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《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出:“加強和改進未成年人思想道德建設(shè)是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。”“中職學生是我國未成年人的重要組成部分，是我國未來產(chǎn)業(yè)大軍的重要來源。……他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到我國產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)，關(guān)系到國家和民族的未來”。中等職業(yè)學校德育課作為中職學生接受學校德育工作的主渠道，它“……是對學生進行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地”。因而，中職德育課的有效教學是教育和引導(dǎo)中職學生“樹立中國特色社會主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操……”的基本途徑。有效教學是指教師遵循教學活動的客觀規(guī)律，以盡可能少的時間、精力和物力投入，實現(xiàn)教學目標和學生的個性培養(yǎng)與全面發(fā)展，取得盡可能多的教學效果的現(xiàn)代教學理念。有效教學的“有效”是指“理想的教學效率，相對于教學投入而言，教學產(chǎn)出的‘質(zhì)’和‘量’都達到了一定的預(yù)期目標。”“理想的教學效益，價值取向符合時代和個體的積極而進步的需求。”即有效教學既要有效率也要有效果，效率是教學投入與產(chǎn)出的關(guān)系，效果主要體現(xiàn)在學生思想道德水平提高方面。作為學生只要取得了自己應(yīng)有的“進步和發(fā)展”，就應(yīng)當認定是“有效教學”的體現(xiàn)的有效教學理念，已在中等職業(yè)學校德育課教學實踐及課程改革中開始廣泛應(yīng)用。在已經(jīng)開展的有效性教學實踐探索中，相當多的德育教師采用了讓學生在課堂中“動起來”(通過開展活動使學生活動、活躍起來)的教學方式。這種教學方式的采用，一改傳統(tǒng)教學理念極易出現(xiàn)的課堂沉悶局面，大大提高了學生的學習興趣與主動性、參與性，但與此同時德育教師也產(chǎn)生了一些疑惑和問題:在提倡“以生為本”、發(fā)揮學生在教學過程中的主體作用的同時，如何體現(xiàn)德育教師的“主導(dǎo)作用”?讓學生在課堂中“動起來”，德育教師的指導(dǎo)作用是否可能被淡化或邊緣化?在引導(dǎo)學生開展有效學習的過程中，德育學科知識為何難以系統(tǒng)性、完整性?諸多疑問、困惑的產(chǎn)生，不得不使德育課教師又開始思考起這樣一個問題:使學生“動起來”的德育課有效教學是否達到了真正有效?即比起單純灌輸式、說教式的德育課教學，讓學生“動起來”的德育課教學調(diào)動了學生的學習興趣，但調(diào)動了學生的學習興趣是否就一定會自然而然地收到比較理想的教學效果呢?一般而言，學生對學習不感興趣，其學習效果肯定不會理想;但學生對學習有興趣了，那也只是產(chǎn)生好的學習效果的一個充分條件，而非必要條件。更何況讓學生怎樣動、如何動也是一個問題。因此，中職德育課教師在有效教學改革的過程中除了使學生“動起來”、調(diào)動他們學習興趣以外，還應(yīng)主動探求其他充分條件和問題并應(yīng)用于教學工作之中，這樣才能真正達到有效教學之目的。否則達不到真正教學效果的有效教學改革就很有可能在暫時熱鬧之后迎來“噓”聲一片，帶來人們對學生“動起來”的課堂教學的“有效性”的普遍質(zhì)疑甚至否定。為極力避免此類后果的出現(xiàn)，達到有效教學理念的要求，使中職德育課程真正具有有效性，德育教師一定要正確看待與處理以下幾個問題。

一、讓學生“動起來”的德育課堂教學體現(xiàn)了“以生為本”的原則

有效教學中“學生主體觀”的核心內(nèi)容是一切為了促進學生的學習和發(fā)展。“學生的主體作用”原則雖然是有效教學理念的一個重要原則，但是強調(diào)“學生的主體作用”并不應(yīng)該弱化教師的主導(dǎo)作用，也不應(yīng)當是放手讓學生在課堂中唱主角，而教師只唱配角。“有效教學應(yīng)該綜合融匯‘教師中心論’和‘學生中心論’的合理因素，樹立教師主導(dǎo)與學生主體有機結(jié)合的教學觀念。”換而言之，就是要強調(diào)“雙主體”、“雙中心”。作為現(xiàn)代教學理念的有效教學，實際上對教師的“教”有著更高的要求。

