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【摘要】：小說《哈克·費(fèi)恩》是馬克·吐溫的又一代表作。小說中的哈克方言與吉姆的土話獨(dú)樹一幟，好比人體的血液循環(huán)，不僅“流動在全書的字里行間”，而且語言俏皮機(jī)智、詼諧，聯(lián)想豐富。將輕松的幽默與犀利的諷刺熔于一爐，創(chuàng)立了具有深遠(yuǎn)意義的吐溫式的幽默藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】：幽默 諷刺

小說《哈克·費(fèi)恩》是馬克·吐溫的又一代表作。小說中的哈克方言與吉姆的土話獨(dú)樹一幟，語言的幽默藝術(shù)也很獨(dú)特。好比人體的血液循環(huán)，“流動在全書的字里行間”，“既不炫耀也不喧囂”[1]。首先從幽默特色看，前期的夸張、粗獷奔放的特點(diǎn)已大量減少，而機(jī)智含蓄的特點(diǎn)大量增加。輕松的幽默內(nèi)隱約流露出哀傷。其次，作品的語言俏皮、機(jī)智、詼諧，且聯(lián)想豐富，涉筆成趣。吐溫不喜歡直接褒貶作品中的人和事，僅僅通過人物言談舉止的描寫，借助哈克天真而世故的評論和感嘆，風(fēng)趣地體現(xiàn)自己的好惡。同時，吐溫很好地把握了幽默分寸，讓哈克笑得不遲不早、不溫不火。最后，小說的幽默是建立在真實(shí)生活基礎(chǔ)上的幽默。吐溫汲取西部幽默中的精華，拋棄了西部幽默中插科打渾、淺薄無聊的逗樂方式，將輕松的幽默與犀利的諷刺熔于一爐，創(chuàng)立了具有深遠(yuǎn)意義的幽默方式。這種寓莊于諧、皮里陽秋的方式能使讀者在取笑調(diào)侃中領(lǐng)悟生活中真善美與假丑惡的真諦，看清形形色色不合理的社會現(xiàn)象.從而自愿否定、鞭撻那些丑惡現(xiàn)實(shí)。

1.發(fā)乎性情、不涉是非的逗趣

吐溫有一支生花妙筆。任何事物一經(jīng)他描述，必然妙趣橫生，使人忍俊不禁。比如小說中描寫哈克與吉姆的迷信行為，深夜里哈克孤單時幻想的夜游鬼，泥地里母豬喂小豬時心滿意足的快樂，吹牛皮摔扁的形狀等等。語言輕松活潑、俏皮詼諧、極其有趣味。讀到此處，你不由得發(fā)出癡癡哈哈的笑聲。

哈克的聯(lián)想十分奇特。他把吹牛皮從高空中摔下來的形狀形容為扁得“象一張薄餅似的攤在地上”[2]。為了進(jìn)一步夸張扁的程度，稱吹牛皮的“尸首由上下板的縫子里塞進(jìn)去”[2]。這樣的比喻看得見、摸得著.讀起來十分俏皮詼諧。

哈克描繪一頭泥糊糊母豬喂小豬的情形也十分有趣。一頭母豬“一歪身就躺在當(dāng)街上，……把腿伸開、把眼閉上、把大耳朵甩來甩去，讓那些小豬吃它的奶，它那副快活的樣子，好象是能按月領(lǐng)薪水似的。”[2]哈克畫龍點(diǎn)睛的感嘆，使得平潑的文字充滿情趣，孩子讀了樂，大人看了笑。

2.出于理智、發(fā)人深思的笑

《哈克·費(fèi)恩》中的幽默絕大多部分都有豐富的思想內(nèi)容及蘊(yùn)意。但吐溫并沒有采用一本正經(jīng)地說教方式，而是旁敲側(cè)擊，運(yùn)用寓教于樂的方式表達(dá)自己的好惡。吐溫深知一昧的嚴(yán)肅會使小說不符合哈克的個性，會使小說枯躁乏味，會使讀者呆滯，甚至溜之大吉。所以，吐溫要讓讀者在詼諧、滑稽、夸張的事物和人物的描敘中.頓悟字里行間所蘊(yùn)含的笑里藏刀的真諦所在。

（1）強(qiáng)化一點(diǎn)，入木三分。《哈克·費(fèi)恩》中，吐溫用詞極其簡潔，對人物的穿著打扮、高矮胖瘦可說是惜墨如金、晴蜒點(diǎn)水。然而對哈克的“酒鬼爸爸”和“甘潔佛上校”的描寫卻是例外，吐溫不僅描寫了五宮和穿戴，而且抓住臉色和眼睛的特別處，對他們進(jìn)行了大膽的藝術(shù)夸張和漫畫式的勾勒，給人留下深刻的印象。

