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摘要:我國將大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教育改革的重要目標(biāo)，將“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才”寫入《中華人民共和國高等教育法》。提高大學(xué)生創(chuàng)新能力既是法律規(guī)定的教育任務(wù)，也是適應(yīng)社會發(fā)展的迫切需要。文章從大學(xué)生創(chuàng)新能力要素構(gòu)成的角度，分析大學(xué)生創(chuàng)新能力存在的問題，探討培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的對策。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;創(chuàng)新能力;構(gòu)成;培養(yǎng)對策

創(chuàng)新能力培養(yǎng)并不是新生事物，在兩千多年前，老子和孔子提出的“天下萬物生于有，有生于無”“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，可以認(rèn)為是教育發(fā)展的初期出現(xiàn)的具有樸素的創(chuàng)新能力培養(yǎng)思想和方法的教育理念。首先把創(chuàng)新理念引入我國教育領(lǐng)域的，是教育家陶行知先生，他提出要培養(yǎng)具有“創(chuàng)造精神”和“開辟精神”的人才。1998年，同志在會見科技界人士時曾指出:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。”以此為契機(jī)，我國開始將大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教育改革的重要目標(biāo)，在《中華人民共和國高等教育法》中寫入“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才”的內(nèi)容。2013年，在致全球創(chuàng)業(yè)周中國站活動組委會的賀信中說:“青年是國家和民族的希望，創(chuàng)新是社會進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)業(yè)是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、改善民生的重要途徑。青年學(xué)生富有想象力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量。”黨的十八大以來，我國進(jìn)入新的歷史時期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，創(chuàng)新成為五大發(fā)展理念之首，必須用新動能推動新發(fā)展，為大學(xué)生這一社會最活躍的創(chuàng)新群體創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇。提高青年學(xué)生創(chuàng)新能力，既是教育法明確規(guī)定的教育任務(wù)，也是適應(yīng)和促進(jìn)社會發(fā)展的急切需要。

一、創(chuàng)新和創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一種社會行為，一方面，它絕不是空穴來風(fēng)的，必須借助一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神財富作為支撐，進(jìn)而來解決現(xiàn)實問題，或者面向未來期望實現(xiàn)積極變化，以滿足社會需要和超前發(fā)展心理;另一方面，創(chuàng)新也必然是力求青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，提出明顯不同于現(xiàn)有經(jīng)驗和思路的導(dǎo)向，旨在完善健全已有事物、方法，創(chuàng)造出尚不存在的事物、方法，并最終取得創(chuàng)新對象的質(zhì)的變化，實現(xiàn)物質(zhì)和精神再次跨越。從功效角度說，創(chuàng)新本質(zhì)是將人類的認(rèn)識作用于實踐的外化過程，是人發(fā)揮主觀能動性、積極改造世界的高級表現(xiàn)，是僅僅屬于人類才特有的社會認(rèn)識和實踐能力。創(chuàng)新將主觀能動性作用于客觀實踐，以思維的外化帶動思維的物化，自然就成為推動社會發(fā)展的巨大動力。對于創(chuàng)新能力內(nèi)涵的理解，主要有三種觀點。第一種觀點認(rèn)為，創(chuàng)新能力具體表現(xiàn)為社會人個體使用現(xiàn)有自己掌握的知識等信息，創(chuàng)造性地提出區(qū)別于既有事物的、具有開創(chuàng)性、獨特性和價值性產(chǎn)品的能力，包括創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新技能等三個部分。第二種觀點認(rèn)為，創(chuàng)新能力表現(xiàn)相關(guān)聯(lián)的兩部分:一部分是對既有知識的學(xué)習(xí)、改造和使用，另一部分是產(chǎn)生新思想、研發(fā)新技術(shù)、制造新產(chǎn)品等實踐行為。第三種觀點認(rèn)為，創(chuàng)新能力應(yīng)具備基礎(chǔ)性、工具性、專業(yè)性、綜合性等四類知識。這三種觀點以不同的側(cè)重和表述闡釋了創(chuàng)新能力的內(nèi)涵，其實質(zhì)是一致的，綜合起來，創(chuàng)新能力就是創(chuàng)造新的思想并將其付諸實踐創(chuàng)造新事物的能力［1］。

