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摘要：科學發展觀的第一要義是發展，它是馬克思主義中國化歷史進程的新起點。科學發展觀的根本目的是促進人的全面發展，它是指導中國長期發展的世界觀和方法論。

關鍵詞：科學發展觀；基本要義；以人為本；和諧社會

一、科學發展觀的第一要義是發展

改革開放以來，我國社會主義現代化建設取得了舉世矚目的巨大成就，特別是近幾年國民經濟繼續保持較快增長，經濟運行的穩定性不斷提高，經濟發展的協調性日益增強，關鍵領域的改革明顯突破，各項社會事業取得了顯著進步。但是，一些長期積累的深層次矛盾并沒有因為近年來的經濟持續較快增長而化解，經濟增長方式粗放、城鄉區域發展不平衡、產業結構不合理、自主創新能力不強、就業狀況不理想、收入分配差距加大等問題仍然存在。同時，國際收支不平衡加劇，國際貿易摩擦有增無減，使得我國面臨的國際壓力也相應增加。

針對這些突出的矛盾和問題，黨中央明確提出了加強和改善宏觀調控、扎實推進新農村建設、積極促進產業結構優化升級、提高自主創新能力、推進城鎮化建設、繼續深化體制改革、提高對外開放水平、不斷促進社會和諧等八個方面的新任務。由此可見，科學發展觀具有完整的、嚴密的邏輯結構。可以說，又好又快發展是全面落實科學發展觀的本質要求。

社會和諧是需要經濟基礎來支撐的。富裕不一定和諧，但貧窮肯定不會有和諧。沒有雄厚的經濟基礎，要保持社會長期而穩定的和諧是不可能的。只有經濟不斷發展，才能為構建社會主義和諧社會提供雄厚的物質基礎，才能最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質文化生活的需要，把人民群眾的利益實現好、維護好、發展好，才能不斷增強綜合國力，充分顯示社會主義制度的優越性。目前，我們已經站在一個新的歷史起點上，擁有了構建社會主義和諧社會的各種有利條件。但在發展的過程中也出現了一些深層次的矛盾和問題，如不合理的經濟結構、粗放的經濟增長方式、不平衡的城鄉區域發展、過大的貧富差距、相對滯后的社會事業，以及資源浪費、環境惡化，等等，構成了建設和諧社會的嚴重障礙。科學發展觀的提出，就是為了化解矛盾、解決問題,促進經濟社會和人的全面發展，從而推進社會和諧進步。構建社會主義和諧社會，科學發展觀是用來指導發展的。發展首先要抓好經濟發展，只有堅持以經濟建設為中心，不斷增強綜合國力，才能更好地解決前進道路上的矛盾和問題。所以我們必須堅持以發展來推動社會的和諧，進而以社會的和諧促進發展，在大力發展生產力的基礎上，實現經濟社會全面協調可持續發展。通過發展來解決經濟社會發展中的各種矛盾和問題，協調好社會關系特別是利益關系，促進社會的和諧。只有社會全面協調可持續發展，我們才能將全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會的偉大事業推向前進。

二、科學發展觀是馬克思主義中國化歷史進程的新起點

一再要求我們要做到“主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一”，也就是說要將馬克思主義的普遍原理同中國社會實際（中國實踐與中國文化）相結合，這個進程，也就是馬克思主義理論形態中國化的歷史進程，也是我們今天所說的一脈相承和與時俱進相統一的過程。我們說要堅持馬克思主義，就是講要將馬克思主義的普遍原理運用于中國的建設與發展，我們說要建設有中國特色的社會主義，就是講要以馬克思主義的立場、觀點和方法，也即馬克思主義的世界觀、價值觀、方法論為指導，根據中國的國情和時代特點，作出中國人自己的理論性創造，形成中國革命、中國建設、中國發展的邏輯，這就叫“具體的統一”。