吐溫是這樣描寫“酒鬼爸爸”的：“他那兩只眼睛在一綹綹的亂發(fā)后面閃光，仿佛他是躲在葡萄蔓子后面往外瞧似的。他那臉是白白的……一種慘白……一種象樹蛙的白色、象魚肚皮的白色。”[2]這樣的素描形象逼真，片言只語就活化出酒鬼的精神面貌。也許讀者笑不出來，因?yàn)橛哪锿赋鲆还珊畾狻＿@里，吐溫將孩子對父親的厭惡、害怕、悲憤的感受通過“白”字生動形象地表達(dá)出來。

“甘潔夫上校”的肖像與“酒鬼爸爸”的素描根很不相同。“上校”臉雖慘白，但威嚴(yán)四射。吐溫是這樣刻劃“上校”的：“他皮膚里黑里透著蒼白，那兒一點(diǎn)兒紅潤的影子都沒有……兩只漆黑的眼睛，深深地陷在眼睛里……好象正在由兩個黑窟窿里往外瞧你似的……由他眉毛底下射出兩道電光，冷冰冰地象一根旗桿似的立在那里。”[2]這幅維妙維肖的畫像既展現(xiàn)了昔日南方種植園主的八面威風(fēng)，又暗示了“上校”生命垂危。作者這種放大鏡似的勾勒別具一格，引人發(fā)笑。但你的笑聲很快被卡住了，因?yàn)閮筛粦糸g血腥的仇殺令人膽寒。你聽到了作者的嘆息和悲哀，幽默里摻上了苦味和諷。

(2)掩耳盜鈴、自我暴露

吐溫在敘述騙子們五花八門的騙術(shù)方面，采用對照方式，讓其丑惡的靈魂和美麗的嘴巴之間造成懸殊的反差，從而著力表現(xiàn)人物語言與行動的矛盾沖突，突出其言而無信、花言巧語的劣根性。濃烈的幽默、諷刺味自然而然地從字里行間里流露出來。譬如，吐溫多次描寫“國王”與“公爵”張貼的海報，故意將誘惑人心的廣告與他們丑惡下流的表演進(jìn)行兩兩對照，諷刺他們厚顏無恥的行為。

海報上寫到：“表演驚人悲劇……《怪物大王》！！！……婦女幼童恕不招待。”[2]這則廣告象磁鐵一樣將大廳里吸滿了人。正當(dāng)人們眼巴巴地等得不耐煩時，大幕向上一拉，“只見皇帝四肢著地，大搖大擺地爬了出來，全身一絲不掛。他渾身上下拌著紅紅綠綠的顏色，一圈一圈的條紋，像一道彩虹似的那么鮮艷。……看那個老糊涂蟲亂蹦亂跳的樣子，大概連一頭母牛也能給逗笑了。”[2]這里吐溫淋漓盡致地諷刺了社會上的騙子們，鞭撻了他們丑惡的靈魂——為了錢，連基本的人格都不要了。騙子們的卑鄙行為不但遭到不懂人語的動物譏笑，而且遭到世世代代人的恥笑和唾罵。這里笑里藏刀的幽默藝術(shù)將騙子的陰謀一層一層地剝落，直至顯露出真面目，從而讓人們的在哈哈大笑中擦亮眼睛，在笑聲中獲益。

（3）用孩子的實(shí)話實(shí)說嘲諷宗教及上帝誠民的虛偽。吐溫借哈克這雙天真的眼睛，認(rèn)真誠懇的口吻，向世人表明：雖然人們篤信同一個上帝，對《圣經(jīng)》里宣揚(yáng)的仁慈、友愛、團(tuán)結(jié)等美德贊不絕口，但是事實(shí)上，教友們的行為與這些美德背道而馳，視覺獨(dú)特地諷刺了虛偽可笑的上帝誠民。這方面的例子流動于全書，多得不勝枚舉。例如，哈克這樣描述兩大富戶一家星期日到教堂做禮拜情形：“所有的男人都帶著槍……槍不是擱在兩腿當(dāng)中，就是放在靠墻順手的地方。”[2]而牧師布道時一直“盡說些兄弟般的友愛啦……積德修好啦。”[2]這些話讀起來平淡，好像喝白開水，仔細(xì)琢磨，還是別有“諷味”的。前臺的牧師代表上帝規(guī)勸人們團(tuán)結(jié)友愛，而聽道的教友一眼盯著槍，一眼敬仰上帝，使得上帝在教堂里也不能清靜地呆著。如此意味深長的敘述是反話，是諷刺，更是實(shí)話實(shí)說。讀者從哈克善良純真之口以及點(diǎn)石成金的眼睛里感受到了幽默，也體味到了諷刺。

馬克·吐溫式的幽默，用漢語修辭格“諷喻”[3]來分析，既有敘而后議式，也有敘而不議式。它們在表達(dá)上都有一種含蓄蘊(yùn)藉的效果；在接受上，由于接受者與文本有一定的“距離”，易于調(diào)動接受者的解讀興趣，從而獲得解讀成功的心理快慰和審美享受。