二、大學(xué)生創(chuàng)新能力的構(gòu)成要素

個人的創(chuàng)新能力高低取決于其基本素質(zhì)。在心理學(xué)上，人的基本素質(zhì)分為智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)兩種。人的智力是指產(chǎn)生新思想的能力，即創(chuàng)新思維能力。因此，創(chuàng)新能力就是由創(chuàng)新思維能力和非智力因素構(gòu)成。除了這兩個要素以外，把新的思想付諸實踐創(chuàng)造出新的事物，還需要具有一定的實踐能力，主要包括處理好個人和他人、個人和社會、理論和實際、理想和現(xiàn)實等方面關(guān)系的能力。一個人能夠?qū)?chuàng)新思維能力、非智力因素、創(chuàng)新實踐能力這三個要素綜合起來應(yīng)用，就具備了產(chǎn)生新思想、創(chuàng)造新事物的能力，即具備了創(chuàng)新能力［2］。

1．創(chuàng)新思維能力如前所屬，創(chuàng)新思維能力即產(chǎn)生新的思想的能力。行為的創(chuàng)新是以思維的創(chuàng)新為發(fā)端的。從新思想的產(chǎn)生這個角度來看，構(gòu)成創(chuàng)新思維能力的內(nèi)在要素主要有知識、邏輯思維能力、非邏輯思維能力。知識是與人類文明方向一致的、人類在對物質(zhì)世界和精神世界不斷探索過程中形成的各種結(jié)果的綜合體。一個人的知識儲備越豐富，可供使用的知識越多，調(diào)動起來就可能越靈活方便，產(chǎn)生新思想的可能性就越大，創(chuàng)新能力也就越強(qiáng)。教師將知識傳授給學(xué)生，可以使學(xué)生更加了解和認(rèn)識客觀世界，更應(yīng)該教會學(xué)生自如地運用知識來創(chuàng)造新的知識，進(jìn)而適應(yīng)和改造世界。邏輯思維能力又稱抽象思維能力，主體對認(rèn)識和實踐的對象進(jìn)行客觀、合理、準(zhǔn)確的觀察、分析、判斷、綜合、抽象、推論，并能夠以符合某種規(guī)律的方式來有條理、有層次、有步驟地表達(dá)思維過程的能力［3］。新思想的產(chǎn)生只有通過邏輯思維能力的論證，才能確保其正確性、科學(xué)性和指導(dǎo)性。非邏輯思維能力指的是不為邏輯規(guī)則所約束，可以直接根據(jù)客觀事物提供的信息進(jìn)行綜合判斷的思維方式。雖然非邏輯思維所得出的猜想和假設(shè)正確率較低，但具有重要的價值。

2．非智力因素非智力因素是一種特殊的智慧形式，在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常把非智力因素表述為直覺、靈感、第六感等。按照定義，非智力因素指人在各種智慧活動過程中，不直接參與認(rèn)知過程而自發(fā)形成的心理因素，非智力因素分為三個層次:高層次包括人的理想、信念等，對學(xué)習(xí)活動具有長期的影響;中間層次包括動機(jī)、興趣、情緒、氣質(zhì)等方面的個性品質(zhì)，對學(xué)習(xí)活動具有直接的效用;低層次指人的自制力、榮譽(yù)感、熱情、求知欲望等，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生具體的影響。非智力因素在全部認(rèn)識過程中表現(xiàn)出非常特殊的特點，即直接對認(rèn)識過程進(jìn)行調(diào)節(jié)和促進(jìn)，不負(fù)責(zé)對獲取信息的分析處理任務(wù)，因此人憑借非智力因素得出的結(jié)論和判斷經(jīng)常是錯誤的，但其對人的創(chuàng)新能力的定向、引導(dǎo)、維持、強(qiáng)化等作用非常強(qiáng)大，是創(chuàng)新思維能力的重要組成部分。

3．創(chuàng)新實踐能力實踐能力是指人在參加的各種實踐活動中形成和發(fā)展而來的，并賴以解決實際問題的能力，包括生活能力、學(xué)習(xí)能力、思考能力、操作能力、人際交往能力等方面。實踐與創(chuàng)新之間有密切關(guān)系，具體表現(xiàn)為:實踐活動是創(chuàng)新能力的物質(zhì)和信息材料的基礎(chǔ)，實踐能力是創(chuàng)新能力形成的核心素質(zhì)，創(chuàng)新結(jié)果的價值也必須通過實踐檢驗活動來評估和展示。對大學(xué)生來說，需要具備許多與創(chuàng)新能力直接相關(guān)的實踐能力，主要包括求知能力、綜合分析能力、研究實驗?zāi)芰ΑF(tuán)隊合作能力、表達(dá)溝通能力等。

