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作者：戎金燕單位：廣東省佛山市高明區(qū)技工學校

看到這一切，筆者也對自身的工作進行了反思：教學中師生之間有教與學的傳遞與互補，更應該有老師和學生之間情感的交流。對答不出問題的學生少一些斥責，多一些鼓勵和引導；給課堂坐不住愛搗亂的學生，適時提供一個表現(xiàn)自己的舞臺……課堂上一位老師的寬容、用心良苦，會讓絕大部分同學心悅誠服，就連少數(shù)“不務正業(yè)”的學生也會收斂幾分。事實證明，思想政治課教學中，教師對學生真誠的愛與期望是一種巨大的教育的力量，它能匯集起學生對老師的信任感、親切感、依戀感，從而樂于接受老師所講的知識。

多展示一分個人“魅力”，讓學生“心隨你動”

筆者是思想政治課教師，深知學生很容易對政治課產(chǎn)生誤解，認為是說教。教師如果真的只是在講臺上平淡無奇地照本宣科，那些原本沒有多少學習興趣的職校學生怎么會老老實實聽你講課呢？如此你的課堂只可能有兩種情況：混亂和死氣沉沉。課堂上的教師，圍繞教學組織活動，有許多施展自己個性的空間。教師可以在語言風格、教學手段、板書設計、舉止儀表、藝術表演等各方面展示自己的魅力，吸引學生關注你的教學。

思想政治課中有些內(nèi)容難免讓人感到空洞不實，這就特別需要上課的老師能應用具有表現(xiàn)力的、幽默詼諧的語言將大道理講述出來，緩解沉悶情緒、在輕松愉快的氣氛中跟上老師講課的節(jié)奏，掌握老師傳授的知識。每個人都會有自己的特長，要善于發(fā)揮自己的特長，讓學生感受你的魅力。你可能善于言語表達，那就該反復錘煉語言藝術，合理恰當?shù)剡\用比喻、擬人、夸張等修辭方法營造幽默氣氛，講解概念和原理；你可能有藝術表演的天分，那可以通過你的導演，讓學生以小品、相聲、歌舞的形式演繹做人做事的道理。

例如，在上《職業(yè)道德》中“文明禮貌”一節(jié)課時，筆者安排指導學生表演小品《如此接待》，由三位學生分別扮演秘書、顧客、經(jīng)理。表演過程為：顧客給秘書打電話，通過電話預約與經(jīng)理見面；顧客登門通過秘書的接待與經(jīng)理會晤；會晤完畢秘書送別顧客。同一內(nèi)容安排兩場不同表演。不規(guī)范言行的搞笑版演出，讓學生找出錯誤；通過老師和學生們共同指導改進，再用規(guī)范的言行舉止正式表演一次。這樣讓學生對舉止得體、待人熱情等要求有切身體會，教育教學效果自然會得到提高。

此外，筆者特別感覺到，老師的個人魅力還會從舉止、儀表、服飾方面表現(xiàn)出來。十七八歲的年輕人，特別是學習壓力不大的職技校學生，他們崇尚“美”和“時尚”，雖然他們尚不能完全使自己真正體現(xiàn)美和時尚與自身個性的協(xié)調，但他們完全能夠判斷老師的言行舉止、儀表儀容是否能讓自己“快樂崇拜”。不修邊幅、不拘小節(jié)的老師，學生會產(chǎn)生一種不配合的情緒，甚至是有些不認同，這當然會影響老師順利開展教學活動。教師應該培養(yǎng)訓練自己有高雅的舉止、大方的儀表，時刻注意服飾，不求奢華但求整潔。在這些無聲的語言引導下，學生會慢慢受影響，提升自己的審美觀點。這種影響也可以說讓思想政治課教師發(fā)揮了“無心插柳”之功效。

多積蓄“智慧”，有效施展“智謀”

職技校學生由于沒有升學的壓力，課程相對比較輕松，故而學生會從社會信息中獲得更多紛繁復雜的東西。但他們畢竟涉世不深，缺乏對社會信息的辨析能力，以至優(yōu)劣兼收，導致思想混亂。怎樣才能讓這些思想混亂，往往又有些固執(zhí)、偏執(zhí)的學生從混亂中擺脫出來，讓他們形成積極向上的人生觀，能夠心智健全地為人處世呢？這無疑對學校中思想政治工作最直接的實施者———思想政治課教師提出了嚴峻的考驗。

