生命教育的內涵與實施范文
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生命教育是舶來品，最早源于20世紀初在西方興起的死亡學和之后發展起來的死亡教育、生死教育。1968年美國學者華特士首次提出的生命教育思想，多與此有關，關注的是反吸毒、預防艾滋病、自殺、暴力等問題。但近些年來，國內一些學者對此問題的討論，漸漸脫離了這一主題，而在另一些意義上使用生命教育的內涵。有研究者將“生命”定位為“教育的基礎”或教育的“原點”，認為生命教育就是要依據生命的特征，遵循生命發展的原則，以學生自身潛在的生命基質為基礎，通過選擇優良的教育方式，喚醒生命意識，啟迪精神世界，開發生命潛能，提升生命質量，關注生命的整體發展，使學生成為充滿生命活力、具有健全人格和鮮明個性、掌握創造智慧的人。另有研究者認為，生命教育就是尊重生命主體，為其創設生動活潑、充實豐富的環境和條件，以促進生命主體全面、和諧、主動、健康發展的教育。
在價值取向上，它強調人的精神生命的主動發展;在教育過程中，它關注人際交往中精神能量的轉換;在保障機制上，它注重生命主體自主能動的投人與合作。以上這些理解，是立足于生命對教育的一種重新解釋，實際上界定的是教育的內涵，就像葉瀾教授所指出的，教育是直面人的生命、通過人的生命和為了人的生命的實踐活動，是最體現人文關懷的事業。相對于以往社會本位視野中教育對個體生命的漠視，這種教育更關注生命，有學者就把它稱為“生命教育”。如果這樣的話，一是不符合生命教育的原初內涵，二是生命教育也無特定內涵和特定意義，它指的就是所有的教育。我個人以為，這不是我們所談的生命教育，為了表示區別，我個人習慣于把它稱為“生命化教育”，或者稱為“生命視野中的教育”。從實施生命教育的國家和地區的情況看，生命教育的內涵主要是教人認識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實現生命價值的活動，或者說在個體從出生到死亡的整個過程中，通過有目的、有計劃、有組織地進行生命意識熏陶、生存能力培養和生命價值升華，最終使其生命價值充分展現的活動過程，其核心是珍惜生命、注重生命質量、凸現生命價值。但就在這較為一致的內涵中，還有不同的取向，反映了生命教育的不同側重點。
1.身體健康取向的生命教育。這是目前西方生命教育的主流，重視了解人體生理結構，給人以生命的孕育、發展的知識，教人以增進健康、疾病預防、面對危機的技能以及保護環境的相關知識。比如美國的生命教育系列教材就叫做《Health&welhiess))，包括五大單元，分別是:心理、情感、家庭和社會的健康;成長與營養;個人的健康和安全;藥物和疾病預防;社區和環境的健康。
2.生死取向的生命教育。生命教育最早源于西方興起的死亡學(Thanatology)和之后發展起來的死亡教育(deathedueation)。死亡教育主要目的在于讓學生體認死亡的意義、本質，以及學習如何充實地生活與有尊嚴地死亡。在美國、英國，死亡教育和“I店終關懷與諳商”(dyingcareandeounseling)、“哀傷格商”(griefeounseling)已愈見繁榮。美國從幼稚園到大學都逐步開設了這門課程，醫院和社會服務機構也有相關座談會、研習會。英國小學課堂上，殯葬業人員或護士會教授人死時發生的事，并讓學生輪流通過角色替換的方式模擬一旦遇到如父母因車禍身亡等情形時的應對方式，體驗一下突然成為孤兒的感覺。
