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第一篇：高中歷史教學(xué)中的課堂導(dǎo)入策略探討

摘要：為了更好地提升課堂教學(xué)水平，需要對(duì)高中歷史課堂中的導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行分析，進(jìn)而有效推動(dòng)高中歷史教學(xué)水平與質(zhì)量的提升。文章對(duì)高中歷史教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)入策略進(jìn)行分析，希望為高中歷史教學(xué)質(zhì)量提升奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高中歷史；教學(xué)；課堂導(dǎo)入；策略

1課堂導(dǎo)入策略在高中歷史教學(xué)過(guò)程中的重要性分析

通過(guò)有效的方式將課堂導(dǎo)入策略用于高中歷史教學(xué)中是具有非常重要的意義的。第一，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生對(duì)之前學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有效復(fù)習(xí)和鞏固，為學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識(shí)點(diǎn)奠定基礎(chǔ)，起到承上啟下的作用。第二，注重有效的課堂導(dǎo)入，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還能對(duì)歷史課堂氛圍進(jìn)行活躍，讓學(xué)生在一種良好的氛圍中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。第三，良好的課堂導(dǎo)入還能增加學(xué)生與教師之間的交流以及溝通，建立起十分良好的師生氛圍，確保歷史課堂教學(xué)氛圍的良好，為學(xué)生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)且有效的基礎(chǔ)。在課堂導(dǎo)入策略的實(shí)際應(yīng)用過(guò)程進(jìn)行有效注意，要根據(jù)學(xué)生的真實(shí)情況以及教學(xué)內(nèi)容來(lái)確定有效的導(dǎo)入策略，進(jìn)而提高學(xué)生整體的學(xué)習(xí)成效，同時(shí)還要切實(shí)地將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)成果作為最終目標(biāo)。通常情況下，課堂導(dǎo)入策略一般都是在教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展講解的前5分鐘左右進(jìn)行導(dǎo)入，為學(xué)生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。此外還需注意的是，教師在可以根據(jù)課堂內(nèi)容的不同應(yīng)用多種方式進(jìn)行導(dǎo)入，確保導(dǎo)入策略與課堂策略的有效結(jié)合，進(jìn)而提升歷史課堂教學(xué)水平，使學(xué)生達(dá)到事半功倍的效果。

2高中歷史教學(xué)期間課堂導(dǎo)入策略的實(shí)際應(yīng)用

2.1溫故而知新的導(dǎo)入

我們都知道，歷史知識(shí)間都存在一定的關(guān)聯(lián)性，所以在進(jìn)行高中歷史課堂教學(xué)時(shí)，教師一定要對(duì)之前學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行全面復(fù)習(xí)，更好地讓學(xué)生對(duì)之前的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鞏固，達(dá)到提升教學(xué)質(zhì)量、承上啟下的效果。例如，在教授《英國(guó)君主立憲制》一課時(shí)，教師可以通過(guò)之前學(xué)過(guò)的第一次工業(yè)革命來(lái)引出君主立憲制這一內(nèi)容，之后可以向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)，比如，第一次工業(yè)革命是什么時(shí)間開(kāi)始的？其標(biāo)志是什么？第一二次工業(yè)革命的特點(diǎn)以及實(shí)際表現(xiàn)分別是什么？等等一些問(wèn)題，然后讓學(xué)生通過(guò)思考對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行回答。這樣一來(lái)，不僅讓學(xué)生對(duì)前面學(xué)習(xí)的工業(yè)革命進(jìn)行了再次記憶與理解，還明確地引出了所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有效使學(xué)生可以迅速、順暢地進(jìn)入到全新內(nèi)容的學(xué)習(xí)中。

2.2現(xiàn)代技術(shù)的導(dǎo)入策略

隨著教育水平以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得越來(lái)越多的先進(jìn)教育方法被應(yīng)用到歷史教學(xué)過(guò)程中，而多媒體技術(shù)便是其中的一種，其在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用范圍在不斷擴(kuò)大。之所以多媒體技術(shù)能夠成功地應(yīng)用到高中歷史課程教學(xué)中，是因?yàn)檫@種技術(shù)可以通過(guò)生動(dòng)的影像展示帶給學(xué)生感官上的刺激，吸引學(xué)生在課堂中的注意力，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。而教師在課堂教學(xué)中要根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)且合理的視頻、音頻等資料進(jìn)行有效的課堂導(dǎo)入，這樣不但可以打開(kāi)學(xué)生的眼界，激發(fā)學(xué)生興趣，還能提升高中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量。例如，在講解《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，教師可以在課堂教學(xué)之前，在互聯(lián)網(wǎng)或者是圖書(shū)館中下載相關(guān)的視頻資料，然后在課堂中播放給學(xué)生，通過(guò)知識(shí)點(diǎn)與視頻資料的有效結(jié)合，可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)那段特殊的歷史時(shí)期有著深刻的記憶，進(jìn)而更好地對(duì)這部分知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，教師還可以向?qū)W生提問(wèn)，如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是什么？日本侵略我國(guó)的目的？等等，而學(xué)生可以通過(guò)小組或者是辯論的方式對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行有效回答，這樣不僅激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，還能提升高中歷史的教學(xué)質(zhì)量。