馬克思主義社會發展理論的核心，是它的社會發展觀。馬克思主義社會發展觀的基本精神，即關于社會發展的立場、觀點、方法，包括兩個基本方面、兩個層次。一個是廣義的，即“一般發展觀”，如現實的人及社會實踐，以生產力、生產方式為基礎的社會結構、社會矛盾，社會存在與社會意識的關系問題等。另一個是狹義的，即“社會發展觀”，主要是考察社會發展問題的價值觀念，包括關于通過批判、揚棄資本主義和建立、建設社會主義而實現人類解放與人的全面自由發展的普世價值目標的科學預見、科學論斷，關于人民群眾既是社會發展的實踐主體又是價值主體的思想，關于人民群眾是社會發展的基本動力與人的全面發展是社會發展的根本目的這二者相統一的以人為本原則等。簡而言之，談論社會發展，必須堅持認識論與價值論的統一，合規律性與合目的性的統一。我們黨把發展作為理論和實踐探索的主題，直接繼承和弘揚了馬克思主義的發展學說，把價值目標的確定建立在對社會規律的科學認知的基礎之上，科學發展觀的提出就是要求人們以對社會規律的科學認知去指導實現價值目標的社會實踐活動。把馬克思主義同中國實際相結合，創立了新民主主義革命的理論，指導中國取得了新民主主義革命的勝利，掃清了中國發展道路上的舊制度的障礙，選擇并確立了社會主義的發展道路，創建了社會主義的基本制度，啟動了社會主義現代化的進程，并為中國社會主義的發展理論奠定了根基。鄧小平響亮地提出了“發展才是硬道理”的口號，凸顯馬克思主義理論的發展主題，創立了中國特色社會主義的理論，實現了社會主義從傳統形態向現代形態的偉大轉變，實現了社會主義的體制改革與轉型，為中國的持續快速發展提供了正確的理論指南。同志提出“三個代表”重要思想，把發展提到黨執政興國第一要務的高度，進一步凸顯發展這一中國特色社會主義的主題，并從中國發展的高度對“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題作出了時代的新回答。以同志為總書記的黨中央領導集體，緊扣馬克思主義的主題、中國特色社會主義的主題和時代的主題，以科學發展觀為統領，概括凝煉了馬克思主義中國化歷史進程中關于發展問題的一切重要的理論成果，吸收世界發展觀理論研究的積極因素，提出和形成科學發展觀，將之提升到時代的新境界，是我黨對馬克思主義社會發展觀在理論上的又一重大創新。

三、科學發展觀的根本目的是促進人的全面發展

科學發展觀的提出，是對傳統發展觀價值理性缺失的積極回應。傳統發展觀是一種經濟發展觀，同時也是“物本主義”的發展觀。它以單純的經濟增長為價值目標，將社會發展歸之為經濟發展，將經濟發展歸之為經濟增長。然而，片面地追求經濟增長必然使人們飽嘗“有增長無發展”，甚至“增長與發展負相關”的惡果。從價值論角度來看，“物”畢竟不是人類發展的全部，更不是人類社會的終極價值目標。而傳統發展觀的一個致命缺陷就在于，它只關注如何發展得更快，而對于“為了什么而發展”和“怎樣發展才是好的發展”這樣一個目的論、價值論問題并不關心。其結果正如美國學者威利斯?哈曼博士所說：“我們的發展速度越來越快，但我們卻迷失了方向。”這樣的發展觀總體上表現為工具理性的過度膨脹和價值理性的缺失。科學發展觀的基本內涵是“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟、社會和人的全面發展”。可以看出，科學發展觀不僅堅持社會系統內部以及社會系統和自然系統的協調和諧發展，而且把發展的核心和目的歸結到經濟、社會、自然和人的全面發展。它突出強調發展的人文向度，將人的自由全面發展作為評判發展的根本價值標準，強調發展應當包括經濟、社會、文化、生態等因素的協調共同發展，指出發展和社會進步具有同一指向性——即人的自由全面發展，這就科學地闡述了檢驗發展的標準，從根本上規定了發展的方向，從而保證了人與自然、人與社會、人與人之間的和諧發展。基于此，可以認為，科學發展觀用價值理性抗衡了工具理性的過度膨脹，防止了發展中出現的“價值迷失”，體現了工具理性與價值理性的一致。它所追求的“以人為本”，“人的全面發展”，體現了價值理性上的終極關懷原則，從縱向上看，它是人類發展價值取向上的“價值躍遷”。科學發展觀的提出，凸顯出依據我國社會主義社會發展從溫飽階段跨入全面建設小康社會新階段對發展的新的更高的要求，以及世界發展理論向以人為中心的發展觀念轉變的大趨勢，明確提出以人為本的發展價值理念和全面、協調、可持續的發展原則，把促進人的全面發展作為社會主義的本質要求，完整地勾劃出了當代中國馬克思主義的新發展觀的基本框架。由此進入以“什么是發展、怎樣促進發展”為中心議題、以確立和闡述當代中國科學發展觀為主要標志的新階段。更新了發展的觀念，提升了發展的境界，進一步完善了發展的思路與戰略，以什么是發展、為什么發展、依靠誰發展、怎樣促進發展、如何評價發展等系統的理論觀點，進一步完善了中國特色社會主義的理論體系。