3.倫理取向的生命教育。倫理取向的生命教育在臺灣地區表現得比較明顯。臺灣的生命教育是通過倫理教育轉化而來的。這種取向充分反映在臺灣的生命教育課程之中。2004年臺灣頒布了普通高中生命教育的課程綱要，除了“生命教育概論”外，其中的“哲學與人生”、“宗教與人生”、“生死關懷”、“道德思考與抉擇”、“與婚姻倫理”、“生命與科技倫理”、“人格統整與靈性發展”都屬于倫理教育。
4.宗教取向的生命教育。宗教取向的生命教育重視讓人相信神的存在，感受神的恩澤，并能根據教義了解人的生、老、病、死，遵循神的旨意去做，從而使人獲得神的接納，并能最終回歸神的國度，以求靈魂的安頓，起到凈化人心、引人為善的作用。
5.社會取向的生命教育。臺灣學者也稱為生活取向的生命教育。在生活中，學會人與人的相處，是生活最起碼的要求。社會取向的生命教育，把人作為一個社會人，關注人的社會性發展，重視人我關系、人際相處、社會能力培養、自我生活的料理、生活習慣的培養、生活的調適以及品格的培養，使個體能成為一位德行與學問兼備的人。為什么在不同的國家和地區會出現不同取向的生命教育?這與一個國家和地區的文化傳統有關，但更重要的是與當時社會的缺失和需求有關。1979年，在澳大利亞的悉尼成立了第一個“生命教育中心”，該中心的生命教育重點為“藥物濫用、暴力與艾滋病”的防治。美國生命教育的實施也以輔導兒童向說“不”為主，對象從小學一年級開始到八年級甚至更高的年級。英國的生命教育中心創始于1986年，主旨也在于防治藥物濫用，經由受過專業訓練的教育工作者通過流動教室來倡導，主要是以小區為基礎的自愿團體或法定組織來分配及管理。總的看來，西方國家強調的生理健康的生命教育，與西方社會的吸毒、艾滋病泛濫有關。臺灣生命教育的背景則不同，它針對的是科技發達、物質富裕時代“人生觀的虛淺與道德的沉淪”，人們“對于生命的價值、人生的意義、人我關系、人與大自然的關系，以及生死問題，常無法真正了解，而衍生出許多不尊重他人生命與自我傷害的事件”。
臺灣的生命教育雖然源于學生自殺事件，但是生命教育的推廣卻未因此而偏重于“自殺防治”的主題，而是以匡正社會風氣、提升全民生活品質與社會價值重建為目標，偏重于倫理道德教育。當然，一個國家或地區面臨的問題可能不是單一的，生命教育的取向也不再單一化，而走向多種取向的綜合。例如臺灣學者就指出，生命教育就是要將倫理教育、生死教育、宗教教育三種取向融會貫通。中國大陸的生命教育持什么取向，這與我們當前為什么提出生命教育有關。我們提出生命教育主要是針對當代青少年學生的道德觀念發展的消極層面，比如享樂主義、拜金主義、極端個人主義等。此外，還針對青少年生理發展過程中出現的困惑、意志脆弱、情緒失控等心理問題以及校園傷害、意外事故等威脅青少年學生身心健康的因素。因此，迫切需要生命教育引導青少年正確認識生命現象和生命的意義，培養青少年形成科學的生命觀，進而為青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定基礎。所以，它是倫理教育、社會教育、心理健康教育的綜合體，涉及生命與健康、生命與安全、生命與成長、生命與價值、生命與關懷等教育主題。
二、生命教育的內容與組織
