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《黨史文苑雜志》2014年第十四期

一、弘揚尊干愛兵傳統是提升部隊凝聚力戰斗力，實現新時期強軍目標的力量源泉

官兵之間的團結互助，各部隊之間的相互協同，是催生部隊凝聚力戰斗力的原動力。我軍在長期艱苦環境中不斷發展壯大，軍官愛兵如子、以身作則、率先垂范，贏得廣大士兵的衷心擁護和愛戴，激發出他們大無畏的革命英雄主義和攻堅克難的堅強斗志，保證了我軍不斷從勝利走向勝利。而大力弘揚尊干愛兵的光榮傳統，有利于這種精神的形成。提倡尊干愛兵的目的是為了改善帶兵方式、團結部隊，其最終效果體現在戰斗力的生成上。對此，同志曾指出：“一九四五年，應該進行廣大的工作，將軍隊官兵關系中的一切不良現象……從根本上去掉。許多部隊，現在還未重視這一工作，由于不明白這一工作是軍隊戰斗力的極其重要的政治基礎。”［1］P238同志在黨的七大會議上，把尊干愛兵運動稱作是“我們在帶兵方面的新發展新創造”。在這一運動中，我軍形成了嶄新的帶兵藝術，以新的帶兵方式如以情帶兵、民主帶兵、采取說服教育帶兵取代舊的單純懲戒的帶兵方式。帶兵方式的改進，極大地提高了廣大帶兵干部管理教育與組織指揮部隊的能力素質，這種能力素質直接構成部隊的戰斗力,這是實現新時期強軍目標的力量源泉。

二、當前弘揚尊干愛兵優良傳統面臨的挑戰

隨著市場經濟的深入發展和信息化建設的突飛猛進，人們思想觀念、行為方式、利益訴求等方面也發生了深刻變化，尊干愛兵的光榮傳統不可避免地受到一些挑戰和沖擊。主要體現在以下三個方面：

（一）長期和平環境使官兵之情淡化和平時期，官兵之間難有戰爭時期生死與共的戰友情兄弟誼的切身感受。因此，官兵間的戰友情誼有所淡化，影響了尊干愛兵光榮傳統更好地繼承與發揚。首先，認識上有偏差。在戰爭年代，殘酷的戰爭實踐使軍官深刻認識到戰士是戰斗力的基礎，是決定戰爭勝負的關鍵因素。因而能自覺端正對戰士的根本態度，能更好地尊重、愛護他們。但在和平時期，戰士的重要地位和作用難以突顯出來，甚至在某些干部的心中，戰士已變得無足輕重了。這種認識上的偏差影響了官兵關系的健康發展。其次，利益不同。戰爭年代，由于戰爭的殘酷性，官兵之間相互依賴，情同手足，官兵情誼牢不可破。而和平時期，士兵個人的實際利益問題增多了，如榮譽問題、入黨問題、學技術問題、考軍校問題等等。這些問題解決不好，容易誘發官兵之間的矛盾，產生思想隔閡，進而導致官兵關系緊張。

（二）社會的不良影響使庸俗關系滋生首先，隨著經濟的發展，軍人也不可避免地會受到拜金主義、享樂主義、個人主義等各種非無產階級思想的影響，少數干部對尊干愛兵、官兵一致的優良傳統或漸漸淡忘，或知之不多，或不以為然。例如，“有些干部習慣了命令主義，處理問題簡單粗暴；有的愛兵觀念淡薄，不關心士兵疾苦；個別基層干部甚至打罵體罰戰士，侵犯人身權利”［2］P60。這些錯誤觀念和做法造成了官兵關系上不應有的沖突。其次，存在“我為兵著想，誰為我著想”的個人主義。這樣的人一事當前總想著個人利益，甚至為了個人利益不惜以犧牲官兵團結為代價。再次，庸俗關系學盛行。少數干部把等價交換、利益驅動原則帶到帶兵過程中，他們愛兵不是一視同仁，而是“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”，有的搞狹隘的老鄉關系，還有的“哥們兒義氣重”。庸俗關系學是不文明的表現，是對尊干愛兵傳統的踐踏。