2.3歷史故事的導(dǎo)入

眾所周知，世界歷史以及我國(guó)歷史中，有著數(shù)不盡的典故及事件，因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)所有學(xué)習(xí)的內(nèi)容，引申出相關(guān)故事，并通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言及肢體動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)，這樣不僅可以營(yíng)造出輕松的課堂氛圍，還能提升歷史知識(shí)的趣味性，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生注意力，進(jìn)而對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。例如，教師可以在課堂教學(xué)中穿插一些典故，如鴻門(mén)宴、諸葛亮草船借箭、運(yùn)籌帷幄等典故，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)典故人物所在時(shí)期產(chǎn)生興趣，更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.4懸念的導(dǎo)入

雖然在一定程度上高中生的心智稍微成熟了一些，但是他們的好奇心、求知欲是非常強(qiáng)烈的，并且愿意參加到新事物的挖掘過(guò)程中，因此教師可以充分地利用學(xué)生的該特性，通過(guò)懸念導(dǎo)入課堂的方法，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的目的。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)秦朝方面的內(nèi)容時(shí)，教師就可以為學(xué)生設(shè)立這樣的問(wèn)題，秦朝統(tǒng)一了六國(guó)，其政權(quán)不可撼動(dòng)，但為什么前朝只有兩代君王？導(dǎo)致秦朝滅亡的根本原因是什么？等等。而這樣的設(shè)疑導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，使其想要進(jìn)一步對(duì)相關(guān)內(nèi)容有所了解，尋求問(wèn)題的答案。而通過(guò)這種方式的導(dǎo)入，可以有效提升高中歷史的教學(xué)質(zhì)量和水平。

3結(jié)論

總而言之，高中歷史的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生學(xué)習(xí)效率在很大程度上由教學(xué)方法所決定，因此教師想要在根本上提升高中歷史教學(xué)質(zhì)量，切記不要照本宣科，填鴨式的灌輸知識(shí)給學(xué)生，只有根據(jù)學(xué)生及實(shí)際教學(xué)內(nèi)容來(lái)選擇有效的教學(xué)方式，才能促進(jìn)高中歷史教學(xué)水平的整體提升。而課堂導(dǎo)入教學(xué)的有效運(yùn)用則解決了現(xiàn)階段高中歷史教學(xué)的不足，為提高教學(xué)質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張耀.淺談高中歷史教學(xué)中課堂導(dǎo)入策略的應(yīng)用[J].華章,2013,(5):229.

[2]王大標(biāo).探討課堂導(dǎo)入策略在高中歷史教學(xué)中的有效運(yùn)用[J].文理導(dǎo)航(上旬),2016,(8):61.

作者：朱大偉

第二篇：高中歷史教學(xué)中價(jià)值教育的核心目標(biāo)及對(duì)策

摘要：“豐富人生、完善人格，充盈人生意義、增進(jìn)生活品質(zhì)”是高中歷史教學(xué)中價(jià)值教育的核心目標(biāo)。當(dāng)前，“工具價(jià)值”仍然主導(dǎo)著高中歷史教學(xué)中價(jià)值教育，致使高中歷史教學(xué)中的價(jià)值教育無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)用的效用。本文主要從高中歷史教學(xué)中價(jià)值教育的核心目標(biāo)出發(fā)，探討高中歷史教學(xué)中價(jià)值教育的途徑與方法。

關(guān)鍵詞：高中歷史；價(jià)值教育；核心目標(biāo)；策略

1引言

價(jià)值教育是關(guān)于價(jià)值取向和價(jià)值選擇的教育，引領(lǐng)人的價(jià)值追求，提升人的價(jià)值素養(yǎng)和培育人的價(jià)值能力是教育的基本功能。價(jià)值觀教育是新課程改革的一大亮點(diǎn)，也是當(dāng)前教育教學(xué)活動(dòng)三維目標(biāo)的重要組成部分。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中指出，普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素質(zhì)。由此可知，歷史教學(xué)不僅能夠增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，而且對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和素質(zhì)也有很大的影響。歷史科學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，也是價(jià)值教育的重要載體。歷史教學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的人文主義價(jià)值是自然科學(xué)學(xué)科難以代替的。高中階段是個(gè)體道德成長(zhǎng)和社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，也是個(gè)體自我意識(shí)迅速發(fā)展的時(shí)期。對(duì)于高中生而言，價(jià)值觀教育對(duì)他們的成長(zhǎng)歷程中起著重要的作用，有助于其健康個(gè)性的形成和積極價(jià)值觀的養(yǎng)成。與此同時(shí)，高中生健康積極價(jià)值觀的養(yǎng)成也有助他們合理調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)壓力，環(huán)節(jié)心理壓力，避免行為偏差。

2高中歷史價(jià)值教育的核心目標(biāo)

長(zhǎng)期以來(lái)，高中歷史教學(xué)中“工具價(jià)值”主導(dǎo)的局面沒(méi)有得到根本改變，歷史教學(xué)中的價(jià)值教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，高中歷史教學(xué)的目標(biāo)仍然停留在系統(tǒng)的歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，識(shí)記歷史知識(shí)、培養(yǎng)歷史學(xué)科的應(yīng)試能力成為高中歷史教學(xué)的核心目標(biāo)。學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文精神得不到提升，死記硬背成為歷史教學(xué)的主流。另外，由于教師缺乏深厚的史學(xué)素養(yǎng)，導(dǎo)致高中歷史教學(xué)中的價(jià)值教育偏離正軌。比如，在學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，有的教師過(guò)多強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，致使學(xué)生過(guò)度感受戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，引起學(xué)生極大的憤怒，這是缺乏理性的戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)價(jià)，不利于價(jià)值教育的開(kāi)展。高中歷史教學(xué)中價(jià)值教育的核心目標(biāo)有以下幾點(diǎn)：一是培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和求真、揚(yáng)善的情懷，提升學(xué)生的人生境界。高中歷史教學(xué)不僅僅是要讓學(xué)生記住現(xiàn)成的結(jié)論，更要用歷史的眼光和思維去研究和解釋這些結(jié)論，學(xué)會(huì)批判和反思。二是引領(lǐng)學(xué)生以現(xiàn)代視角詮釋歷史價(jià)值，不同的時(shí)代有不同的主題，通過(guò)歷史教學(xué)，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，將個(gè)人的理想和時(shí)代的需要相結(jié)合。三是拓展學(xué)生的歷史視野，樹(shù)立全球意識(shí)。