以人為本，作為馬克思主義社會發展觀的核心價值理念，包含著對“人”的理解和對“本”的理解兩個方面。這里所說的“人”是“現實的個人，是他們的活動和他們的物質生活條件”，“是處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發展過程中的人”。從社會發展的進步狀態，從共產主義的終極目標來看，發展是每個現實的個人的發展，是人的發展；從無產階級政黨和人民政府的執政宗旨、行政宗旨上看，發展應當惠及全體人民，是為人民的發展。以人為本，究其實質，也就是以人民為本，以最廣大人民群眾為本。以實現人民群眾的根本利益和人的全面發展為根本的出發點、目的和歸宿，承認并尊重人在發展中的主體地位（實踐主體和價值主體），始終堅持尊重人、關心人、理解人、愛護人、解放人、發展人的價值觀念，讓發展的成果（物質成果、政治成果、精神成果）惠及全體人民。承認并尊重人民是社會發展的基本動力，是歷史的創造者，依靠人民群眾的創造性的實踐活動去促進發展，激發人民群眾的創造活力、創新精神。總而言之，以人為本包含了“人是根本目的”和“人是基本動力”雙重意義，解決的是社會發展的根本宗旨和基本動力問題。以人為本的發展，就是為人的發展、依靠人的發展。

四、科學發展觀是指導中國長期發展的世界觀和方法論

科學發展觀忠實地貫徹并體現了馬克思主義的科學的世界觀、方法論，同時也包含著對馬克思主義的世界觀、方法論的新概括、新闡述。它對唯物辯證法和唯物史觀關于發展、社會發展的范疇作出了時代的新闡述，將以人為本的原則、全面性原則、協調性原則、社會和諧的觀念、可持續性的要求納入“發展”范疇，對此作了明晰的、完整的、體現時代特色的新概括。它對唯物辯證法、歷史辯證法的思想作出了新的拓展，如社會矛盾的協調性的觀點，社會關系的和諧性的觀點，代內公平與代際公平相統一的思想，以及對具有中國共產黨人特色的統籌兼顧方法論的新的系統性的概括與發揮。它堅持并推進了具有中國共產黨人特色的社會認識論思想，堅持從中國實際和時代趨勢出發，體現時代性、把握規律性、富于創造性，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律和自然界運行規律的認識，既尊重社會運行規律又尊重自然運行規律，重視兩個系列的規律的統一與協調，關注人類活動對自然生態環境的影響，把尊重自然界的運行規律放在優先的地位。重新確立并闡發了馬克思主義的以人為本的社會發展的價值觀，從促進人的全面發展的價值目標和承認人是社會發展的價值主體這二者的統一上，從為人民謀利益的根本宗旨和人民是創造歷史的基本動力這二者的統一上，第一次把馬克思主義的價值理念明確地、完整地概括為以人為本的原則，確立了以人為本的社會發展觀。它強調對社會發展規律認識上的世界眼光和時代思維，繼承并發揮了馬克思的世界歷史理論和鄧小平的社會開放思想。發展了鄧小平提出的社會主義本質論，并對人的全面發展的內涵作出了既具中國特色又體現時代精神的科學界說。它從社會發展的合規律性的要求上觀察、解決黨的執政方式、執政體制問題，提出了科學執政、民主執政、依法執政三大基本原則。科學發展觀堅持和豐富了具有中國共產黨人特色的立場、觀點、方法，既抓住了馬克思主義社會理想的本質所在，又鮮明地體現了時代精神。新晨

當代中國科學發展觀是辯證唯物義、歷史唯物主義的世界觀，與以人為本的社會主義、共產主義的價值觀、世界觀和崇高的價值觀，貫穿于當代中國科學發展觀的各個方面，在這個意義上說，堅持了馬克思主義的價值觀，也就堅持了馬克思主義的世界觀。但從實踐層面上說，要真正堅持馬克思主義的價值取向，實現社會主義、共產主義的價值目標，又必須以真正貫徹馬克思主義的世界觀為前提。在實事求是、與時俱進地認識和駕馭客觀規律的基礎上，形成正確的理論、綱領、路線、政策，才能穩定地實現價值目標。同時，在發展市場經濟、實行民主政治的條件下，在貧富差距凸顯、經濟政治利益多元化加劇的情況下，我們尤其需要高揚馬克思主義的以人為本的價值觀，不能偏離或忽視共同富裕和人的全面發展的社會主義價值目標。只有真正在觀念上和實踐中把馬克思主義的世界觀和價值觀二者有機地統一起來，我們才能全面地貫徹落實科學發展觀的基本精神與要求，為構建社會主義和諧社會，推動經濟社會發展切實轉入科學發展的軌道，實現經濟社會又快又好地發展。落實科學發展觀、是實現全面建設小康社會目標的必然要求，因此，它也必將成為指導中國長期發展的重要理念。

參考文獻：

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