（三）士兵成分和交際觀的變化使官兵關系趨于復雜當前，干部與戰士想不到一起、說不到一起、干不到一起、玩不到一起的離兵問題尚未完全解決。首先，80、90后的官兵幾乎是獨生子女，更習慣一個人生活，融入集體的能力相對要差，年輕干部業余時間窩在宿舍（辦公室）抱著電腦、書本、手機的新離兵問題比較突出。其次，20世紀70年代以前，軍官多是從“實踐”中產生，“將軍起于卒伍”。軍官與士兵，相互熟悉，感情融洽。80年代以來，情況則有所不同，軍事院校或地方大學畢業生成為基層軍官的主要來源。雖然他們中的不少人是從士兵行列中走出來的，但當兵的時間不長，缺乏嚴格的士兵生活鍛煉，官兵之間有一種“自然的距離”。有些軍官同士兵之間工作接觸多，情感交流少，難以建立起手足情誼，說話辦事稍有偏差，就會引起隔閡，且不容易化解。

（四）帶兵人當模范作表率意識淡薄，使官兵關系“上梁不正下梁歪”官兵關系，主要矛盾在官，一線帶兵人自身形象好不好，對基層官兵關系有著直接影響。俗話說：“上梁不正下梁歪。”官兵之間的關系是相互的，少數帶兵人不注重自身形象，缺乏當模范作表率的意識，致使自身威信受損，士兵難以尊重、愛護這樣的“官長”，對“官長”頗多異議。一是勢利不公，分厚薄親疏。有的基層主官經常與“會來事”的、家境好的、“用得著”的戰士走得近，為他們開小灶、走后門，而對待其他戰士則不管不問。二是“小市民”心理，貪占連隊小便宜。有的主官長期占用單位公用器材，有的經常拿用食堂的米面菜油等，有的帶家屬到食堂“蹭飯”，有的甚至倒賣單位閑置不用的設備、器物，等等。三是官僚習氣，收受戰士錢物。有的主官對于戰士遞上來的煙酒、特產等來者不拒，認為理所應當；有的甚至為戰士辦理休假、上學等自身業務職責范圍內的事宜，暗示戰士應當“意思”一下；等等。這些現象使帶兵人的形象大打折扣，致使官兵關系難以和諧。

三、弘揚尊干愛兵優良傳統應注重解決實際問題

（一）端正對士兵的根本態度，奠定官兵團結的思想基石同志指出：“很多人對于官兵關系、軍民關系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態度（或根本宗旨）問題，這態度就是尊重士兵和尊重人民。”［3］P45這個根本態度就是要求軍官對士兵有深厚的感情，要愛護士兵。一要全面辯證地看待士兵的本質和主流。與過去相比，士兵的法規意識、平等意識、參與意識、人格意識、利益觀念明顯增強，那種“家長”式的管教方法對他們來說已不再有效。軍官干部要克服“兵難帶”“不好管”“一茬不如一茬”等認識上的片面性，用辯證的觀點全面地認識士兵，實事求是地看待他們的優點和不足，打好愛兵的感情基礎。二要以平等的態度真誠地尊重士兵。我軍的軍官與士兵，在政治權利上是平等的，只有分工的不同，沒有高低貴賤之分。兵要尊重官，官也應尊重兵。堅決糾正帶兵中的簡單粗暴、打罵體罰、侵占士兵利益等現象。要尊重士兵的人格、性格特點和正當的興趣愛好，克服高人一等、官大壓人的思想偏見，用真誠和友誼換取士兵的信任。三要全心全意為兵服務。我們的軍官無論職務高低，都是人民的勤務員，要在感情上與士兵融為一體，在行動上和士兵打成一片，經常體察土兵的疾苦，關心士兵的切身利益，要設身處地地為士兵著想，時刻把士兵的冷暖掛在心上。

