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隨著世界各國之間交往的增加，不同語言人群的交往不再只涉及語言能力，更多表現為一種跨文化的交際能力，跨文化交際能力成為語言學習的重要內容和目標。當前中國學生在與西方人群的實際交往中經常出現表達不足和理解不充分情況，缺乏對目的語文化的敏感度是其中重要原因，如何在語言教學過程中提高學生的跨文化交際能力成為大學英語教學改革的焦點。增強跨文化敏感度是提高大學生跨文化交際水平的重要途徑，語言學習必須寓于文化學習的整體認知框架中，通過目的語文化教學提高學生的跨文化敏感度具有極為重要的現實教學意義。

一、跨文化交際與跨文化敏感度

語言能力是跨文化交際能力的一部分，海姆斯（Hymes）最早提出外語教學中“交際能力”這一概念，使得外語教學的指導理念從傳統的語言能力逐漸轉移到跨文化交際能力。這是因為對于外語學習者來說，只有領會目的語文化所包含的內容，才能在此基礎上習得和應用相關語言知識。當前跨文化交際日益成為一門獨立的學科，其影響力隨著重要性的增加而擴大。跨文化交際在語言教育中扮演重要角色，如拉美地區就直接將雙語教育稱為跨文化教育。各方面相關研究結果也均表明跨文化敏感度與跨文化交際能力有強相關性，提高學習者跨文化敏感度能夠有效提升學生的跨文化交際水平。

美國著名學者Chen&Starosta將跨文化敏感度定位為個體通過激發自身認識，理解和接受不同文化差異的主觀能動性，培養跨文化敏感度是提升跨文化交際能力的重要手段。Bennett指出跨文化交際敏感度是一種對文化差異的識別和適應能力，而且這種識別和適應能力處于不斷發展之中。以Chen&Starosta為代表的跨文化交際研究學者認為跨文化交際能力主要包括認知、情感和行為三個方面，分別由跨文化理解力（interculturalawareness）、跨文化敏感度（inter-culturalsensitivity）和跨文化有效性（interculturaladroitness）三個維度構成。跨文化理解力強調的是跨文化交際能力的認知層面，跨文化敏感度突出的是跨文化交際能力的情感層面，而跨文化有效性則重在對跨文化交際預期目標的實現層面，三者既相互獨立又內在關聯，共同促成跨文化交流活動的順利進行。在其中，跨文化敏感度著重反映參與者在跨文化交流中情感方面問題，主要體現為個體欣賞和理解目的語文化而產生積極情緒的能力，它是完成跨文化交際活動的重要心理認知保障。

可以看出，跨文化敏感度包含了多層意義，首先對跨文化交流者來說是一種對異質文化的快速適應能力；其次是對跨文化交際場合的自我約束和控制能力，能夠較好地以目的語為中心；第三是保持一個開放的姿態，能夠利用移情和換位等方式感受對方思想。跨文化敏感度高的人能夠更好地留意語言行為的適應性，關注交流對象的反應表現，容易接納和包容不同文化群體的觀點，更能夠從目的語文化的立場理解言語行為意義，進而保持跨文化交流活動的通暢。跨文化敏感度關注學習者在學習目的語文化中產生的情緒反應，即如何通過激發積極的交往情緒促進不同文化群體間的建設性互動，這種建設性互動關系既是對目的語文化的一種尊重，也是對雙方交流的主動建構。

二、目的語文化與語言教學

隨著跨文化交際概念的興起，人們對語言與文化的關系得到新的認識，文化在語言教學中的重要性逐漸得到廣大教師和學者的認同。文化教學已經日漸成為外語教學中不可或缺的一個部分，國內外很多研究表明，目的語文化教學能夠對外語教學產生積極和正向影響。從事語言教學的工作者可以經常發現，學生視野語言實際應用中的錯誤在很大程度上是由于缺乏對目的語文化了解而導致。學生在母語強大的認知圖式背景下，會無意識地將母語文化橫向遷移到目的語的交流使用中，進而產生語言誤用和文化干擾現象。需要看到，目的語是目的語文化的載體，目的語的學習會受到其文化的制約，脫離目的語文化學習外語難以奏效。跨文化敏感度是跨文化交流能否有效實現的關鍵要素，只有對目的語文化有充分地了解和正確地態度，才能調動多方面交際技巧開展跨文化交流活動。