3基于核心目標(biāo)的高中歷史價(jià)值教育策略

3.1重視學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)

學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)是價(jià)值教育的重要組成部分，高中歷史價(jià)值教育要讓學(xué)生具備基本的歷史學(xué)科素養(yǎng)，尊重歷史，實(shí)事求是。以唯物史觀的方法看待歷史，大膽假設(shè)、小心求證，逐步培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，為價(jià)值教育的開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2以現(xiàn)代視角審視歷史教育，培養(yǎng)歷史責(zé)任

感歷史既給我們了解過(guò)去的機(jī)會(huì)，也是為了讓我們吸取歷史教訓(xùn)，謀求現(xiàn)代社會(huì)更好地發(fā)展。因此，高中歷史教學(xué)中的價(jià)值教育要以現(xiàn)代視角審視歷史教育，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。如工業(yè)革命這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助學(xué)生樹(shù)立文明史觀和全球史觀，激發(fā)學(xué)生的價(jià)值使命感，培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。

3.3弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)文化，樹(shù)立全球意識(shí)

歷史縱橫古今中外，洞察人間萬(wàn)象。歷史學(xué)科中內(nèi)涵了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹(shù)立核心價(jià)值觀是高中歷史教學(xué)中價(jià)值教育必須做到的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多是關(guān)于人類(lèi)和平與發(fā)展、倡導(dǎo)寬容、和平、合作的，如“己所不欲勿施于人”、“仁者愛(ài)人”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”等等。高中歷史教學(xué)中弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生以批判、理性的眼光看待歷史，幫助學(xué)生樹(shù)立全球意識(shí)，是高中歷史價(jià)值教育的核心目標(biāo)。

3.4開(kāi)展多種學(xué)習(xí)方式，在體驗(yàn)中升華情感

開(kāi)展多種學(xué)習(xí)方式，既能提升學(xué)生對(duì)歷史的興趣，而且還給學(xué)生提供了切身體驗(yàn)歷史的機(jī)會(huì)。首先，開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦中認(rèn)識(shí)歷史、升華情感。如在學(xué)習(xí)古代的四大發(fā)明之一的造紙術(shù)時(shí)，教師可以組織學(xué)生制作竹木簡(jiǎn)，并在簡(jiǎn)上刻字，感受古代文字的記載和傳承。學(xué)習(xí)有關(guān)印刷術(shù)的知識(shí)時(shí)，教師可以組織學(xué)生用橡皮泥做字模，然后在字模上印上自己喜歡的文字。同時(shí)，實(shí)踐性教學(xué)可以讓學(xué)生對(duì)造紙術(shù)和印刷術(shù)有了一種新的認(rèn)識(shí)，感受我國(guó)古代人民的偉大。教師也可以組織學(xué)生參觀文物古跡，讓學(xué)生更清楚地了解歷史。此外，討論、辯論、合作探究、演講、競(jìng)賽等也是高中歷史教學(xué)中價(jià)值教育的有效方式。比如可以就秦始皇的歷史評(píng)價(jià)開(kāi)展辯論賽，在一些重大歷史節(jié)日組織演講比賽等等。通過(guò)親身參與，學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)更深一步地了解歷史，在此過(guò)程中，價(jià)值教育也就潛移默化地完成了。

4結(jié)束語(yǔ)

高中歷史教學(xué)是價(jià)值教育的重要載體，教師要充分利用這一載體，開(kāi)展價(jià)值教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。參考文獻(xiàn)：

[1]馬維林,黃敏.高中歷史教學(xué)中價(jià)值教育的核心目標(biāo)及實(shí)施策略[J].教育理論與實(shí)踐,2015,(5).

[2]莊小紅.淺論高中歷史教學(xué)中價(jià)值觀的教育[D].東北師范大學(xué),2009.

作者：安國(guó)棟

第三篇：高中歷史教學(xué)中課堂導(dǎo)入策略的應(yīng)用探究

摘要：高中歷史專(zhuān)題式課程教學(xué)知識(shí)點(diǎn)眾多，有如繁星，璀璨而又繁雜，加上高考?jí)毫χ螅沟迷S多教師習(xí)慣于三言兩語(yǔ)式的課堂導(dǎo)入模式，集中、機(jī)械的灌輸課題內(nèi)容，其作用局限于程序式提醒，對(duì)于后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展缺乏有效的鋪墊作用。與此同時(shí)，學(xué)生亦會(huì)對(duì)年代久遠(yuǎn)的課題內(nèi)容存在距離感，逐漸喪失了自主長(zhǎng)久化研習(xí)的興致。基于此，筆者決定從課堂導(dǎo)入探究如何合理激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)高中歷史的主觀能動(dòng)性，從而尋找提高課堂教學(xué)效率的有效途徑。

