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中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)更大。三大優(yōu)勢(shì)共同保障了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展同時(shí)也推動(dòng)了整個(gè)世界生產(chǎn)力的發(fā)展。1979年深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立，是一個(gè)最有力的實(shí)例。1979年以前深圳還是一個(gè)小小的漁村，經(jīng)濟(jì)非常落后。隨著深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，各行各業(yè)飛速發(fā)展，逐漸發(fā)展成以金融，高科技，地產(chǎn)，物流，服務(wù)為核心的產(chǎn)業(yè)集群。極大的推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且成為了我我第二大金融中心城市。在國(guó)內(nèi)以及世界經(jīng)濟(jì)都起著舉足輕重的作用。由于是以政策為導(dǎo)向的新興城市，匯集了國(guó)內(nèi)外的一大批人才，在不同文化的交融同時(shí)也推動(dòng)了新文化的發(fā)展和繁榮。歷經(jīng)30年的發(fā)展，深圳打造出一只最有創(chuàng)造力的隊(duì)伍。并且經(jīng)濟(jì)輻射能力非常強(qiáng)，從而又服務(wù)于全國(guó)經(jīng)濟(jì)。這體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義的優(yōu)越性中的能集中力量辦大事的優(yōu)點(diǎn)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)的情況下國(guó)家通過(guò)政府機(jī)構(gòu)參與資源配置，從而優(yōu)化資源配置。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所不能比擬的優(yōu)越性。一個(gè)城市的崛起往往需要上百年德發(fā)展和積累但深圳特區(qū)不到30年的時(shí)間就已成為時(shí)界上重要的金融城市。有力的證明了中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)更大。

中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更能優(yōu)化資源配置。但很多人還是發(fā)出了很多不通的聲音，認(rèn)為日本，韓國(guó)，臺(tái)灣都是治本主義制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么他們現(xiàn)在發(fā)展的比中國(guó)還好。假如國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民我們的生活會(huì)跟好嗎？我的答案是否定的。為什么會(huì)是否定的呢？雖然目前他們發(fā)展的還比較好，但我們仔細(xì)的研究一下就可以得到答案。他們最大的共同點(diǎn)就是很大程度上依賴(lài)他國(guó)的扶持。這種高度依賴(lài)他國(guó)的經(jīng)濟(jì)是極度危險(xiǎn)。

危險(xiǎn)程度甚至可能是毀滅性的。打比我國(guó)來(lái)說(shuō)在1949年以前我們絕大部分地區(qū)是由國(guó)民黨控制著，但經(jīng)濟(jì)崩潰通貨膨脹高的可怕，民不聊生。這樣的結(jié)果雖然很大程度上取決于戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的負(fù)面影響，但戰(zhàn)爭(zhēng)絕對(duì)不是決定性的因素。最終還是取決于生產(chǎn)資料的掌握在私人手里。利益最大化是資本家孜孜不倦的追求目標(biāo)。雖然在前期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展為其以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資本積累起著關(guān)鍵的作用，但資本家在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中為沒(méi)有規(guī)則沒(méi)有道德，其盲目的發(fā)展惡意競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞性，到最后還是讓老白姓為他們的盲目無(wú)知買(mǎi)單。如日本的房地產(chǎn)泡沫的破滅自今在日本人心中還是揮之不去的陰影。經(jīng)濟(jì)特區(qū)飛速發(fā)展帶來(lái)的市場(chǎng)效益有力證明了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更能優(yōu)化資源配置。

中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更能維持社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)主義的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)也是為人民服務(wù)。經(jīng)濟(jì)是政治的上層建筑。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)無(wú)從以談?wù)危?jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定起著決定性的作用但社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有利于社會(huì)穩(wěn)定。但很多人說(shuō)我們國(guó)家的主人我們?cè)趺礇](méi)有民主。新中國(guó)剛剛成立絕大多數(shù)的素質(zhì)大達(dá)不到民主的相對(duì)水平，那時(shí)候容易被錯(cuò)誤的價(jià)值觀或者膚淺的表面現(xiàn)象蒙蔽。導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾的加劇。從而影響到國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。沒(méi)有一個(gè)安定的環(huán)境經(jīng)濟(jì)就無(wú)從談起。就舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧！薩達(dá)姆平反叛亂被定為反人類(lèi)罪絞死了，伊拉克人民獲得了自由嗎？反對(duì)派推翻了卡扎菲，利比亞人民更幸福嗎？答案不得而知。從伊拉克，利比亞等國(guó)家的教訓(xùn)中也證明了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有利于社會(huì)穩(wěn)定。

在這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)代一樣光彩奪目，穩(wěn)定且高速的發(fā)展驗(yàn)證了的強(qiáng)大生命里，以及科學(xué)性和無(wú)與倫比的優(yōu)越性。所以中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是世界上最科學(xué)合理的經(jīng)濟(jì)體制。

作者：白寶香單位：遼陽(yáng)市文圣區(qū)公路管理段