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一、大學生誠信缺失的原因分析

1•社會法制體系的不健全。道德是法制的基礎,法制是社會道德的根本保障。社會法制體系的完備與否直接關系到整個社會道德的文明程度。市場經濟是法制經濟,但由于當前我國的各項法制建設還不完備,社會上無法可依、有法不依、執法不嚴、違法不究的現象還很多,這使得誠信缺失問題在整個社會生活中未能得到根本解決。從經濟領域的假冒偽劣橫行、服務質量低劣、坑蒙拐騙經營,到社會政治領域中的以權謀私、權錢交易、貪污受賄、形式主義等,這些丑惡的社會現象不僅時刻侵蝕著整個社會生活的健康,也時刻腐蝕著大學生的思想觀念。由于這些丑惡現象目前還未能被完全及時、有效、徹底的根除,使得人們感覺到不講誠信有利可圖,而講誠信卻總是吃虧受累,從而在整個社會道德領域,形成一種“劣幣驅良幣”的現象,這是造成當代大學生誠信缺失問題的主要原因。

2•教育者的誠信缺失。以往我們在談到大學生誠信缺失問題時總喜歡把原因歸結為社會因素的影響,卻很少提及教育者自身的原因。但目前教育者自身的誠信缺失問題也很值得關注。因為教育者首先是一個社會人,他的價值判斷和行為標準也必然會受到社會上各種因素的影響。相對而言,教育者的整體素質還是較高的,但這并不能排除少數人行為上的偏差。試想,如果一位大學教師剽竊他人的科研成果,他怎能要求自己的學生考試不要作弊;如果一位教育者或管理人員幫助學生在入黨、評獎中弄虛作假,又怎能讓學生相信他的正直與誠實。雖然這些現象只是大學中少數教師與學生管理工作者的個人行為,但這些行為所引起的社會負面效應及對學生的心理震撼卻是巨大而長遠的。如果為人師表者尚且如此,那么他的學生們當然有理由為自己的不誠信行為找出許多借口。因此,要解決大學生的誠信缺失問題必須要讓廣大教育工作者首先講誠信,如果做不到這一點,那么大學生的誠信教育問題就無從談起。這就要求我們廣大的教育工作者能夠明辨是非,抵擋各種誘惑,不斷提高自身的素質和修養,始終以正直、誠實的形象出現在學生面前。

3•道德評價機制的滯后。當前我國的社會主義市場經濟正在逐步確立,但高等教育中的不少因素尚未能與之相適應。道德評價機制的滯后就是一個重要方面。目前,我們對大學生行為的道德判斷方面還存在知行分離的現象,在道德判斷標準上還存在著一些模糊不清的地方,不少大學生把道德的判斷標準與法律的判斷標準混為一談,認為只要不違法就不會受到社會道德的譴責,有些人甚至很崇拜社會上那些鉆法律空子而獲得不法利益的人。大學生中這種錯誤的道德判斷標準直接導致了他們行為上的偏差,這也是大學生誠信缺失的重要原因之一。因此如何盡早構建立完善的、與社會經濟發展相適應的道德評價機制是培養大學生誠信觀念,提高大學生道德水準和自身素質的重要因素。

4•傳統道德人文價值的喪失。在過去很長一段時間里,“傳統”這個詞,幾乎被當成了腐朽、落后、過時、無用等意義的代名詞。這種無原則的否定與放棄使得中國幾千年傳承下來的道德文化的精髓在人們的頭腦中喪失殆盡。而隨著市場經濟在我國的逐步確立,西方在現代化過程中出現的道德自由個體主義的價值觀隨著開放的大門一道涌入中國。道德自由個體主義強調個體利益的至上,抹殺個人與社會的統一性,割斷個人與歷史的傳統聯系,只講個人權利、個人自由,輕視社會制約和道德規范。這在某種意義更使誠信的道德原則表現出邊緣性特征。另一方面,我們在接受外來文化的同時,卻未能很好地繼承與發揚我們幾千年傳統文化的精髓,使得我們當代的許多大學生在精神文化方面成為“飄浮一族”。缺乏傳統文化底蘊的他們自然很難理解古人殺身取義、信守諾言的行為,優秀傳統文化的道德教化作用在他們身上自然得不到體現。與此同時,西方一些腐朽文化卻在不斷影響著當代大學生的人生觀與價值觀,他們的精神世界和行為方式也在不知不覺為這種文化所熏陶和左右。傳統道德與文化價值的喪失應該是當代大學生誠信缺失的本質原因。

二、培養大學生誠信觀念的措施

隨著我國社會主義市場經濟的不斷發展,越來越多的有識之士認識到,市場經濟不僅是法制經濟,也是信用經濟。《公民道德建設實施綱要》的頒布,標志著我國公民道德建設進入了一個新的發展階段。這是一個巨大的系統工程,需要社會、國家、個人在法制建設、道德建設、文化建設、社會生活等許多方面共同努力。從目前來看,要培養大學生的誠信觀念必須做好以下幾個方面的工作。首先,建立健全相應的規章制度。