關(guān)鍵詞：高中歷史；課堂導(dǎo)入；教學(xué)應(yīng)用；學(xué)習(xí)興趣

前言：

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞."所以如何設(shè)計(jì)一個(gè)好的課堂導(dǎo)入,在課堂教學(xué)中尤顯重要，換個(gè)角度而言，它直接決定著整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)效，但是現(xiàn)實(shí)往往與之相悖，許多教師為了緊跟課程進(jìn)度，而選擇忽視課堂導(dǎo)入這類(lèi)關(guān)鍵環(huán)節(jié)；再就是部分教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，經(jīng)常沿用錯(cuò)誤的導(dǎo)入模式，致使最終課堂教學(xué)效果極為不理想。所以說(shuō)，日后教師務(wù)必要在持續(xù)提升個(gè)人教學(xué)實(shí)力和職業(yè)道德素養(yǎng)的同時(shí)，研究和應(yīng)用更高效率的課堂導(dǎo)入策略，爭(zhēng)取持續(xù)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)高中歷史課程欲望并促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的長(zhǎng)久化改善結(jié)果。

一、課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)在高中歷史課堂教學(xué)中的重要影響作用

首先，在高中歷史課堂教學(xué)過(guò)程中推廣沿用課堂導(dǎo)入模式，不僅可以輔助學(xué)生鞏固以往學(xué)過(guò)的知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)更可以引導(dǎo)他們自主鉆研后續(xù)更為復(fù)雜的課題資源。長(zhǎng)此以往，順利調(diào)動(dòng)起學(xué)生的自主和長(zhǎng)久化研習(xí)欲望，促使整個(gè)高中歷史課堂氛圍變得更加愉悅與和諧。其次，課堂導(dǎo)入還可以促使師生之間進(jìn)行深入性地互動(dòng)交流，為后期兩類(lèi)主體關(guān)系鞏固，提供應(yīng)有的保障條件。基于此，在日后歷史課堂中沿用導(dǎo)入策略期間，教師務(wù)必要注意適當(dāng)結(jié)合教材核心內(nèi)容與學(xué)生學(xué)情基礎(chǔ)進(jìn)行協(xié)調(diào)性規(guī)劃與設(shè)計(jì)，進(jìn)而達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)指標(biāo)，即同步大幅度提升學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效和主觀興趣。需要注意的是，這部分課堂導(dǎo)入策略主要在課前五分鐘左右布置延展，持續(xù)到課堂前半段時(shí)間結(jié)束為止，目的是為高中生更高效率地學(xué)習(xí)后續(xù)知識(shí)點(diǎn)，做足準(zhǔn)備工作。

二、現(xiàn)階段我國(guó)高中歷史課堂導(dǎo)入策略的應(yīng)用實(shí)況

眾所周知，開(kāi)端足夠良好，才能離成功更進(jìn)一步。因此，將高效率的導(dǎo)入策略貫穿融入到高中歷史課堂教學(xué)活動(dòng)之中，便可以確保激發(fā)高中生自主性學(xué)習(xí)欲望和深入性明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，輔助他們吸收和掌握更多新穎的歷史知識(shí)點(diǎn)。盡管說(shuō)整個(gè)工序流程看起來(lái)簡(jiǎn)易，但是執(zhí)行起來(lái)卻會(huì)遭受諸多挑戰(zhàn)，主要是由于現(xiàn)實(shí)生活中，高中學(xué)校的師生都會(huì)因?yàn)楦呖计谙薜慕咏惺茌^大的身心壓力，因此許多教師便出現(xiàn)無(wú)法保證合理性安排歷史課時(shí)、對(duì)課堂導(dǎo)入等教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)重忽視等消極狀況，最終不足以將課堂導(dǎo)入策略的實(shí)用價(jià)值發(fā)揮到極致?tīng)顟B(tài)之上。如有些高中歷史教師急于充分應(yīng)用有限的課堂教學(xué)時(shí)間，而開(kāi)始針對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行集中式授課，至于學(xué)生究竟是否被吸引或是最終課堂教學(xué)贏取的實(shí)效等則明顯不夠上心。通過(guò)此種形式，整個(gè)高中歷史課堂教學(xué)的效率勢(shì)必持續(xù)降低，嚴(yán)重情況下甚至影響學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)的汲取數(shù)量和進(jìn)度，因此，希望日后各類(lèi)高中歷史教師都能夠逐步加大對(duì)歷史課堂導(dǎo)入模式的重視力度，并以此為基礎(chǔ)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)欲望。

三、高中歷史教學(xué)中課堂導(dǎo)入策略的妥善性應(yīng)用細(xì)節(jié)