三、大學(xué)生創(chuàng)新能力存在的主要問題

1.非邏輯思維能力相對缺乏非邏輯思維能力屬于人的右腦的功能，人在大學(xué)時期，左腦發(fā)育已經(jīng)成熟，所以運用左腦成為習(xí)慣，邏輯思維能力得以增強(qiáng)，而非邏輯思維能力相對較低。這種狀況將隨著年齡和閱歷的增長而延續(xù)，導(dǎo)致思維慣性越來越嚴(yán)重，致使對人際關(guān)系和社會關(guān)系造成一定程度的影響。非邏輯思維缺乏將導(dǎo)致人的思維方式越來越向現(xiàn)實趨同，想象的積極性和意識不斷下降。在這個過程中，學(xué)校教育中的應(yīng)試教育難辭其咎，是造成想象力等非邏輯思維能力缺乏的直接因素和重要原因。

2.邏輯思維能力有待提高在大學(xué)階段中，人的邏輯思維能力的自然發(fā)展已趨成熟，也是邏輯思維發(fā)展的最后黃金期［4］，一般20歲以后，人在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的能力業(yè)已達(dá)到頂峰，30歲后開始下降。按照發(fā)展創(chuàng)新能力的標(biāo)準(zhǔn)和要求來看，邏輯思維能力普遍較低，依然是一個較為突出的問題。特別是在信息化條件下，網(wǎng)絡(luò)的普及使知識碎片化、語言邏輯異化，如果大學(xué)生沒有認(rèn)真系統(tǒng)地接受邏輯思維教育，就會出現(xiàn)表達(dá)想法不清晰流暢、寫論文邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)惹闆r。邏輯思考架構(gòu)的語言基礎(chǔ)，并不需要很多的詞匯量就能滿足，但邏輯思維能力的提高，則需要較高的語言層次。提高語言基礎(chǔ)和文字組織能力，可以促進(jìn)高邏輯思維能力的提高，故而一些基礎(chǔ)不扎實的學(xué)生會覺得邏輯問題很難讀懂。目前，高等教育對邏輯學(xué)重視不夠，學(xué)生自身也忽視這一重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不掌握基本的邏輯理論，沒有經(jīng)過邏輯訓(xùn)練，邏輯思維能力普遍不高。

3.非智力因素不夠優(yōu)化處于人生的黃金時代是大學(xué)生，雖然在生理上已基本成熟，是人生中進(jìn)取心最為強(qiáng)烈的階段，但心理尚未成熟。目前，高等教育過于強(qiáng)調(diào)知識的學(xué)習(xí)和智力的發(fā)展，不夠重視非智力因素等心理方面的教育，因而普遍存在學(xué)習(xí)動機(jī)不明、學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)態(tài)度不正、學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)熱情不高的狀況。有的學(xué)生興趣錯位、心理脆弱、情緒不穩(wěn)，有的自覺性不強(qiáng)、自制力較弱、堅定性很差。從團(tuán)隊合作的角度看，很多的大學(xué)生存在不同程度的社交困惑甚至恐懼，自信心不足，適應(yīng)環(huán)境能力差，誠信意識淡薄，缺乏責(zé)任心和合作精神。

4.創(chuàng)新實踐能力普遍不高大學(xué)生主要精力放在校園內(nèi)的學(xué)習(xí)，一般都沒有生活實踐和工作實踐的歷練，導(dǎo)致在大學(xué)生創(chuàng)新能力的主要構(gòu)成要素中，創(chuàng)新實踐能力最為缺乏。社會普遍反映剛走上工作崗位的大學(xué)生，雖然具有較好的理論基礎(chǔ)和專業(yè)知識，思想和心智也趨于成熟，能夠在社會上生存，但實踐經(jīng)驗缺乏，動手能力較低。這也從側(cè)面反映出高校教育中實踐教學(xué)方面的短板，大學(xué)生普遍缺乏實踐體驗，在步入社會時就會體現(xiàn)為人際交往能力差、知識應(yīng)用能力不足等情況，難以發(fā)揮出實際水平，影響個人價值發(fā)揮和職業(yè)發(fā)展。