這其中又分為兩個部分。一是應建立并逐步完善大學生的誠信評估體系。目前在全社會建立完善的信用評估體系還有許多困難,近期內還難以實現,而大學校園中的人員組成相對簡單,人員之間的相互關系也并不復雜,且大學校園在管理上有一定的封閉性,完全有條件建立一種初步的大學生信用評估體系,為每一位大學生建立一份誠信檔案,讓這份誠信檔案伴隨這名學生度過幾年的大學生活直至走向社會。這份檔案應包含這名學生在生活、學習、工作中方方面面的誠信與不誠信行為,教育者應定期根據誠信檔案的記錄,對每位學生的信用等級作出評價,并對外公布,接受每一位教師、學生的監督,使誠信檔案自身具有透明性與公正性。此外還應有相應的措施保障這種誠信評估體系,如對于誠信度低的大學生不得擔任學生會、班、團級干部,不能接受獎學金等;對于誠信度高的學生應予以公開表彰,并給予相應的物質、精神獎勵。這樣才能切實保障大學生誠信評估體系的不斷完善,并發揮其對大學生的道德教化作用。二是大學中已制定的規章制度應得到堅決的執行。目前大學中已制定的各種規章制度在具體的執行過程中很難完完全全的體現其作用,如有的學生違規違紀后會由于多種原因免受處罰,這不僅會使這些學生增強僥幸心理,而且會使更多的學生產生對規章制度的蔑視,并以各種方式對抗規章制度的執行,從而走向制度制定目的的反面。

這就要求我們的教育工作者充分認識各種規章制度制定的目的和意義,從為社會培養合格人才的角度堅決徹底的執行這些制度,對任何違規違紀行為都不應姑息遷就。不誠信的行為受到了制止和處罰,那么,誠信的行為就會越來越多。其次,提高當代大學生的文化修養。道德和文化之間是存在一定相互關系的。深厚的文化底蘊是促使一個人道德素質不斷發展提升的重要因素,而良好的道德素質又是一個人豐富自身文化內涵、走向全面發展的重要保證。因此,要提高當代大學生的誠信意識,首先要提高他們的文化修養、文化底蘊。當代大學生在中小學階段并未能受到很好的素質教育,雖然考試的壓力要比以前輕許多,但高考、升學仍是他們的第一目的,他們的絕大多數時間花在了作業、功課之上,自己的興趣、愛好被沉重的課業負擔擠到了一邊,絕大多數學生的文學素養、文化內涵并不很高。知、行分離的教育結果導致了他們對人生、對未來及對現實生活認識的片面性,也導致了他們人生觀、世界觀、價值觀的偏離,這也是他們道德價值弱化的根本原因。因此,在大學階段,我們必須運用一切手段,提高大學生的文化素養,讓他們在濃厚的文化氛圍中得到熏陶。要讓他們用自己的眼睛去認識什么是真、善、美,什么是假、丑、惡,在潛移默化中提高自己的是非判斷的能力,并在現實行動中得到落實。這是解決大學生誠信問題的根本出路。再次,改革大學德育體系。大學的德育體系應該是教化大學生棄惡揚善、正直誠實的根本保障,但目前我們的德育體系中還存在很多問題,如教育手段落后、教育形式呆板、教育目的缺乏長期性、連貫性,無法對教育效果作出正確評價等等。這些問題的存在一定程度上削弱了德育的教化功能,有時甚至走向了其反方向。例如,有資料顯示,高校“大學生修養”這門課學生逃課率一直居高不下,原因之一就是教師的講授方式單一,照本宣科,而且課程內容缺乏新意,只強調灌輸,而忽視了教育感化,很多大學生對此都很反感。

因此,在提高當代大學生的誠信度,提高他們道德水準的問題上,不僅要明確目標,端正態度,更重要的是改進教育的方法和手段,改進教學內容,以大學生喜聞樂見的教育形式在潛移默化中使大學生受到教育和感化。在教育過程中應發揮每一位教師的人格魅力,以正直、誠實、嚴謹、科學的人格形象影響學生。此外,還應加強對教育效果的評價和判斷,對不足之處及時作出改進和調整,以求得教育效果的最優化。當代大學生的誠信問題,從表面看只是這一代大學生的問題,但如果解決不好必將會給國家、給社會帶來巨大危害,將可能影響到今后的幾代人,因此解決這一問題已迫在眉睫。當然,要解決當代大學生的誠信教育問題,僅靠大學自身是做不到的,這是一項艱巨的、復雜的、長期的系統工程,需要學校、社會、家庭的共同努力,協調一致才能最終實現目的。