單純對目的語文化教學無法收到良好效果，目的語文化的學習需要在與本族語的對比中才能更好習得。以本族語文化為基礎建構文化比較的認知框架，能夠較好地提升學生對目的語文化的敏感度，進而更為有效地使學生掌握兩種文化的差異性，并在比較中獲得對異域文化的深刻理解。一些研究也表明，提高對本族語文化的理解有助于加深對異域文化的了解，同時也能夠促進學生對語言學習的主動性。大學英語教學需要重視培養學生對目的語與本族語文化差異性的感知能力，對目的語文化采取多元和包容態度，在與本族語的比對分析中理解目的語文化背后的價值內涵。因此大學英語教學應當合理地兼顧中國文化與目的語文化的習得，任何偏廢一端或顧此失彼都不是理性的教學選擇。

需要看到，導致學生跨文化交際的障礙并非完全出自對目的語文化的知之甚少，而是對兩種文化之間差異性缺乏了解。人們通常總是站在熟悉的本族語文化來認識世界，對目的語的認知也無所例外。如果對本族語這個認知出發點沒有充分理解，則難以對兩種文化的差異性有通透把握，進而無法在交際過程中去努力彌合這種差異。因此，對目的語文化的學習過程離不開本族語文化的理解，只有對兩種文化都具有深入的把握，才能真正做到“跨”文化，只熟悉和了解任何單一文化是無法實現文化間的“跨越”。學生只有基于本族語文化的透徹領悟之后才能對異域文化產生移情，進而在比較中形成文化認識觀和提高文化敏感度。

三、大學英語教學的改革策略

我國大學英語教學長期受結構主義語言學的影響，認為語言學習的最終目的就是掌握語言符號系統，語言教學任務也主要集中在單純語言能力的培養上。這使得大學英語教學過多重視對語言形式的習得，并使英語教學成為脫離目的語文化語境的語言技能訓練，而有關文化的教學內容沒有受到足夠重視。當前大學英語課堂教學基本以語言知識傳授為主，較少引導學生去主動關注目的語文化和培養學生的跨文化敏感度，語言學習中的文化問題被嚴重忽略。近年來，雖然很多大學在英語教學中都增加了跨文化交際的內容，但實際教學效果并不理想，其主要原因就在于沒有將目的語文化敏感度作為培養學生語言能力的重要目標。

我國大學英語教學應當注重補充目的語文化的相關知識，將有關目的語文化內容貫穿于大學英語的教學過程之中，鼓勵大學生通過多種方式了解目的語文化，進而提高學生的跨文化敏感度和跨文化交際能力。單純的語言知識教學不僅容易讓學生失去對語言學習的興趣，還會阻斷學生對目的語文化的理解，反過來限制對語言的學習。大學英語教學應當增加有關目的語文化的教學活動，擴大學生接觸目的語文化的機會。教師在課堂教學中，應該多設置有關跨文化交際的情景，使學生能夠身臨其境感受跨文化交流活動的真實狀態，避免紙上談兵或者是從概念到概念的羅列堆砌。大學英語教學中應當多講授一些跨文化交際方面的技巧，增加學生主動開口的機會，通過在課堂上開展英語演講、英語辯論、英語表演等帶有角色性的教學活動，讓學生能夠在真實性的交際場景中內化所學的目的語文化，進而使語言學習和文化學習相互促進和相得益彰。

因此，大學英語教學應當避免語言教學與文化教學相互獨立和分離，語言知識的講授需要與文化敏感度的訓練有機結合在一起，并且作為指導理念貫穿于整個課堂教學的始終。大學英語教學過程不能只關注對語言知識的傳授，更要注重如何激發學生對目的語文化的敏感度，培養學生對目的語文化的興趣和好奇心，進而習得語言背后的文化意義。然而，在具體教學實踐中提高學生的跨文化敏感度卻并非一朝一夕就能完成，它涉及教學內容的選擇、教學過程的展開以及教學方法的適切等諸多方面。目的語文化教學首先必須考慮到跨文化交際中的實用性問題，也就是說所教授內容是學生經常能夠面對和使用的；其次教學過程要遵循循序漸進和由難到易的原則，這是學生學習的基本心理規律；最后要注重采用多元組合的教學方法，通過課堂討論、場景呈現和比較分析等多種方法促進學生對目的語文化的學習。

作者：潘琳玲 單位：淮海工學院國際學院