1．教師的主導(dǎo)作用是德育課程有效教學的前提讓學生“動起來”的德育課堂教學是有效教學理念指導(dǎo)下的實踐，它本身要符合有效教學的基本精神。從有效教學的內(nèi)涵來看，教學過程本身是一個雙向互動的過程，所謂有效教學是指兩個維度:“有效的學”和“有效的教”。“有效的教”是為了“有效的學”，而“有效的教”又是“有效的學”的前提，離開了“有效的教”，很難實現(xiàn)有效教學的目標。學生學習德育課程也應(yīng)遵從一般學科的認知規(guī)律。從認知規(guī)律來看，學生的知識獲取不可能全部通過發(fā)現(xiàn)式或者探究式學習來實現(xiàn)。人的知識有的來自“直接經(jīng)驗”，有些來自“間接經(jīng)驗”，在知識更新速度加快的今天，“間接經(jīng)驗”還是知識的主要來源。而讓學生“動起來”的德育課堂教學強調(diào)的是“經(jīng)驗中心”、“活動中心”，要通過學生的直接體驗或?qū)嵺`來發(fā)現(xiàn)知識、建構(gòu)知識，其本身受到時空條件的限制，而德育教師按照德育目標、教學內(nèi)容要求、德育規(guī)律有針對性的傳授間接經(jīng)驗是高效率建構(gòu)學生德育知識必需的途徑。

2．讓學生“動起來”，德育教師的主導(dǎo)作用應(yīng)體現(xiàn)“以生為本”理念德育課教師在反對“滿堂灌”式的德育教學模式時，不應(yīng)該走向弱化教師主導(dǎo)作用的極端。“德育教師主導(dǎo)”之下的學生有效學習體現(xiàn)在:“為學生營造想要學適合學的學習環(huán)境;激發(fā)學生的學習動機，調(diào)動學生的積極性;促進學生建構(gòu)新知識的意義;給予學生及時客觀的評價與反饋，提高學生自控學習的意識和能力。”“教是為了不教”，活動課教學最終的目的不僅在于讓學生有興趣學、愿意學，還在于讓學生學會學習，掌握終身學習的本領(lǐng)。德育教師在活動課教學設(shè)計時，應(yīng)該貫穿學習方法的講授，讓學生在活動過程中領(lǐng)略學習德育知識的樂趣同時，掌握有效學習的方法，畢竟“受人以魚不如授人以漁”。

二、讓學生“動起來”的德育課堂教學要追求效率，而不是放棄效率

在嘗試采用活動教學的實踐之后，許多德育教師會有這樣的感慨:要上一堂讓學生“動起來”的德育課，教師備課的時間和精力投入更多，但是往往一堂課下來，知識點呈現(xiàn)得并不多，知識之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系也根本來不及去梳理，難以幫助學生形成完整的知識體系。據(jù)此，一些老師認為不必要苛求一定要建構(gòu)學生完整的知識體系，隨意降低難度與要求。這樣做的結(jié)果是僅僅達到了主觀上的平衡，而客觀來講效率還是不高的。問題的焦點不在于德育課堂讓不讓“學生動”，而是什么時候讓“學生動”、讓學生怎樣動。

1．“動起來”不可能也沒必要表現(xiàn)在每一堂課，更沒有必要充斥一整堂課“動起來”的環(huán)節(jié)可以是在課堂外，也可以是在課堂中。中職德育課受每一學期課時數(shù)的限制，不可能有時間讓所有的學生都在課堂上活動，也不應(yīng)當讓學生活動充斥一整堂課。動起來只是一種形式，所有的形式都是為內(nèi)容服務(wù)的，關(guān)鍵是教師要掌握哪些知識是可以由學生自已動手動腦去發(fā)現(xiàn)探究的，而哪些知識是可以且必須通過點撥、指導(dǎo)或者依靠講授讓學生理解的，教師要掌控什么時候應(yīng)該讓學生動，什么時候應(yīng)該讓學生不動。動靜結(jié)合，一張一弛，不失為一種理性而不失偏頗的教學方法。

2．“動起來”不僅是身體動起來，更重要的是思維動起來讓學生身體動起來相對容易，而要讓學生思維動起來則更顯得困難。學生的思維沒有動起來的學習是“無意義的學習”。然而學生思維動起來是從外露的行為上看不到的。教師要借助啟發(fā)式的指導(dǎo)與啟發(fā)式的講授引導(dǎo)學生的思維動起來。教師在教學過程結(jié)束后還要通過學生的自我評價、相互評價，以及借助傳統(tǒng)的檢驗測試，了解學生整堂課學習的情況并進行及時客觀的反饋，發(fā)現(xiàn)學生在建構(gòu)知識的思維和思路上存在的障礙或者缺陷，進行有效地疏導(dǎo)和彌補。