我校現(xiàn)在所用的思想政治課教程涉及科學世界觀、心理學常識、法律法規(guī)、職業(yè)道德等內(nèi)容，這些內(nèi)容基本上能滿足對技工學校學生的思想品德的教育，但關鍵是老師能否將書本知識教授給學生，讓學生通過學習轉變觀念，提高自身修養(yǎng)。俗話說得好，“足智多謀”。思想政治課老師必須要積蓄更多的“智慧”，才能“謀”出教育的實效。筆者從十幾年的職技校教育工作中體會到，教師智慧之源泉，最主要的還是強烈責任心之下的扎實基本功，而“智謀”的施展需要在扎實的基本功基礎上實現(xiàn)自我突破和創(chuàng)新。首先，善于借題發(fā)揮，暗示引導，變不利為有利。課堂教學過程不是一個封閉、靜止的體系，而是一個開放、動態(tài)的體系，當課堂出現(xiàn)不和諧音符時，教師能憑借教學機智，化不利為有利。例如，上課鈴響后，走進教室，發(fā)現(xiàn)一位學生正在擦黑板，粉塵彌漫，而其他學生大吵大鬧。如果只是訓斥肯定會影響教學效果。而筆者正好想到本節(jié)課要講環(huán)保問題，便幽默地說：“白雪飄飄這里風景獨好，大家樂在其中感覺可好？”學生安靜下來，你看我，我看你。筆者平靜地說：“大家真的感覺此情此景是一種享受嗎？”學生都堅決地搖著頭。“那么，我們就一起來了解有關環(huán)保的問題。”這樣，亂糟糟的教室成了新課的話題，將不利轉化成了一節(jié)課的好開端。其次，立足于課本，標新立異，“謀變”引導學生主動去學習和汲取知識。

例如，老師必須熟悉教材，才能備好課、上好課。熟悉教材不僅要讀懂書本上的知識，更重要的是在熟悉的基礎上挖掘教材內(nèi)容，讓這些知識不是被老師“灌”入學生的大腦，而是流入學生的心田。這個過程絕非易事。就思想政治課而言，書本中的許多觀點，對于職技校生來講已經(jīng)是眼熟耳熱。因此，再一次遇到這些知識時，學生難免會不以為然。

老師如果還是老生常談，只能讓學生再一次熟悉一個詞、一句話而已。但如果老師能以課本為主，又不受課本知識的禁錮，將這些知識重新“設計、包裝”，并賦予“新”的內(nèi)涵，學生肯定會再一次對它加以關注。這個“設計包裝”、這個“新”就需要老師有豐富而廣博的知識，潛心研究教材。筆者時常會在熟悉教材時，將發(fā)生在學生身上、身邊的人和事與所講知識聯(lián)系起來，讓學生對所學知識有親切、現(xiàn)實感，自然所學知識易被學生接受。例如，在《職業(yè)道德》的教學過程中，職業(yè)道德的規(guī)范要求所涉及的內(nèi)容———誠信、公道、節(jié)約等內(nèi)容都是學生從小學到大熟得不能再熟的內(nèi)容。教學中一定要給這些內(nèi)容設計新包裝，并結合現(xiàn)時社會的需要賦予全新的含義，才能再次引起學生了解、認識的好奇心。在講解學習“節(jié)約內(nèi)涵”的過程中，對節(jié)約范圍的認識不能僅僅局限于吃、穿和時間等傳統(tǒng)范圍，這些認識對學而言沒有什么新鮮感，一定要通過引導使學生感觸到我們?nèi)祟惿娴牡厍蛸Y源不是取之不盡的，因而認識到“節(jié)約”應該是一種對資源節(jié)約的道德要求。引導中，收集與學生關系密切、對學生有較強觸動的相關浪費資源的案例，并通過多媒體向學生進行直觀的展示，不用老師多講，學生自然會重新認識“節(jié)約”在我們這個現(xiàn)代社會應該有全新的內(nèi)涵。綜上所述，在思想品德課教學中，老師要立足課堂又要超越課堂，堅持以學生為本，人性化組織實施課堂教學，才能真正優(yōu)化教學效果。