四、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的對策

1.尊重個性發(fā)展，鼓勵開創(chuàng)精神學(xué)生不是消極的被管理對象，不是灌輸教學(xué)內(nèi)容的器具，這個意識需要教育工作者時刻牢記。要把每名學(xué)生當(dāng)作具有無限潛能和獨特個性的主體，充分重視個性差異，在法規(guī)的道德規(guī)范內(nèi)的任何個性化行為，都應(yīng)得到尊重。傳統(tǒng)的教育方式往往管理過死過細(xì)，將學(xué)生完全置于被動狀態(tài)，制約了個性的發(fā)展，學(xué)生的創(chuàng)造精神往往受到打壓。為此，必須改革教學(xué)管理體制，探索適合學(xué)生個性發(fā)展的多元化的教育模式，如允許在讀學(xué)生進(jìn)行自主研發(fā)、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)等嘗試，激勵具有開創(chuàng)精神和創(chuàng)新能力的學(xué)生脫穎而出。

2.改進(jìn)教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變培養(yǎng)模式興趣作為一種非智力因素，是最好的教師。調(diào)動并激發(fā)大學(xué)生對創(chuàng)新的興趣，是改進(jìn)教學(xué)亟須解決的問題。首先，單方面講授的填鴨式教育飽受詬病，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展要求，嘗試和推廣啟發(fā)式、討論式教學(xué)是大勢所趨，目的是激活大學(xué)生獨立思考意識，調(diào)動其自主性，在日常教學(xué)中潛移默化地增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。只有充分調(diào)動起學(xué)習(xí)的自覺性和積極性，才能使其思維活躍起來、大腦運動起來、解決問題能力提高起來、潛力充分挖掘出來，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)造的愿望強(qiáng)烈起來、創(chuàng)新的火花迸發(fā)出來。其次，要改進(jìn)考試方式。考試是手段，不是目的，除了考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握程度，還要考查學(xué)生創(chuàng)造性地分析和解決問題的能力，關(guān)鍵還是要通過考試這種手段，促使學(xué)生提高相關(guān)學(xué)科的知識水平和能力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。對于需要死記硬背的基本知識和基本理論方面的內(nèi)容，不僅可以根據(jù)其重要程度適當(dāng)減少，或采取無標(biāo)準(zhǔn)答案的探討性提問，只有引導(dǎo)學(xué)生充分思考、深入領(lǐng)會、加深印象，才能做出解答，還可以設(shè)計綜合性較強(qiáng)的問題，讓學(xué)生在反復(fù)運用理論知識進(jìn)行深入分析思考后作答，在鞏固理論知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3.堅持因材施教原則，注重優(yōu)化非智力因素培養(yǎng)非智力因素的目的是直接和唯一的，即要提高自覺學(xué)習(xí)、積極吸收、主動融匯、獨立思考和創(chuàng)造精神。在教學(xué)實踐中，要注重“雙結(jié)合”，即非智力因素與智力因素相結(jié)合、非智力因素與道德品質(zhì)相結(jié)合，綜合采用鍛煉、練習(xí)、榜樣和強(qiáng)化等方法，區(qū)別年齡、性別等個體差異，分門別類制訂非智力因素優(yōu)化方案［5］。在優(yōu)化非智力因素的過程中，還要考慮特殊群體，如智力水平突出或較弱者、實踐能力超常或較差者，需要在優(yōu)化方案中做出相應(yīng)考慮，提高非智力因素優(yōu)化效果。

4.樹立實踐育人理念，構(gòu)建實踐教學(xué)體系實踐是人類特有的一種對象性活動，按照馬克思主義觀點，實踐對自然物的改造，不只是形態(tài)的改變，更重要的是將人的需要、目的和本質(zhì)力量貫注在自然物中，從而創(chuàng)造出不可能憑借物質(zhì)世界自身運動產(chǎn)生的事物［6］。大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不管是培養(yǎng)的目的、方法、路徑，還是最終培養(yǎng)結(jié)果，都無法脫離實踐的歷練和檢驗。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成考查的重要的途徑便是校外的“小試牛刀”，創(chuàng)業(yè)理論、創(chuàng)業(yè)理念、創(chuàng)業(yè)技能等均需要在實際的創(chuàng)業(yè)實踐中得到基本檢驗［7］。這就是實踐性原則，要求真正把創(chuàng)新作為創(chuàng)造性的實踐來對待，以實踐作為評價大學(xué)生創(chuàng)新能力的唯一和最終標(biāo)準(zhǔn)。從教育的角度說，就是要將實踐貫穿于人才教育培養(yǎng)的始終，牢固樹立實踐育人理念，下大氣力抓實踐育人的有效性、針對性，同時統(tǒng)籌謀劃實踐體系、優(yōu)化實踐教學(xué)資源、強(qiáng)化師資隊伍建設(shè)，構(gòu)建面向創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實踐教學(xué)體系。

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作者：康齊力；楊帆 單位：哈爾濱醫(yī)科大學(xué)