臺灣學者認為，生命教育是一種全人的教育，這是有道理的。因為生命教育是圍繞著人的生命所開展的綜合性教育，而人的生命處在自然生命、他人生命、社會生命和宇宙生命的呵護和包圍之中。由此，生命教育的內容應該從五個維度展開:第一，人與自我關系的教育。認識自我生命的意義和價值，珍愛自己的生命，能夠進行自我心理和情緒的調控，規劃人生的發展，開發生命的潛能，不斷地超越自我，實現自我。第二，人與他人關系的教育•理解“人是一個共在體”以及他人的存在對自己生命的意義和價值，學會尊重他人、關懷他人，具有寬容的意識，尊重人與人之間的差異，創造一個和諧的人際環境。第三，人與社會關系的教育。作為一個社會性的存在，個體生命首先要社會化，適應社會的要求，學會處理個人與社群、集體的關系，既要維護個人的正當權益、權利、自由，又要維護公共的道德和集體的利益，樹立社會關懷和正義感。第四，人與自然關系的教育。大自然是人賴以生存的環境，自然界的其他物種都是與人類息息相關的“朋友”。因此要具有一種民胞物與的情懷，尊重生物的多樣性，珍惜周遭的自然環境，保持自然生態平衡，追求可持續發展，創造一種天人合一的境界。第五，人與宇宙的關系教育。從終極意義上說，生命以死亡為終點。但人正因為有死亡，短暫的人生才要活出意義，所以生命教育教人思考死亡的意義，探索人類存在的價值，確立自己的人生信仰，努力創造自己燦爛的人生。同時，要認識國家、世界的倫理，關心人類的危機，樹立地球村的觀念。生命教育的以上五方面內容如何組織?從已有的實踐看，主要有以下幾種方式:
1.開設專門的生命教育課程。比如臺灣的高中從2006年開始在“生命教育概論”、“哲學與人生”、“宗教與人生”、“生死關懷”、“道德思考與抉擇”、“與婚姻倫理”、“生命與科技倫理”及“人格統整與靈性發展”8門課程中選開一至二門，藉由正式課程的方式建立學生對生命的正確認識。
2.在綜合課程中設置生命教育的內容，使生命教育成為綜合課程的一部分，并給予一定的課時比例保證。臺灣《國民中小學九年一貫課程綱要》規定，生命教育為“綜合活動學習領域”的指定單元，是綜合活動學習領域的最低要求，學校不得省略，也不能刻意淡化或稀釋，所占時間不得少于綜合活動學習領域總時數的10%。
3.學科滲透，也就是在其他學科中分別滲透相關的內容。上海的生命教育主張學科滲透?！渡虾Ｊ兄行W生命教育指導綱要》指出:小學的自然、體育與健身、品德與社會等學科，初中的生命科學、科學、思想品德、社會、體育與健身、歷史等學科，高中的生命科學、思想政治、社會、體育與健身、歷史等學科都是實施生命教育的顯性學科，要在這些學科的教學中增強生命教育意識，挖掘顯性和隱含的生命教育內容，分層次、分階段，適時、適量、適度地對學生進行生動活潑的生命教育。
4.專題教育活動?？梢越Y合校園安全、學生自我保護進行生命教育;結合愛心、友善、關愛進行生命教育;結合生理、心理、青春期進行生命教育;可以結合異性交往進行兩性教育;可以結合健康養生、遠離進行生命教育‘可以結命環保、生態進行生命教育。也可以按節日安排主題生命哲育活動，比如4月份可以安排“祭祖”活動，5月份配合母親節安排“生孕體驗”活動，9月份配合產重陽節’，、“中秋節”開展慰問孤寡老人、給遠芳的親人寫信等活動。
我個人以為，雖然專門的生命教育課程具有連貫性，能將生命教育的基本內容系統、完整地呈現出來，能引起人們對生命教育的重視，將生命教育的基本內涵落實。但鑒于學生當前學習科目已經過多，學習負擔沉重的情況，我們不適合打著地方課程或校本課程的名義，把生命教育列為專門的課程。再說，生命教育的一些內容與其他學科的內容有很多重復，我們在專門的學科課程中也無法避免。學科滲透盡管是一種不增加學生負擔的方法，但要避免為生命教育而“貼標簽”的問題。有些課程本身就含有生命教育的內容，比如體育和健康、生理、品德與生活等，但有些課程則不大容易滲透生命教育，甚至不適宜進行生命教育，比如說數學、物理、化學等。如果為了進行生命教育，在“花絮”上做了很多東西，難免會“喧賓奪主”。但我個人還是主張通過學科滲透、學科融入的方式來自然進行。
