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一、當代大學英語教學中生命價值的缺失

（一）人文關懷的缺失

英語是一種語言，蘊涵著其民族文化的精髓，學習英語語言的根本目的是用于跨文化的思想交流和情感表達。然而，在當今的大學英語教學過程中，許多教師仍然過多重視書本知識的傳授與講解，把有限的課堂用于語法的講解和文本的解讀，一味地把學生培養(yǎng)成死記硬背的“工具人”。為了完成既定的授課目標，教師往往忽視文本之外的文化內涵及學生在學習過程中的情感體驗，過多地引導學生訓練答題技巧，難以使學生深入到文本內部體會深層次的文化內涵，難以鍛煉其英語思維。此外，英語四、六級考試、提高考研率和就業(yè)率等“硬性指標”壓的學生和老師都透不過氣來，這無形中形成了教師和學生錯誤的價值導向，導致一些學生只顧埋頭苦背單詞和語法，一些老師專門研究試題的出題規(guī)律和英語語言的語法規(guī)律，卻忽略了語言的文化特征和學生生存能力的培養(yǎng)，這使得學生逐漸喪失了語言學習的興趣，同時“高分低能”、“啞巴英語”的現象也越發(fā)嚴重。這樣的教學方式，嚴重破壞了以促進生命個體和諧發(fā)展為本的課堂生態(tài)，忽視了教育過程的真實意義，阻礙了學生交際能力的全面發(fā)展。

（二）課堂生態(tài)環(huán)境的失衡

生命化的大學英語教學倡導對話式教學，主張在對話中，教師與學生、學生與文本之間形成一種平等、民主的互動關系。師生借助語言媒介分享人生體驗，升華生命感悟，從而實現共同進步。然而，當今我國大學英語課堂普遍存在師資力量匱乏的現象，課堂學生人數過多，已經超過了系統(tǒng)資源的承受力，致使學生和教師的生理和心理壓力雙重增加，這違反了教育生態(tài)理論中的最適度原則，導致了課堂生態(tài)環(huán)境嚴重失衡。由于學生人數過多，個體學生參與課堂交際活動的機會不多，導致課堂氣氛沉悶，課堂教學方式單一，學習效果自然不盡如人意。此外，大班教室空氣渾濁，難于管理，甚至有的學生認為大班上課有一種“閑散”的感覺，繼而出現課前預習準備少、課上注意力分散、無故曠課等現象。而對于教師而言，控制一堂大班英語精讀課程的壓力相應變大，授課和批閱作業(yè)的體力消耗也隨之加大，從而使教學變得費力低效。由此可見，當今大學英語大班型課堂設置阻礙了師生生命的健康發(fā)展，也嚴重破壞了大學英語課堂教學的和諧生態(tài)。

（三）課堂主體角色異化

夏晉祥教授對“生命課堂”中的師生角色和師生關系提出了較為完整的論述，他提出“教師的角色是學生學習的激勵者、組織者和欣賞者。學生的角色是主動者和探索者，是課堂的主角，是演員”；“‘生命課堂’倡導的師生關系是民主、平等、合作的關系，教師是平等中的首席”。[3]也就是說，生命化英語課堂上，教師應該鼓勵學生用英語進行溝通交流，組織學生進行相關的課堂活動或話題討論，積極評價學生個性化的生活體驗和人生感悟；學生應該在習得語言基本技能的基礎上，主動探究英語語言文字中所蘊含的文化思想，通過文化差異的比較和討論，獲得生命的啟迪。課堂教學理應強調學生對知識的習得和技術的掌握，然而我們必須注意到這并不是教育的全部涵義。現代知識本位教育禁錮了中青年學生的思想，忽視了生命的需要與激情，“淡漠了對人的心靈和智慧的開發(fā)，對人的情感和人格的陶冶，使人成為被功利所驅動的‘工具’，放棄了對生命的感悟，對幸福的追求。”[4]在傳統(tǒng)的大學英語教學中，教師以教材和各種考試達標為中心，把書本知識機械地搬運到學生的頭腦中，讓學生記住大量所謂的“標準”知識和“正確”答案，使學生成為了只知道掌握知識、學習技能的單向度的人，這使得學生難以參與到教學過程當中，建構屬于自己的知識，從而將學生生命發(fā)展中寶貴的創(chuàng)造力和生命的活力銷蝕了。學生的角色由知識的“生成者”異化為知識的“接受者”，久而久之，學生不僅失去了英語學習的興趣，也會習慣于一種被動的生存方式，泯滅生命的靈性和創(chuàng)造的活力。

