shí)性，“真實(shí)是新聞的靈魂”是國際新聞界都遵守的基本原則，可是文學(xué)的真實(shí)性卻不是這樣的，它建立在生活現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，創(chuàng)作者依據(jù)其本人對生活現(xiàn)實(shí)的體會與追求對生活現(xiàn)實(shí)的原始材料進(jìn)行改編與藝術(shù)加工而形成的展現(xiàn)生活實(shí)際現(xiàn)狀與實(shí)質(zhì)的形象和境況，和現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)作比較，增加了一些人的主觀因素，是主客觀的融合體。并且，它不僅蘊(yùn)涵著作家的真實(shí)感受，也就必然會表現(xiàn)出這種傾向性，此種傾向性是創(chuàng)作者融進(jìn)藝術(shù)形象創(chuàng)作中的體會、領(lǐng)悟與評價。當(dāng)人們運(yùn)用這兩種不一樣的標(biāo)準(zhǔn)來驗(yàn)證新聞文學(xué)的時侯，我們看到，這些作品全部都遵守了新聞的真實(shí)性準(zhǔn)則,以真實(shí)的事件、人物和事件發(fā)生過程為根本,來大大提升新聞的價值與可信度。不過在關(guān)于新聞客觀性的態(tài)度方面,新聞作品堅(jiān)決沖破將客觀事實(shí)與觀點(diǎn)乃至情感分開的傳統(tǒng),吸取了文學(xué)創(chuàng)作時的人的主觀性傾向性展現(xiàn),用濃厚的情感、難得的親身體會以及真實(shí)的個人見證去展現(xiàn)事實(shí)的原來面目,挖掘里面被隱含的意義。從作者這個角度來看,只要注重新聞客觀事實(shí)與新聞活動獨(dú)特性子,就真的能夠像作家一樣勇敢地站出來展示他們對于現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度乃至個人化的不能代替的觀察力,就可以開誠布公地評論人物、抒發(fā)情感,用其鮮明的態(tài)度與觀點(diǎn)闡釋作者所報道新聞的現(xiàn)實(shí)意義。

實(shí)際上在展現(xiàn)生活的本質(zhì)上,新聞與文學(xué)實(shí)際上市一樣的。不管是新聞還是文學(xué),全是運(yùn)用有典型性與思想性的人和事來展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的,不過新聞突出特點(diǎn)就是人物形象的代表性,其中有社會上的那些要人與名人,還有那些具有特殊品德的平民,比如雷鋒、孔繁森、任長霞,這些人的品質(zhì)反映了人的一種理想和傾向;事情的重大性,指的就是所報道事情挑選的準(zhǔn)則就是對現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)展有重大影響或者對人的現(xiàn)實(shí)生活有重大影響的事情。而文學(xué)作品的典型性卻是將實(shí)際生活中沒有典型性或不夠典型性的材料,經(jīng)過提煉和藝術(shù)加工，讓它變成極具典型性的藝術(shù)形象。在進(jìn)行創(chuàng)造典型性過程之中,文學(xué)藝術(shù)尤其注重聯(lián)想與虛擬的作用,最后導(dǎo)致有些典型性形象與事件一出現(xiàn)就引發(fā)社會很大反響。新聞文學(xué)里面的“代表性新聞事件與人物”有什么樣涵義呢?不用說它是和人的真實(shí)利益緊密相連或是紛繁復(fù)雜的亟待處理的社會問題,那些能對人的內(nèi)心思想與行為有激發(fā)與警示作用的有突出特殊性,又有極深的思想性與豐富個性的實(shí)實(shí)在在人物形象。另外,新聞文學(xué)利用所有能夠使用的文學(xué)方法,用代表性的真實(shí)事件和人物當(dāng)做關(guān)注目標(biāo),引發(fā)人們對自己生活情況的強(qiáng)烈關(guān)注與新鮮體驗(yàn),乃至引起內(nèi)心的驚異與不安、激發(fā)人們行動的堅(jiān)強(qiáng)意志。在這個方面上講,新聞文學(xué)的確將文學(xué)與新聞融合為一體,用一個不可代替的方法嚴(yán)守著社會的公平正義與人類之尊嚴(yán)。