（一）溫習(xí)方面的課堂導(dǎo)入

巴甫洛夫指出：“任何一個(gè)新的問(wèn)題的解決都是利用主體經(jīng)驗(yàn)中已有的舊工具實(shí)現(xiàn)的。”也就是說(shuō)各種新知識(shí)，都是從舊知識(shí)中發(fā)展、演變而來(lái)的。高中歷史課程內(nèi)容相對(duì)繁瑣，主要原因就是其前后知識(shí)點(diǎn)往往存在著縝密關(guān)聯(lián)性特質(zhì)，因此，教師在進(jìn)行新課題內(nèi)容講解過(guò)程中，第一要?jiǎng)?wù)就是鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)已然學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行溫習(xí)，力求在后續(xù)新內(nèi)容解讀過(guò)程中迸發(fā)出全新的靈感火花。例如《新航路的開(kāi)辟》一課，教師首先要求學(xué)生根據(jù)世界地圖和地球儀，指出從亞洲通向歐洲的道路，使學(xué)生回憶“絲綢之路”和“鄭和下西洋”的航路，然后需要啟發(fā)學(xué)生思考還可找出哪些從西方到東方的航路。這時(shí)學(xué)生的思維由已知的歷史知識(shí)轉(zhuǎn)入所學(xué)過(guò)的地理知識(shí)，找出繞過(guò)非洲或繞過(guò)南美洲到達(dá)亞洲的兩條航路。還有少數(shù)學(xué)生找出可以通過(guò)蘇伊士運(yùn)河或巴拿馬運(yùn)河到達(dá)亞洲。與此同時(shí)，教師可以提問(wèn)：那么西歐繞過(guò)非洲或南美洲到達(dá)亞洲的兩條航路是由什么人、什么時(shí)候、怎么開(kāi)辟的？由此導(dǎo)入新課，從而引導(dǎo)學(xué)生更好地投入到新課的學(xué)習(xí)中去。

（二）典故巧妙性應(yīng)用的課堂導(dǎo)入

高中生普遍對(duì)于一些歷史故事深感興趣，作為一名合格的高中歷史教師，要充分利用這類(lèi)特征，在課堂上適當(dāng)引入一些富有代表性的歷史典故，成語(yǔ)故事等等，此時(shí)的方式，可以是老師講，也可以是學(xué)生講，借此令學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的同時(shí)可以同步深入特定情境進(jìn)行切實(shí)感受，達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的體系。例如在講授《漢代儒學(xué)》這一課時(shí)，我們也可以用竇太后與儒生的故事來(lái)導(dǎo)入新課。漢朝竇太后喜好黃老之術(shù)，有一次，儒生轅固生藐視道家學(xué)說(shuō)，引起竇太后大怒，命令轅固生去豬圈與豬搏斗。從這個(gè)很好笑的故事中，我們可以看出漢初儒學(xué)被壓抑的狀況。引入歷史典故趣味性很濃，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中放松情緒，同時(shí)故事也不知不覺(jué)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考。這些故事也能讓歷史講授更加活靈活現(xiàn)，歷史人物更形象、更飽滿。上述內(nèi)容均都能幫助我們提高歷史教學(xué)的效率。但是我們也不要為了引起學(xué)生的注意講一些與課堂毫無(wú)關(guān)聯(lián)的故事，故事的主題一定要與課堂教學(xué)主題一致。

（三）多媒體技術(shù)和互動(dòng)交流式的課堂導(dǎo)入

截止至今，我國(guó)科學(xué)技術(shù)項(xiàng)目接連創(chuàng)新發(fā)展，尤其是多媒體技術(shù)的推廣應(yīng)用，使得高中歷史課堂教學(xué)形式變得愈加多元和便利化。在此類(lèi)條件下，歷史教師要掌握各類(lèi)設(shè)備操作技能的前提下，充分發(fā)揮多媒體等高端技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，如播放不同歷史時(shí)期代表性事件的紀(jì)錄片，和寫(xiě)實(shí)性的照片，令學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣可以得到充分調(diào)動(dòng)，進(jìn)一步集中性地投入到整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)之中。盡管說(shuō)互動(dòng)交流模式最為普通，但是卻也更為實(shí)用。可以深入調(diào)查每個(gè)學(xué)生的興趣，主動(dòng)選取他們熟悉的事物并組織集中性的交流活動(dòng)，借此引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴效應(yīng)，這樣學(xué)生才會(huì)更加認(rèn)可教師、緊跟教師講解步伐，最終成功促進(jìn)整個(gè)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，高中歷史教學(xué)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，導(dǎo)入環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)和應(yīng)用對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展以及學(xué)生興趣和積極性的激發(fā)等都有重要的意義。教師應(yīng)該將新課標(biāo)的要求與高中歷史教學(xué)有機(jī)結(jié)合，對(duì)導(dǎo)入的方式和內(nèi)容等進(jìn)行改革和創(chuàng)新，從而更好的發(fā)揮其對(duì)課堂的引導(dǎo)和推動(dòng)作用，以保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]賁丹.淺談高中歷史教學(xué)中課堂導(dǎo)入策略的應(yīng)用[J].中國(guó)校外教育，2014，33（01）：166-180.

[2]吳剛.淺析高中歷史課堂導(dǎo)入的方式[J].新課程（中旬），2014，29（03）：79-86.

[3]胡玲玲.高中歷史教學(xué)中課堂導(dǎo)入策略的應(yīng)用[J].學(xué)園，2014，19（17）：120-145.

作者：彭琛 單位：貴州省黔南州獨(dú)山縣民族中學(xué)