3．“動起來”的課堂教學效率的提高，體現(xiàn)在學生能夠系統(tǒng)掌握德育學科知識的基本結(jié)構(gòu)認知心理學家奧蘇貝爾說過:“影響學習的最重要因素是學習者已經(jīng)知道了什么。”教師在教學設(shè)計中應(yīng)首先考慮學生原有的知識與能力基礎(chǔ)。教師如果不知道學生的知識與能力基礎(chǔ)，就有可能在課堂教學設(shè)計中犯一廂情愿的錯誤，忽視學生的主體和中心地位。課堂上只是簡單的“動起來”，而實際上沒有使學生在原有知識基礎(chǔ)上進一步系統(tǒng)掌握德育學科知識的基本結(jié)構(gòu)，那是形成不了知識建構(gòu)的良性循環(huán)的，根本達不到課堂教學效率地提高。就拿哲學基礎(chǔ)知識課堂上講授聯(lián)系的觀點來說，涉及到聯(lián)系的概念、聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、聯(lián)系的條件性。如果教師只引導(dǎo)學生探討分析聯(lián)系的概念及普遍性與客觀性，而不引導(dǎo)學生探討聯(lián)系的多樣性與條件性，那就難于幫助學生全面理解知識之間的邏輯聯(lián)系，形成正確的邏輯方法理論。相反，甚至誤導(dǎo)學生，使學生產(chǎn)生模糊、錯誤的認識。比如“風馬牛不相及”是對聯(lián)系普遍性的否定，假如學生只掌握了聯(lián)系的普遍性、沒有掌握聯(lián)系的條件性，那就有可能使學生認為:既然聯(lián)系是普遍的，當然“風馬牛就‘相及’了”。學生的這些模糊認識所導(dǎo)致的直接后果便是:新的知識體系不僅沒有建構(gòu)起來，反倒引起了思維上的混亂。這種混亂直接影響整個德育學科知識體系結(jié)構(gòu)的搭建，也嚴重影響學生遷移知識能力的提高。這還如何去講課堂教學效率的提高。

三、知行統(tǒng)一，將德育理論落實到學生行動上才是“動起來”的課堂教學的真正歸宿

德育課程的教學“不能停留在一般的道德認識上，它應(yīng)當著重去解決學生的道德價值觀，即引導(dǎo)學生把一定的社會道德規(guī)范內(nèi)化為自身的需要，通過自覺地運用道德規(guī)范去識別善惡、是非、公私、榮辱，正確進行道德評價，堅定履行道德義務(wù)，轉(zhuǎn)化為自身的品德”。所以德育課程的教學效果的呈現(xiàn)不是立竿見影的，其教學有效性還要體現(xiàn)在學生內(nèi)化知識之后，如何將知識轉(zhuǎn)變成情感、信念與行動。讓學生在課堂學習之后“動”起來，才能真正體現(xiàn)教學的效果。德育課程教學與大多數(shù)課程教學不同，不是說基本的知識和方法掌握了，能夠靈活運用就達到了教學的目的。德育課程的最終效果體現(xiàn)在學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德法制觀念上，并將這些觀念用來指導(dǎo)自己的行動，所以，德育課程教學效果的很多方面并不是能夠馬上就呈現(xiàn)出來。為此，德育課教師不僅讓學生在課前動起來，也不僅是在課中動起來，關(guān)鍵還是要讓學生在課后真正行動起來，達到知行統(tǒng)一。所以說，德育課教師在幫助學生將知識轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心的情感、信念和實際行動方面所要采用的方法與策略也應(yīng)該是德育課程有效教學實踐研究的重要組成部分。

德育課教師在課堂教學中通過多種方式、手段讓學生充分動起來了，不僅身體動了，思維也動了，如果就此認為德育教學有效性已經(jīng)徹底實現(xiàn)了的話，那是過于天真和樂觀了。德育教師實施教學要關(guān)注干預(yù)前學生是如何動的，通過活動的課堂教學設(shè)計要教會他們怎樣動，更要關(guān)注學生在接受干預(yù)之后又是怎樣動的。德育課程教師的教學評價也不應(yīng)局限于課堂中的知識是否能夠再現(xiàn)和靈活運用，而更要關(guān)注學生是否能夠自覺運用知識指導(dǎo)實踐，做到知行統(tǒng)一。實際上，這也是實現(xiàn)德育課程教學有效性的一個關(guān)鍵點和難點。有效的德育課堂教學是讓學生“動起來”的教學，但是“動起來”的德育課堂教學不一定都是有效的教學。教學改革過程是一個探索教學有效性的過程，德育教師應(yīng)當本著務(wù)實、嚴謹?shù)膽B(tài)度，在現(xiàn)代有效教學理念指導(dǎo)下，進一步去挖掘適合學生個性發(fā)展以及中等職業(yè)教育特點的德育課程教學新經(jīng)驗、新方法、新路子，使中職德育課程教學達到真正的有效性。