二、生命化大學英語教學的實踐策略

（一）教學目標全面化：從知識傳授到生命體驗

生命化的教育是充滿人文關懷的教育，不僅注重知識的傳授，更強調情感的交流。每一個學生，都具有其獨特的生命特征，其發(fā)展是生成性的，具有極大的可塑性，如果任其發(fā)展，就像荒山上的樹苗，雜亂無章，東倒西歪，終究成不了參天大樹。因此，教育承擔著引領生命航向的作用。教育的最終目標，并不是傳授和接納已有的知識，而是通過知識的傳遞挖掘人的潛能，喚醒人的創(chuàng)造力和生命意識，這也是大學英語教學的基本目標。大學英語教學不能局限于傳授語言技能和促進學生認知能力的發(fā)展，它更應該是一種充實而愉快的情感體驗。在課堂教學當中，英語教師的主要任務不僅僅是力爭完成課前預設好的教案，更重要的是在文本知識的基礎上旁征博引，尋求與現實生活相關聯的話題，引導學生用所學的英語詞匯或表達方式交流個人思想，分享其個人情感。比如，在講授《全新主題大學英語4》第三單元A課文Mars：AWaterWorld？（火星是有水存在的世界嗎？）時，筆者在引入課文前首先讓學生以小組課前展示的方式回顧了我國在太空探索事業(yè)當中取得的輝煌成就，然后以圖片的方式展示給學生太陽系中八大行星的分布和外形圖片；在講解課文的過程中我們一起欣賞了與課文內容相吻合的有關“機遇號”火星探測在火星上工作的實景錄像，幫助學生更好的理想課文內容，熟悉專業(yè)術語和詞匯；課后與學生們共同探討了一個值得深思的問題：Isitworthwhileformantoexplorespace?學生們在學習語言知識的基礎上不僅僅對人類太空探測的軌跡和火星探索的新發(fā)現有了更加感性的認識，而且對太空探索事業(yè)的發(fā)展和太空競賽的意義有了更為理性的沉思。

（二）教學內容生活化：從文本譯解到生活感悟

教育與生活是血脈相連的，教育是特殊的生活，生活是廣義的教育；生活為教育提供養(yǎng)料，教育源于生活又創(chuàng)造著生活，因此，與生活斷裂的教育不是成功的教育。正如陶行知所言“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校，沒有生活做中心的書本是死書本。”[5]英語教學同樣需要與生活相融通。在英語教學過程中，教師要善于“通過教材這個小小的載體、通過教室這個小小的空間，把學生的視野引向外部世界這一無邊無際的知識的海洋。”[6]語言來源于生活，它描繪著生活的方方面面，因此英語課堂是充滿人性化的課堂。英語的教學只有與生活相關，才能激發(fā)學生們學習一門外語的欲望。大學英語教學應該是一種師生共同參與生成新知的過程，也是師生通過語言對話交流不斷實現視界融合的過程。這就要求我們進行教學設計時，以文本話題為中心，激活教材，超越教材，擴展教學內容，關注學生的現實生活。教師應該充分利用多媒體手段，輔以第二課堂活動的組織及網絡自主學習平臺的搭建盡可能多地為學生提供豐富的英語學習資料和語境，預設多樣的情景，將學生的家庭生活、校園生活、社會實踐經歷與課堂教學活動有機結合起來，力爭讓學生在真實語境中體驗英語語言的魅力和西方文化的精髓，真正做到學有所思，思有所得，得有所用。

（三）教學方式動態(tài)化：從單線交流到多向互動

生命化的教育過程是人與人之間情感交流的過程，需要師生雙方相互尊重、平等信任、共享經驗和人生的價值，使教育過程充滿溫馨與陽光。生命化的英語課堂摒棄傳統(tǒng)的單線交流的對話關系，即師生間不再是一種簡單的授受知識的關系，教師不再是課堂的操控者或是唯一的權威，取而代之的是一種平等、民主的多向交流關系。建構主義理論強調英語學習者要通過與周圍環(huán)境的多向互動而建構知識，習得語言。而所謂的多向互動出了包括師生之間的有效互動，生生之間的合作交流及師師之間的協(xié)作研討之外，還包括師生與多媒體之間的人機互動以及師生與學習資料之間的人本互動。另外，教師還可以利用發(fā)達的網絡資源，搭建師生互動平臺，為學生提供更加廣闊的英語學習空間和更加豐富的語言學習資料。例如，當前國內基于語料庫和“云”資源“句酷批改網”，已在國內許多高校的英語教學中得到了廣泛試用。通過筆者與學生們的親身經歷，切身感受到這一網絡資源的便捷。學生只要根據教師的要求定期內在該網站完成作文提交，立刻會收到自動的批改反饋，以及具體的批語。學生依據批語可以反復修改并反復提交，直至取得滿意的成績?yōu)橹埂＿@些基于網絡的學習資源無疑給英語學習者帶來了極大的便利。對于大班型課堂，教師可以采用分組方式將班級劃分為若干個小組，鼓勵團隊合作。教師在大班分組時應注意以下幾個方面：一是小組人數要合理，一般以4～6人為宜，人數太多或太少都會影響學生間的有效交流與溝通；二是在分組時提倡異質分組，要考慮到學生的個體差異，給予每個學生平等的鍛煉機會，促進組內成員互補、互助。三是組內成員要有明確的任務分工，并應經常輪換角色，以使每個學生都有鍛煉、發(fā)展的機會，爭取組內同學共同進步。

三、結語

每個人的生命都是獨特的，珍貴的，生命存在的最終目標都是追求一個有意義的、有價值的美好人生，而美好的人生不是一個最終的結果，而是人們不多追求和探詢的過程，需要人們主動去創(chuàng)造。因此，生命化的英語教學應當注重學生的個性發(fā)展，認同學生的個體差異，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，倡導師生共同體驗。教師要從生命情感角度出發(fā)，以促進學生的全面發(fā)展為教學目標，讓學生在實踐探索中體驗知識的內涵，思考人生的價值和意義，從而回饋社會。教師也會在生命的真愛和關懷中享受自身的美好人生！

作者：曲巍巍單位：渤海大學大學外語教研部