第四篇：高中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)分析

摘要：隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，隨著新課程理念教育觀念的確立和發(fā)展，對(duì)創(chuàng)新能力有著越來(lái)越高的要求，如今的教育已經(jīng)把思維培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造性思維塑造作為學(xué)生終身成長(zhǎng)與發(fā)展的教學(xué)目的。教育教學(xué)工作者越來(lái)越重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。與此同時(shí)，學(xué)生思維的創(chuàng)造性智力活動(dòng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)具有較高層次的要求。因此，學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期性的、艱苦而又循序漸進(jìn)的培養(yǎng)過(guò)程。所以在日常教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，作為啟蒙、指導(dǎo)教師的我們必須打破陳舊腐朽、照本宣科的課堂教學(xué)模式，必須開(kāi)辟一條啟發(fā)學(xué)生全方位檢索知識(shí)能力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的新路。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新。十八大以來(lái)，關(guān)于創(chuàng)新的一系列講話告訴我們：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。”提高我國(guó)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。創(chuàng)新是人類(lèi)的希望，民族的希望。所以，要迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最重要的就是要堅(jiān)持創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)又靠教育。素質(zhì)教育的靈魂創(chuàng)新，已經(jīng)成為當(dāng)今教育的主旋律。中學(xué)教育肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重任，推行創(chuàng)新教育責(zé)無(wú)旁貸。筆者將圍繞“在高中歷史課中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力”這一問(wèn)題，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解與看法。歷史教學(xué)在創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面，有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，西方史學(xué)家曾說(shuō)“歷史需要藝術(shù)家的天才，科學(xué)家的組織和分析能力，研究者的敏銳與勤奮，以及哲學(xué)家的真知灼見(jiàn)”。這說(shuō)明需要具有創(chuàng)新思維。我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中。發(fā)散性思維是歷史學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的重要條件，而創(chuàng)新思維與發(fā)散性思維之間密不可分。高中階段是學(xué)生形成思維方式的重要階段，而在高中階段配合學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，因勢(shì)利導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生形成創(chuàng)新思維方式的做法正符合了學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律。但對(duì)于高中生而言，要求其有前所未有的創(chuàng)造發(fā)明是相當(dāng)具有難度的。高中歷史教育需要培養(yǎng)的，主要是學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新欲望、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力等，從而使其具備持續(xù)性創(chuàng)造性的思維能力，為將來(lái)大學(xué)的細(xì)分專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、乃至更加深入的學(xué)術(shù)性研究奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力對(duì)廣大中學(xué)教師是一個(gè)全新課題，高中生歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程主要分為四個(gè)過(guò)程。一、課余歷史知識(shí)儲(chǔ)備；二、課前預(yù)習(xí)；三、課堂學(xué)習(xí)；四、課后復(fù)習(xí)，做習(xí)題。針對(duì)以上羅列的四個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，筆者提出點(diǎn)見(jiàn)解與建議。

一、引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間積累歷史知識(shí)、培養(yǎng)對(duì)歷史的興趣

具體來(lái)說(shuō)可以鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀歷史故事如《上下五千年》、《世界五千年》、《中國(guó)歷史故事》、《白話史記》；觀看《百家講壇》如易中天的《品三國(guó)》、袁騰飛的《兩宋風(fēng)云》等有關(guān)歷史的講座；以及由歷史小說(shuō)改編的電影、電視劇，如《太平天國(guó)》、《武則天》、《大決戰(zhàn)》、《建國(guó)大業(yè)》等。在課堂的講解中教師穿插一些有趣的歷史故事如岳飛堰城大捷、石達(dá)開(kāi)大敗湘軍；常言道：興趣是最好的老師。只有對(duì)歷史懷有興趣，抱有探索之心，才能夠以更加積極的態(tài)度對(duì)待這門(mén)學(xué)科。作為歷史教師，應(yīng)該經(jīng)常性地嘗試各種方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。

二、努力營(yíng)造寬松、和諧、民主、合作的學(xué)習(xí)氛圍

實(shí)踐證明，愉快的教學(xué)使學(xué)生沒(méi)有精神壓力和心理負(fù)擔(dān)，心境愉悅，情緒飽滿。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)多采用“滿堂灌”、“填鴨式”、教師“一言堂”，以教師為中心；這種教學(xué)方法已不適應(yīng)當(dāng)今教學(xué)發(fā)展的需要，需要轉(zhuǎn)變這種僵化的課堂教學(xué)模式，將學(xué)生從被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“交流與合作”，即自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。為適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式，教師在實(shí)施具體的教學(xué)時(shí)，要注意融洽處理好師生關(guān)系，雙方互相協(xié)同合作。具體的做法有以下：（1）鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。創(chuàng)新的前提是獨(dú)立思考，想人之所未想。課堂上是學(xué)生們獨(dú)立思考的較佳場(chǎng)所。教師在教學(xué)過(guò)程中，要多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考。一個(gè)歷史事件發(fā)生的原因，一位歷史人物在當(dāng)時(shí)歷史條件下出于哪些因素做出了重要的決定等等。（2）鼓勵(lì)學(xué)生交流表達(dá)。課堂有學(xué)生與老師這兩個(gè)主體，教學(xué)是知識(shí)的雙向輸出與輸入的過(guò)程。教師若在課堂上壟斷發(fā)言的機(jī)會(huì)，實(shí)行“一言堂”，容易導(dǎo)致學(xué)生在課堂上的參與度降低、參與度下降。為轉(zhuǎn)變這種不利的局面，教師在教學(xué)過(guò)程中要采用“互動(dòng)式”教學(xué)方式，要求教師以理解和寬容的心態(tài)面對(duì)具有思維與個(gè)性差異的每一位學(xué)生，為學(xué)生搭建自我表現(xiàn)的平臺(tái)，騰出部分的課堂時(shí)間給學(xué)生，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)和自由來(lái)充分地表達(dá)意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，調(diào)動(dòng)暢所欲言的積極性。

三、通過(guò)習(xí)題設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生深度思維及創(chuàng)新能力

