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一、關于社會存在與社會意識辯證關系的原理

大學生思想政治教育是否有效，教育者所傳授的思想觀念、基本認知能否被大學生接受，大學生思想認識的變化是否符合一定社會、一定階級的要求，從根本上取決于受教育者自身及其所處的社會的物質條件。大學生思想政治教育內涵式發展立足于這一原理，在大學生一般社會實踐活動的過程當中，偏重于從內在因素入手提高教育質量和成效，把思想政治教育與大學生社會生活實踐結合起來，寓思想政治教育于社會實踐活動當中，無疑將有助于大學生接受教育，加深認識和理解，從而內化為自己的言行，形成社會所要求的思想道德觀念。在這一過程中，教育者從社會生活實踐出發，以思想政治教育的內部因素為切入點，通過觀念更新、內容選擇、方法創新、完善機制、優化環境等方式，把思想政治教育滲透到大學生特定的社會實踐活動中，以社會意識引導大學生的行為，指導其社會實踐，繼而讓大學生接受在社會生活實踐中的思想政治教育內容，再內化為自身的言行。事實上，經歷了“實踐—認識—再實踐—再認識”的過程，生動地再現了社會存在與社會意識辯證關系的原理。

二、關于灌輸教育理論

列寧在《怎么辦?》中論述了灌輸教育理論。他指出:“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明:工人階級單靠自己的力量，只能形成工聯主義的意識。”他認為，由于受生活狀況及社會分工的影響，工人群眾不可能創建自己的獨立的思想體系。馬克思、恩格斯指出:“分工也以精神勞動和物質勞動的分工的形式在統治階級中間表現出來。”工人階級大多只能從事物質勞動，很難從事精神勞動并提出科學的思想體系。社會分工的不同，生活境況的不同，就決定了無產階級要作為工人階級的先鋒隊，擔負起給工人群眾灌輸政治意識和階級意識的任務，這是歷史的選擇。在現時代，不少人認為，灌輸教育理論已經過時了。然而我們要說，這一科學理論是經過實踐檢驗證明了的，不會也不可能過時。只是隨著時代的發展和人們思想認識的變化，人們對灌輸的內容及方式方法提出了更高的要求，我們教育工作者必須勇于迎接這一挑戰。綜觀世界上的每一個國家，除了我國明確提出思想政治教育這一概念外，在其他國家很少有這種提法。但是不提不代表沒有，不提不代表做的就少，思想政治教育以不同的表現形式存在于各個國家。不同的歷史時期，思想政治教育擔負著不同的歷史任務;不同的發展階段，其發展方式也會隨之發生改變。在一定歷史時期內，我們的思想政治教育注重量的擴張，而在物質有一定保障的時期，必然要進入質的提升階段，即內涵式發展階段。在這一發展階段，灌輸教育理論顯得更為重要。大學生作為思想政治教育的主要對象，我們教育工作者必須了解和掌握他們的認知特點，通過改變教育方法、優選和豐富教育內容、完善制度和改善環境等途徑，采用更加隱性的方式進行思想政治教育，讓他們在不知不覺中接受教育，達到潤物細無聲的效果。所以，我們要堅持科學、合理、有效地運用灌輸教育理論這一法則，通過改善灌輸內容及方式方法開創大學生思想政治教育的新局面。

三、關于人的本質的學說

關于人的本質問題，馬克思以科學的世界觀和方法論為指導，對人的本質作出了兩個經典論述。一是“人的類特性恰恰就是自由自覺的活動”，“有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區分開來。因為這一點，人才是類存在物。”其中所提及的“兩個活動”是指人的社會生產實踐活動，這是人與動物最根本的不同點。人的實踐是一種積極的、能動的對客觀世界的創造性活動，而動物則是本能式地生存，不能稱之為實踐的活動，實踐活動是區分人與動物的根本標志。二是“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”人不是孤立的個體，它只有在一定的社會生關系中才能稱之為人，語言和意識的產生是人類社會的專有產物，這些是動物所不具備的，社會屬性是人區別于動物的本質屬性。大學生思想政治教育以增強大學生的本質力量為目標取向，是使他們在中國特色社會主義道路的進程中充分挖掘潛能、施展才華的教育。因此，教育工作者必須把思想政治教育融入到社會生產實踐中去，走與人民群眾相結合的道路，避免教育與社會需求相脫節的現象發生。“離開人們全面的社會關系理解人們的思想無疑是抽象的，離開人們的社會實踐開展思想政治教育無疑是空洞的。”正確探討和把握人的本質，懂得從具體的歷史的現實的人出發去正確分析、認識各種社會現象，才能真正把握大學生思想政治教育的核心。實施大學生思想政治教育內涵式發展，要從具體的、歷史的、現實的大學生出發去想問題、辦事情，在科學分析大學生思想特點的基礎上，了解他們的真實需求，營造良好的教育氛圍，引導他們正確地了解自我、認識自我、發展和完善自我。這不僅有助于發展大學生的全面本質，而且有助于貫徹思想政治教育中的“以生為本”的基本原則。

四、關于個人全面發展的學說

馬克思把人的發展的全部歷史劃分為“人的依賴關系階段”“物的依賴關系階段”和“人的自由全面發展階段”。其中“人的自由全面發展階段”是最美好的，以人的自由全面發展為基本特征的社會才是最美好的社會。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出:“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”他們認為，實現人的全面發展除了要消除分工，消滅私有制以外，還必須實施全面發展的教育。“生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法。”也就是說促進人的全面而自由的發展必須使教育與生產勞動相結合，即與生產實踐相結合。這一學說為我們確定大學生思想政治教育任務、教育目標及如何實施思想政治教育提供了重要依據。大學生思想政治教育是一項教育人、培養人的實踐活動，以提高大學生的素質為根本任務，在培育大學生的思想品德、塑造健全人格、促進智育發展和體育發展中起著主導作用。因此，走內涵式發展道路必須緊密結合社會生產實踐，解放思想，轉變觀念，以學生為本，強調教育過程中學生的主體地位，打破學生被動接受教育的傳統模式。探索貼近實際、貼近生活和貼近學生的教育教學方法，調動他們的主動性和積極性，讓思想政治教育真正走進學生的內心。同時，在進行共性教育的過程中，要充分考慮不同學生個體的特殊性，尊重和保護好學生的個性，把他們培養成善于思考、勇于行動的拔尖型創新人才。大學生思想政治教育內涵式發展要以促進大學生的全面發展為最終目標，致力于改善教育理念，創新教育方式，優選教育內容，創造和諧教育環境，進一步加強和改進大學生思想政治教育工作，為國家培養德才兼備的創新型人才。

作者：張玉新單位：南京藝術學院