比如，語文學科對待人生故事、生命故事的不同闡釋，就體現了不同的生命觀，這既是語文教育，也是生命教育。這就是一種自然的融入。我們在融入和滲透中要追求一種“踏雪無痕”的境界。生命教育不是一個固定的課程科目，因此在內容的組織和設計上應該重視各科的統整性及與生活之間的關聯性，將問題與人串聯在一起，并且要把握日常生活中人、事、物的每一個機緣，適當地融入日常教學活動當中，這不僅包括融入課程之中，也包括融入教育教學生活之中;不僅以內容的方式融入，也包括方法方式上體現生命關懷。鑒于我國中小學的現實情況和生命教育的特點，在如何組織生命教育的內容上，我主張教學滲透和適時的專題教育活動相結合。前者保證學生可以受到生命的關懷和熏陶，在耳濡目染中感受生命;后者針對不同的主題可以使學生從不同的專業角度，比如說生理、安全、愛、關懷、價值觀等方面獲得有關生命的深入理解，掌握生命發展的技能方法。
三、生命教育的實施策略
1•轉變觀念
受傳統文化中“殺身成仁、舍生取義”的影響，中國的教育只注重人的社會性(社會生命)，而忽視人的(自然)生命的存在，個體生命被高度地政治化和道德化。我們的教育習慣于教人學習不畏強暴、見義勇為、舍生取義，卻少有躲災避險、安全自救、保全生命的教導。我們習慣于教導小學生學習小英雄，小英雄的事跡固然感人，值得敬佩，但我們是否要號召沒有自我保護能力的兒童學習，卻從來不思考。如果我們的社會一味要求兒童用生命來面對危險，用死亡來體現崇高，這本身就違反《人身保護法令》和《兒童權利公約》，也是反生命的教育。生命教育拷問傳統的社會倫理觀和教育觀對生命的蔑視，讓教育回到身體、生命、生活的基本議題。當前中國進行生命教育，可能會有兩個難點:一是死亡教育，二是性教育。華東師范大學學前教育專家的一項調查表明，有63%的家長表示“難以接受幼兒園開展與死亡相關的活動”，有50%的家長認為“生死教育會讓孩子覺得恐怖，對他的身心不利”，因此反對幼兒園進行死亡教育。西方可以領著小朋友參觀殯儀館、太平間，扮演各種死亡的角色，但在中國恐怕是難以行得通的。不要說在幼兒園，一位高中老師讓高中生給自己寫“墓志銘”，在西方這本是再普通不過的死亡教育，但在國內卻引起了軒然大波。中國人忌諱死亡，但并不因為我們忌諱，人就不死亡了。了解死亡，才懂得生存的意義、生命的美好。這就是“向死而生”的道理。中國的改革開放，似乎也打開了性的禁區，人們的性觀念大為解放，但與解放的性觀念相比，性教育則落后很多。面對孩子“我是從哪里來的”這樣一個普通的生命教育問題，不知道有多少家長難以啟齒。性觀念的解放與性教育的落后，使得一些不健康的媒體鉆了性教育缺乏的空子，造成近年來婚前性行為的增多、性病和艾滋病的低齡化趨勢、少女懷孕增加等嚴重問題。面對生命教育的合理要求，我們必須轉變這些陳腐的觀念。在以人為本的社會，生命是第一位的。生命教育必須確立以生命關懷為核心的理念，以生命為原點，尊重生命的特性，促進生命自由的成長。一切不尊重生命，扼殺和摧殘生命的理念，都必須予以徹底的破除和轉變。
2.通過有形課程實施生命教育