無(wú)論課堂教學(xué)怎樣優(yōu)化，要發(fā)展學(xué)生的歷史創(chuàng)新能力，離不開(kāi)精心編制的各類(lèi)習(xí)題。習(xí)題是學(xué)生們鞏固課堂知識(shí)，拓展思維深度的重要工具。因此，我們有必要在習(xí)題設(shè)計(jì)中增多開(kāi)放性習(xí)題，給學(xué)生留出較大的思維空間，促使他們以問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，從不同的方位不同的角度，靈活的思考?xì)v史問(wèn)題，挖掘其創(chuàng)新潛能。例如高考試卷中的開(kāi)放性試題，其答案具有非唯一性和不確定性。

四、強(qiáng)化思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

總理曾指出：“要注重啟發(fā)式教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造自由的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，不僅學(xué)會(huì)書(shū)本的東西，特別要學(xué)會(huì)書(shū)本以外的知識(shí)。”這段話說(shuō)明了創(chuàng)新思維對(duì)于素質(zhì)教育的重要性。在課堂教學(xué)中，教師要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練。一是營(yíng)造寬松、和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍。二要善于用教材教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新地學(xué)習(xí)。開(kāi)放性學(xué)習(xí)，注意從多方面獲取知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)，提倡學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。三是培養(yǎng)學(xué)生求異思維，提倡自由思考，對(duì)所學(xué)的知識(shí)舉一反三，觸類(lèi)旁通，這樣才能全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

五、組織學(xué)生進(jìn)行歷史考察、研究

意大利近代著名的歷史學(xué)家克羅齊（公元1866—1952年）曾說(shuō)過(guò)：“一切歷史都是現(xiàn)代史。”歷史研究要重視實(shí)地歷史考察，考實(shí)地歷史考察的重要對(duì)象包括古墓葬、古建筑、歷史遺跡、革命遺址等等。進(jìn)行實(shí)地歷史考察，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的一個(gè)重要手段。當(dāng)學(xué)生置身于北京紫禁城觀看故宮博物院珍藏的中國(guó)歷代文物國(guó)寶，或是在古老的長(zhǎng)城上游覽祖國(guó)的大好河山，或是在西湖邊觀賞湖光山色，或是在京杭大運(yùn)河的古道上漫行，一定會(huì)情不自禁地為自己是一個(gè)炎黃子孫而感到驕傲、自豪！實(shí)地歷史考察不僅給我們以歷史知識(shí)和美學(xué)享受，同時(shí)還能陶冶我們的愛(ài)國(guó)主義情操和提高我們的歷史使命感。

六、開(kāi)展研究課題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和自主研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力

首先應(yīng)該是確定研究的課題。課題，會(huì)促進(jìn)學(xué)生思考，會(huì)促進(jìn)學(xué)生之間互相交流。其次讓學(xué)生會(huì)帶著問(wèn)題去查閱資料。可以上圖書(shū)館收集資料，也可以采訪當(dāng)?shù)厣铋啔v豐富的老人，提倡利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)歷史。這些都會(huì)切實(shí)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。當(dāng)前，我國(guó)正在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，開(kāi)展創(chuàng)新教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教育的重要目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)現(xiàn)代化人才。

總之，在歷史教學(xué)過(guò)程中，只要我們?cè)谥匾暬A(chǔ)知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)教改意識(shí)，努力改進(jìn)教學(xué)方法，在如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方面加大力度，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑創(chuàng)新、標(biāo)新立異，就一定能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們得到全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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［2］王建林．中專(zhuān)歷史教學(xué)之我見(jiàn)［J］．呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）：83－84．

［3］孫樹(shù)清．論歷史教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變［J］．考試周刊，2013（27）：133.

作者：徐余生

第五篇：文明史觀對(duì)高中歷史教學(xué)實(shí)踐的影響探討

摘要：文明史觀在整個(gè)高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，是核心指導(dǎo)思想之一，同時(shí)也是我國(guó)高中歷史新課標(biāo)改革的要求之一。只有深入進(jìn)行文明史觀在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐，將文明史觀和高中歷史教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，才能夠指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：文明史觀；高中；歷史；教學(xué)實(shí)踐

當(dāng)前，我國(guó)普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求通過(guò)高中歷史整體課程的學(xué)習(xí)，令學(xué)生運(yùn)用科學(xué)客觀的理論進(jìn)行歷史現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析，在實(shí)踐中逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及唯物主義歷史觀，要求學(xué)生在唯物史觀的指導(dǎo)下，突出認(rèn)識(shí)到文明史觀的重要性，從文明和歷史演進(jìn)的動(dòng)態(tài)角度認(rèn)識(shí)歷史事件，同時(shí)將中國(guó)歷史納入到整體世界歷史發(fā)展的過(guò)程中。要求高中歷史教育從業(yè)者按照人類(lèi)文明演進(jìn)的視角，利用文明史觀指導(dǎo)高中歷史教學(xué)實(shí)踐。

1從縱向宏觀把握歷史脈絡(luò)

