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對傳承和創(chuàng)新毛派戲劇藝術(shù)要有時不待我的緊迫感

毛派藝術(shù)創(chuàng)始人毛愛蓮從藝70多年，先后演出劇目130多部，其中有傳統(tǒng)劇目，也有現(xiàn)代劇目，有大型劇目，也有小戲和折子戲。在時跨兩個世紀(jì)的舞臺生涯中，她塑造出了眾多栩栩如生、獨一無二、令人難以忘懷的藝術(shù)形象，其中有巾幗英雄，有革命女性，有大家閨秀，也有小家碧玉、農(nóng)村婦女；按行當(dāng)分，有青衣、花旦、彩旦、帥旦、閨門旦。毛愛蓮的唱腔藝術(shù)獨樹一幟，其聲腔細(xì)膩清脆，雖不高亢，卻極具穿透力；她的演唱吐字清晰、準(zhǔn)確、不混不濁，嗓音甜美、悅耳動聽……在唱、念方面可謂達(dá)到甜、純、清、巧、流暢、纖細(xì)……毛老師對唱、念、做、打，手、眼、身、法、步有豐富的經(jīng)驗，也有可貴的理論，更有僅屬于自己的獨門絕招，形成了被觀眾公認(rèn)的毛派藝術(shù)，被國家收入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫。要原汁原味地傳承毛派藝術(shù)，最快捷的途徑和最有效的方法是親耳聆聽毛老師的口傳面授，親眼看她示范表演；帶著問題求老師傳道，懷著疑慮請老師解惑，面對面請她授業(yè)。在毛老師的指導(dǎo)下發(fā)掘、整理她所演出的劇目，總結(jié)她積淀的豐富經(jīng)驗，升華她獨創(chuàng)的寶貴理論，用文字、錄音、攝像等手段把她的真腔真調(diào)、肢體動作，以至于喜、怒、哀、樂的面部表演，都記錄下來，在傳承的基礎(chǔ)上固本而創(chuàng)新，由毛老師親自帶領(lǐng)弟子共同創(chuàng)新。

孔夫子言，父母之年，不可不知也，一則喜，二則懼。毛愛蓮老師已邁入耄耋之年，我們在慶幸老師身體健壯、精神矍鑠地給我們傳道授業(yè)解惑的同時，在欣喜之余，亦有一個“懼”字警示著我們，時間緊迫，時不待我，必須抓緊分分秒秒，學(xué)習(xí)、總結(jié)、發(fā)掘、整理、開拓創(chuàng)新。任何一派戲劇藝術(shù)怕的都是——“失傳”，這是最大的損失，擔(dān)憂的是“先翁已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”的追悔莫及。

傳承和創(chuàng)新毛派藝術(shù)需要持之以恒的多方努力

我們通過分析一種現(xiàn)象，就可以知道傳承和創(chuàng)新毛派藝術(shù)的艱難。在河南衛(wèi)視《梨園春》欄目所舉辦的戲曲演唱打擂活動中，無論是學(xué)習(xí)豫劇陳派、常派、崔派、閆派、馬派的或是學(xué)習(xí)曲劇張派、越調(diào)申派的，都有學(xué)得的好明星擂主或新秀，唯獨學(xué)毛派的藝術(shù)個性大于共性，特殊性大于一般性，學(xué)習(xí)難，學(xué)好更難。毛派藝術(shù)那像“撕綾羅、打茶盅、畫眉叫、蜜蜂哼”的唱腔，那嘴不張、唇不動，輕松自然地念白，要學(xué)得惟妙惟肖可謂難上加難，更不要說如何青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，達(dá)到爐火純青、登峰造極的地步。要學(xué)好毛派藝術(shù)，除了后天的刻苦努力，還必須依靠學(xué)習(xí)者先天的良好自然條件，畢竟，毛派藝術(shù)唱腔中的“甜潤，甜美”，僅靠演員的后天苦練、收效不會非常理想。

所以，要傳承毛派藝術(shù)當(dāng)下急需一大批專業(yè)人才，這就需要政府注重戲劇人才的引進(jìn)，需制定特殊的政策或在政策方面向戲曲人才傾斜，比如編制問題可考慮特殊解決。據(jù)筆者所知，戲曲人才，導(dǎo)演、配器、作曲、舞美等人才青黃不接，出現(xiàn)斷檔，因此，創(chuàng)新人才是第一位的。其次，在舞臺藝術(shù)實踐中，現(xiàn)代科技，聲、光、電的綜合運用越來越明顯，因此，在劇團(tuán)服裝、道具、頭盔、頭飾以及燈光、音響、字幕等設(shè)備上需要一定的投入，并結(jié)合創(chuàng)新以整合現(xiàn)代舞臺效果。

總之，毛愛蓮老師經(jīng)常激勵我們：“只有用心學(xué)，才能出成果”。作為國家二級演員，筆者對毛派藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新深感擔(dān)子重、責(zé)任大，而很多仍需要在專業(yè)上向毛愛蓮學(xué)習(xí)，達(dá)到精益求精，在思想上學(xué)習(xí)她高尚的職業(yè)道德，爭做一名德藝雙馨的文藝工作者，為傳承創(chuàng)新毛派越調(diào)藝術(shù)做出不懈的努力。（本文作者：楊建才單位：許昌市越調(diào)劇團(tuán)）