直到現(xiàn)在,報紙上依然有90%的消息是倒金字塔形式。源自19世紀(jì)60年代出現(xiàn)的“倒金字塔”形式對于快速、直接、明確地報道新聞有巨大貢獻(xiàn),不過若它那一直不改變、毫無生氣的格式化肯定會導(dǎo)致人們不喜歡,尤其是在非事件性報道之中更表現(xiàn)不佳。新聞文學(xué)因?yàn)槠溥x材的獨(dú)特性,因此要盡量沖破此種太過標(biāo)準(zhǔn)化的創(chuàng)作形式,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作特色與結(jié)構(gòu)的多元化。新聞文學(xué)幾乎模糊了整個新聞與文學(xué)文體之間清晰又嚴(yán)格的分界線,重視提取深刻的新聞主題,把最讓人關(guān)注的人物和最有典型性的事件放在新聞報道的主體之中,且讓結(jié)構(gòu)布局不但渾然一體又高低起伏。新聞文學(xué)吸取了文學(xué)創(chuàng)作多樣化的表現(xiàn)形式,不但讓新聞事實(shí)有了突出展現(xiàn)且讓新聞作品的意義與價值有了很大升華。新聞文學(xué)在表現(xiàn)方式中最明顯的一點(diǎn)就是運(yùn)用鮮活的文字描繪與敘事性而不是報道性的技法來打破新聞創(chuàng)作的舊有局面,探求某種靈活的、更具感召力與豐富想象的創(chuàng)作風(fēng)格,且開創(chuàng)了新聞意境這個新聞作品的更高等形態(tài)。作者在描繪人和景以及敘述事情時,很明顯是在文學(xué)創(chuàng)作意境的啟迪與作用下,運(yùn)用藝術(shù)構(gòu)思,描繪、記述等新聞方法,特別細(xì)膩、形象地描繪事件所發(fā)生的情景，讓它創(chuàng)造出主觀情感和客觀事物相結(jié)合的新聞境況。通訊《共產(chǎn)主義戰(zhàn)士歐陽海》之中的文字描繪所刻畫的意境就突出凸現(xiàn)了新聞意境真實(shí)和情感性特點(diǎn):歐陽海安靜地躺在那里,他是如此安祥,好似沒有丁點(diǎn)痛苦。忽然,他睜開了明亮的眼睛,向人們望去。沒想到,這就是英雄最后的一瞥。他如流星般地在空中殞落了,他靜靜地離開了我們。一首壯麗的音樂,一支時代的贊歌,在一個英雄戰(zhàn)士無畏的獻(xiàn)身中寫成!外面的楓葉火紅如花,湘江之河水碧似玉,英雄用他的生命保障了382次客車安全地飛奔在祖國的遼闊國土上。

這個細(xì)節(jié)描繪全是紀(jì)實(shí)性的,意蘊(yùn)也附屬于真實(shí)的事情與人物,優(yōu)美的文字描繪與極強(qiáng)真摯情感開創(chuàng)了一種壯烈崇高的意境。上面的分析給人們的啟迪是:一部好的新聞作品,主要決定于作者在創(chuàng)作時怎樣展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力,用敏銳的眼睛去找出隱匿在新聞事件后面、確實(shí)使人有興奮度、影響人們現(xiàn)實(shí)生活的矛盾,將極具審美內(nèi)涵的目標(biāo)用最好的展現(xiàn)形式很好地呈現(xiàn)出來。所以,新聞文學(xué)給予人們的,不但是眾多的優(yōu)秀創(chuàng)作,一種好的經(jīng)驗(yàn),更是一種創(chuàng)作理念和勇氣。