從縱向宏觀的角度，歷史文明的發(fā)展可以有多種分類(lèi)方式，根據(jù)文明史觀的角度，可以根據(jù)生產(chǎn)力的演進(jìn)將歷史發(fā)展歷程分為農(nóng)業(yè)和工業(yè)文明兩種，其中農(nóng)業(yè)文明主要體現(xiàn)在生產(chǎn)工具的不斷更新?lián)Q代，分為初級(jí)和發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)文明兩大階段；在工業(yè)文明發(fā)展的階段，主要測(cè)度工具是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，蒸汽機(jī)和電力的出現(xiàn)，是工業(yè)文明興起和擴(kuò)張的兩大標(biāo)志性時(shí)間。[1]在進(jìn)行教科書(shū)運(yùn)用中，文明史觀主要強(qiáng)調(diào)時(shí)間跨度在歷史發(fā)展中的重要性，使其能夠突破傳統(tǒng)的朝代界限，向高中學(xué)生展示一個(gè)群體共同遵守發(fā)展文明的演進(jìn)過(guò)程，這一文明史觀能夠推動(dòng)學(xué)生站在更高的角度把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，因此，在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐中，往往存在較為穩(wěn)定的人類(lèi)歷史主導(dǎo)發(fā)展因素，將其多維度地放在文明史觀背景下進(jìn)行教學(xué)，也是教師應(yīng)當(dāng)遵循的教育教學(xué)原則之一。例如在進(jìn)行中國(guó)古代政治制度一講中，應(yīng)當(dāng)站在縱向宏觀的角度分析幾千年來(lái)整體歷史發(fā)展的脈絡(luò)，探索中國(guó)古代政治制度的上升式更迭，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)史實(shí)中總結(jié)中國(guó)政治發(fā)展特征，而不僅僅讓學(xué)生熟記歷史起止時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人物、開(kāi)始地點(diǎn)等等純知識(shí)性信息。

2從橫向角度理解文明演進(jìn)

湯因比認(rèn)為，任何一種文明都能夠從政治經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)角度進(jìn)行理解，缺少三者之間的任何一點(diǎn)，對(duì)于文明演進(jìn)的分析都是不完善的，也不能被稱(chēng)之為完整的文明。總而言之，精神生活的集中體現(xiàn)就是文化，而文化也是整個(gè)文明的精髓所在。由此可見(jiàn)，文明的橫向演進(jìn)包含政治、經(jīng)濟(jì)和文化這三個(gè)具體層次。除此以外，政治文明、精神文明和物質(zhì)文明三者之間的地位關(guān)系也顯得至關(guān)重要，應(yīng)當(dāng)將三者從聯(lián)系的角度進(jìn)行研究，三者總體的關(guān)系是一脈相承的，政治文明的建設(shè)是整體國(guó)家制度基礎(chǔ)的保障，制度保障也能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的機(jī)遇，與此同時(shí)，精神文明能夠反作用于物質(zhì)文明，為物質(zhì)文明提供良好的橋梁。每個(gè)版本的高中教材前言中，都強(qiáng)調(diào)了橫向進(jìn)行文明演進(jìn)的重要性，人教版歷史教科書(shū)的具體內(nèi)容中設(shè)置模塊之間的連接框，為學(xué)生提供政治和經(jīng)濟(jì)歷史背景。

3認(rèn)識(shí)文明的多元性

從文明史觀的角度而言，人類(lèi)文明的發(fā)展是多樣性與統(tǒng)一性的辯證過(guò)程，因此認(rèn)識(shí)到文明的多元性顯得至關(guān)重要，一方面能夠令人類(lèi)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律得到展示，另一方面也能看到具體道路中的實(shí)踐發(fā)展，端正歷史態(tài)度，以開(kāi)放包容的心態(tài)對(duì)待整體文明的多樣，同時(shí)，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文明多元性之間的關(guān)系，尤其是工業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明之間的發(fā)展內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)前的文明史觀教育理念下，與以往教育理念相比，最大的變化就在于整體文明的教育教學(xué)工作，例如在新教材中加入的世界古代歷史中的古羅馬和古希臘文明的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及在歷史選修課本中提及的非洲文明、瑪雅文明等相關(guān)內(nèi)容，這也從側(cè)面展示了文明多元化在教材中的體現(xiàn)，教師作為從業(yè)者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生利用科學(xué)、文明的視角進(jìn)行多元化歷史現(xiàn)象的解讀，堅(jiān)持實(shí)事求是的理念，認(rèn)識(shí)不同文明之間的區(qū)別與聯(lián)系，加強(qiáng)溝通理解和對(duì)話，理解不同文明之間求同存異、溝通對(duì)話。

4重視文明成果對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響

文明史觀背景下，對(duì)于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展具有影響意義的文明成果格外重視，也促使學(xué)生和教師積極進(jìn)行歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的研究和探索，需要將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行積極結(jié)合，從人類(lèi)文明的高度進(jìn)行歷史的學(xué)習(xí)和追尋，對(duì)于文明的傳承和演進(jìn)進(jìn)行了解。同時(shí)，在普通高中的課程標(biāo)準(zhǔn)中，也明確寫(xiě)明教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，認(rèn)識(shí)到時(shí)代性和歷史性的融合，將歷史知識(shí)密切聯(lián)系到當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中。通過(guò)進(jìn)行歷史知識(shí)和生活內(nèi)容的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)懷人類(lèi)和民族的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的民族主義的胸懷，利用現(xiàn)實(shí)生動(dòng)的情景切入，進(jìn)行文明成果的溯源，拉近人類(lèi)歷史的傳承過(guò)程，認(rèn)識(shí)到文明成果對(duì)于當(dāng)前社會(huì)影響的作用機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

總而言之，在文明史觀視角下進(jìn)行高中歷史教學(xué)，是高中歷史教育教學(xué)的要求，有利于培養(yǎng)學(xué)生從發(fā)展的角度看待歷史，從文明演變角度進(jìn)行歷史事件的剖析。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭巧茹.在高中歷史課堂教學(xué)中滲透文明史觀的現(xiàn)狀調(diào)查研究[D].福建師范大學(xué),2015.

作者：胡蓓蓓