我雖然不贊成生命教育通過專門的生命課程來進行，但并不意味著生命教育不能專門化。生命教育的專門化可以有兩種方式:一是進行學科教育內容的滲透。比如，小學的“自然”課程可以使學生了解人體主要器官及其功能、人的生命周期和身體發育的特點，學習一些健康和疾病預防的知識;小學的“品德與社會”課程可以使學生了解個人生活、家庭生活、學校生活、社會公共生活的一些基本常識一與道德規范，初步了解人與自然、人與社會的依存關系。在學科滲透的時候，既要反對貼標簽，又要突出生命教育的意識。要從愛護生命、珍惜生命的角度提升對這些知識的認識。二是充分利用班團隊活動、節日與紀念日活動、儀式教育、學生社團活動、社會實踐活動等多種載體，開展生命教育活動，比如反對吸毒、文明上網、兩性平等、維護權利、生涯規劃、保護生態等。通過豐富多彩的活動，讓學生全方位感悟生命，學會生命保護、生命自救的方法。生命教育不僅要使學生掌握生命的特點、生存的技能和方法，更重要的是喚醒學生熱愛生命的情感。臺灣在通過課程實施生命教育的過程中，提出并實踐了閱讀指導法、親身體驗法、模擬想象法、欣賞討論法、隨機教學法等。通過課程實施生命教育，不管采取什么方法，最主要的是引導學生去思考他們自身的經驗，或在影片欣賞、角色扮演、閱讀書籍之后，師生互相分享彼此的心得。因此生命教育主題的設計應盡量生活化，以活動為載體，以體驗和分享為關鍵。生命教育就是要使學生從體驗中感悟生命的可貴及對生命積極的關懷，借以形成對生命正確的認知與態度。生命教育的關鍵在情感，所以生命教育的課程教學必須從內心感動學生，使其產生強烈的心靈震撼。
3•通過無形的課程實施生命教育
生命關懷應該成為一種教育哲學或教育指導思想，通過生命化的課堂生活、學校文化、班級管理等方面，使其彌漫于學校的全部教育教學之中，彌漫在學校生活之中，使學生處處能感受到生命的關懷，浸潤在生命的陽光之中。課堂是學生生命觀的主要生成場所，課堂教學以促進生命自由而全面發展為目標。為此課堂教學必須凸顯生命的靈動和創造，讓課堂煥發生命的活力，成為生命化的課堂。生命化的課堂關注的不是知識，而是完整的生命;生命化的課堂不是機械的課堂，而是根據學生的需要靈活生成的課堂，它更加注重教學過程的非計劃性和非連續的教學形式。學校不僅僅是一個物理空間，更是一個社會的場所、文化的存在。生命教育要求學校必須給學生提供一個安全、健康、富有人文關懷的文化環境，包括建立健全科學的管理制度，清理和廢除旨在卡、壓、罰的規章制度，提供民主、自主管理，開展豐富多彩的校園文化活動，努力形成關愛生命、珍視健康、關注安全的良好氛圍。班級作為一個基本的教育場所，應該為學生生命的發展服務，成為生命的家園。為此，班級管理不在于為知識的高效傳遞提供組織形式，也不在于為教學活動的有序進行提供保證，更不在于成為“治理”不安分學生的工具，教師應秉持人文關懷的理念，以學生的本體生命為依托，呵護和激揚學生的生命，在班級教育管理中綿延人性的情感，寄寓愛的關懷。
4.形成學校、家庭和社會的教育合力
生命教育不同于其他學科的教育，它更多地是一種綜合性的教育活動，它不是僅靠學校來完成的。對生命教育的領導和管理，也不只是教育部門的事情，而是涉及到多個部門的聯合和互動。為此，從組織方面講，要由學校牽頭成立專門的生命教育協調機構，招募和聘請一批相關行業和部門的志愿者作為生命教育的兼職教師或指導者。生命教育必須爭取廣泛的社會支持。幾乎在所有的國家，生命教育最初都是先由社會或宗教團體推動建立的。當然，政府的支持和推動對于生命教育的發展具有舉足輕重的作用。在港臺地區，父母、學校、企業界、出版界和政府已初步形成了一套合作機制，共同推進生命教育。生命教育必須爭取家庭的積極參與。從某種意義上來說，家庭是與學生生命鏈接最為緊密的地方。有些學者甚至提出家庭應該是生命教育的主體，而不是學校。所以，爭取父母對生命教育的積極參與至關重要。甚至必要時，生命教育首先要從家長開始，向家長宣傳生命教育的理念、提供合適的技術。在香港“成長系列”的小學生命成長課程中，課程開發者就專門設計了“家長篇”課程。
