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榮辱觀是人們關于光榮與恥辱的一種道德評價標準，是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。“八個為榮、八個為恥”無論是從社會輿論上，還是從社會風氣上都為學校教育提供了良好的環境，是我們對學生進行思想道德教育的價值指南。樹立社會主義榮辱觀歸根到底是人影響人的過程，在學校，理應當老師做表率，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，來潛移默化地影響和熏陶學生，而這一切誠信顯得尤為重要。

誠實守信是我們民族的傳統美德。敬愛的總理曾經說過“世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實的人才經得起事實和歷史的考驗。”當今，在這個充滿金錢物質誘惑的世界面前，出現了許多與社會發展不和諧的音符：“誠實”只是窩囊的別名，“守信”只是無能的表現，而“奉獻”則是傻瓜的事情。真誠待人，實在做事，敬業勤奮，被看作不知時務、缺心眼傻帽、窩囊廢，實乃是非混淆，黑白顛倒，人們不禁要問，為什么有些人在我們生活上剛剛脫離溫飽、步入建設小康社會的軌道之時，就見利忘義、不講誠實守信了呢？原因固然是多方面的，但我以為最重要的最根本的問題還是像鄧小平同志生前指出的那樣，我們最大的失誤是教育問題。要從根本上解決中國發展上的問題還是在教育。因此，這些年來，在總結了正反兩個方面的經驗和教訓之后，我們黨和國家始終把教育作為發展戰略來抓，并且投入了大量的人力和財力，取得了顯著的成效。然而，常言道：“冰凍三尺，非一日之寒。”抓教育，提高全民族的綜合素質問題，并非是一朝一日之功就能解決得了的問題，需要一個循序漸進逐步提高的過程。

在學校貫徹落實榮辱觀教育過程中，我覺得教育學生從小樹立誠實守信觀念尤為重要，可以通過觀看相關的電影圖片、閱讀相關文章資料、舉行誠信演講比賽等活動的開展，讓學生知道一個誠實忠厚、言而有信的人，他們總是胸懷坦蕩、處事泰然，這樣的人非常受人尊敬。而那些陰險狡詐、巧言令色之徒總令人望而生畏，與這樣的人打交道總使人心存疑慮。誠實守信之人與別人交往時總是誠懇熱情、善解人意。這樣的人與別人交往時即使吃點小虧，也不愿意懷疑別人存有惡意。而那些不誠實的人反倒是處處提防別人，生怕遭到別人的暗算。這也就是孔子所說“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”的根本原因。告戒師生在社會的變革年代，在物欲面前，惟有堅持誠信，才能以不變而應萬變，堅持誠信，就是守住本分；堅持誠信，就是守住靈魂；堅持誠信，就能把握自己。總之，誠實守信是人成功的關鍵和保證。

當今我國教育改革和發展正處在一個關鍵時期，學校理應努力營造支持、保護誠信之人的良好氛圍，使誠信之人能夠實實在在地做事，踏踏實實地工作，使誠信之人無怨無悔。首先要從領導干部做起，率先講正氣、講誠信、遵紀守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，同時對規矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人進行批評教育、孤立懲罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣，實實在在做人、認認真真做事的良好風氣，才能越來越濃，社會風氣的好轉才會有明顯的進步。

但是，社會主義誠信觀不可能自然樹立，需要全社會自覺共同努力。需要長期耐心地教育、引導、熏陶和啟蒙，才能奏效。樹立社會主義誠信觀，需要從我做起，人人責無旁貸。孔子曰“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”特別是共產黨員、黨員領導干部，要帶頭樹立社會主義誠信觀，為廣大師生做好樣子，進而帶動全體師生，共同努力，營造出良好的誠信氛圍，進而促進良好校風的形成和發展，建設好我們的美好家園。