（二）努力滿足士兵的合理需求，系緊官兵間的情感紐帶人的需求是多層次的，盡可能地滿足士兵的合理需求，不僅可以調動士兵的積極性、創造性，還有利于促進官兵團結。一要盡力滿足士兵的成長成才需求，促進士兵的全面發展。鼓勵士兵參加自學考試、函授學習、短期培訓等，提高學歷層次，增強綜合素質能力；善于借助部隊駐地的教育資源，組織士兵參加學習培訓；加大硬件設施的投入，使戰士學有資料、學有器材、學有去處，為他們的成長成才創造良好的環境和必備的條件。二要盡力滿足士兵的文化娛樂需求。基層戰士的日常生活既苦累又單調，適當開展形式多樣的文化、體育、藝術活動能夠陶冶戰士的情操、增強素養，又能起到放松情緒的作用。如開展電影周、電視周活動，組織戰士觀看體育比賽、大型音樂會或綜藝晚會等。同時，允許戰士保留個人的興趣愛好，自由選擇自己的娛樂方式。三要盡力滿足戰士的現實利益需求。馬克思認為：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。”［4］187正確看待、盡力滿足戰士的個人利益，是實現官兵關系和諧的重要基礎。如果一味要求戰士在困難面前正確對待、體諒組織難處，勢必造成戰士對干部有意見，影響官兵間的團結。因此，在對待戰士個人問題上，干部要想方設法地多為戰士辦實事、解難事、做好事，盡最大努力幫助戰士解決實際困難，這樣才能暖兵心、聚兵心、得兵心，加深官兵間的感情。

（三）切實維護士兵的合法權益，營造官兵間民主平等的團結氛圍在基層發揚民主、尊重戰士的主人翁地位、切實維護好戰士的合法權益，不僅可以增強部隊活力，而且可以凝聚軍心士氣，確保部隊集中統一，營造部隊團結和諧的官兵關系氛圍。一是要尊重士兵的“三權”。主要是尊重士兵的知情權、參與權和監督權。凡涉及到戰士切身利益的重大決策事項，不能由領導簡單拍板決定，而應事先征求各方面特別是戰士的意見和建議，問一問他們答應不答應、滿意不滿意，根據戰士的意愿實施決策。二是要推進基層事務公開。戰士最關心的、與其關系最密切的就是基層內部的事務，除涉及秘密或其他不適宜公開的事務外，基層單位都應實施事務公開，接受戰士的監督。這樣，戰士才能感受到主人翁身份、增強主人翁意識，才能更加熱情地投入到單位的建設中去。三是拓寬民主訴求渠道。能否真正實現官兵民主，關鍵是看民主的渠道是否暢通，官兵的訴求能否受理。要通過設置意見箱、設立民主接待日、開通網上民意郵箱等方式，使廣大青年戰士對部隊建設的意見、建議能夠送達到決策層，真正能夠讓領導聽到看到，確保領導決策真正體現民主、表達民意。

（四）提高干部帶兵藝術，建立規范和諧的官兵關系干部知兵帶兵能力的強弱，直接影響官兵間關系是否和諧。一要堅持依法帶兵，做到有據可依。條令條例和各項法規制度是軍隊建設實踐經驗的科學總結，是管好部隊、帶好兵的基本依據。因此，帶兵人必須熟記規則、嚴格養成、照章行事，堅決廢除“土政策”，在法治軌道上推進管理工作的落實。二要堅持以情帶兵，做到以人為本。《孫子兵法》有云：“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒為愛子，故可與之俱死。”實踐證明，帶兵人以情帶兵、真心關愛士兵，就能凝聚兵心、激勵士氣，極大地增強部隊戰斗力。干部在管理士兵中，必須以慈母之心、園丁之愛給士兵以更多的愛心關懷。唯有如此，才能與戰士建立起深厚的真摯的感情，密切官兵關系。三要堅持文明帶兵，做到知書明理。干部在帶兵中的一些不良行為，會影響到官兵關系的和諧。文明帶兵首先要端正對士兵的根本態度。要充分地尊重士兵、愛護士兵，認清簡單粗暴、打罵體罰士兵的危害性，提高文明帶兵的自覺性；還要堅持以德帶兵、以理服人。干部要不斷加強自身修養，學會冷靜處事、公正待人，力求思想豁達、知書明理，杜絕那種“聲色俱厲訓人、領導意志壓人、拳腳相加打人”的粗俗的管理方法。四要堅持科學帶兵，做到寬嚴相濟。要處理好愛兵與嚴兵的關系，一方面要在嚴格日常訓練、作風紀律養成等工作中一絲不茍地按照條令條例和各項規章制度要求辦事；另一方面又要把握好“嚴”與“愛”的辯證關系，用情感去感化人，用道理去開導人，用行動去引導人，營造有益于戰士身心健康成長的寬松環境和和諧的官兵關系。

作者：趙艷秋單位：南京政治學院上海校區