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作者：張曉禮單位：三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共教學(xué)部

促進(jìn)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)、社會(huì)和諧

近年來，呈現(xiàn)出村集體積極籌資、群眾踴躍集資、社會(huì)知名人士主動(dòng)捐建公用設(shè)施的大好局面，涌現(xiàn)了許多典型事例和感人事跡，諸如濁峪村干部帶頭、全村群眾捐款16.8萬元，解決了文化大院建設(shè)資金的缺口；盧氏縣湯河鄉(xiāng)湯河村動(dòng)員在外務(wù)工人員捐資8萬元建設(shè)文化大院等等。

隨著文化體育活動(dòng)日益深入到農(nóng)民的生活中，文體活動(dòng)在農(nóng)村社會(huì)中的多元功能已越來越明顯，它已不僅是農(nóng)民健身的手段，而是擔(dān)任著更為重要的角色，有效地促進(jìn)了村風(fēng)民風(fēng)的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了農(nóng)村的社會(huì)和諧和精神文明建設(shè)。農(nóng)村出現(xiàn)了“六多六少”的現(xiàn)象，即：賭博酗酒的人少了，參加健身活動(dòng)的人多了；吃藥打針上醫(yī)院的人少了，身體健康、不害病的人多了；村民鄰居之間鬧矛盾的人少了，互幫互助和睦相處的人多了；斤斤計(jì)較個(gè)人得失的人少了，服從大局共謀發(fā)展的人多了；游手好閑的人少了，學(xué)文化、學(xué)科學(xué)技術(shù)積極致富的人多了；惡習(xí)俗氣、不講文明的人少了，崇尚新生活的人多了。老百姓用淳樸的語言將這一現(xiàn)象概括為“體育設(shè)施建起來，農(nóng)民群眾樂起來，歪風(fēng)邪氣少起來，村風(fēng)民風(fēng)好起來”。此類現(xiàn)象充分說明了農(nóng)村體育活動(dòng)的開展，極大的改變和帶動(dòng)了農(nóng)村社會(huì)環(huán)境的發(fā)展，有效地促進(jìn)了農(nóng)村的社會(huì)和諧及精神文明建設(shè)。

提高了村民的健康水平和文化素質(zhì)，促進(jìn)了農(nóng)民的自我發(fā)展

開展農(nóng)村文體活動(dòng)是提高農(nóng)民素質(zhì)、促進(jìn)了農(nóng)民的自我發(fā)展的重要手段。利用文化大院這個(gè)平臺(tái)來開展農(nóng)村體育和文化藝術(shù)活動(dòng)，既提高了村民的健康水平，改善了群眾的健身意識(shí)，激發(fā)了參加鍛煉的熱情；又促進(jìn)了農(nóng)民思想解放、觀念更新；促進(jìn)農(nóng)民主動(dòng)學(xué)習(xí)和交流，提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)、文明素養(yǎng)；同時(shí)又對(duì)發(fā)展個(gè)性，塑造人格魅力有著不可低估的促進(jìn)作用。農(nóng)村文化大院各項(xiàng)活動(dòng)開展給農(nóng)民帶來歡樂，為農(nóng)民提供展示自我的舞臺(tái)。

通過活動(dòng)開展增進(jìn)了農(nóng)民與外界的相互交流，有利于開闊視野、拓寬思路、鍛煉意志、更新觀念，培養(yǎng)開拓進(jìn)取的精神，促進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展。如盧氏縣，以文化大院為依托，先后成立了西瓜、粉條、中藥材、食用菌、核桃等專業(yè)合作社，進(jìn)行技術(shù)學(xué)習(xí)交流，引領(lǐng)農(nóng)村群眾走上了發(fā)家致富的新路子。

促進(jìn)了民族民間文化保護(hù)工作，同時(shí)“弘揚(yáng)地域特色文化”

通過文化大院活動(dòng)推出了一些品牌和特色。諸如：靈寶市的索辛酉、盧氏的趙邦性等6人被評(píng)為河南省首批民間文化杰出傳承人；陜縣北灣掛面等13個(gè)項(xiàng)目的申報(bào)民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程進(jìn)展順利；正在對(duì)陜縣剪紙、盧氏烙花藝術(shù)、靈寶道情皮影（多次應(yīng)邀到法國(guó)、奧地利等國(guó)演出）等20個(gè)項(xiàng)目，進(jìn)行資料搜集、整理、申報(bào)和陸續(xù)開發(fā)。農(nóng)村文化大院為這些民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開展提供了設(shè)施支持和活動(dòng)場(chǎng)所，讓這些群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)活動(dòng)得以發(fā)展和傳承，取得了不少成績(jī)。

農(nóng)村文化大院文體活動(dòng)開展的可取經(jīng)驗(yàn)

（一）國(guó)家政策支持、當(dāng)?shù)匚幕w育部門的有效規(guī)劃和各級(jí)政府部門的重視

體育和文化同源同根，屬于人們精神生活的范疇，體育是文化的重要組成部分。三門峽體育局從2003年開始提出構(gòu)建“豫西籃球走廊”，到2005年開始進(jìn)行“豫西體育走廊”的建設(shè)，使農(nóng)村體育設(shè)施也得到了極大改善。“體育走廊”為“豫西文化長(zhǎng)廊”的建設(shè)注入了新的活力，起到了彌補(bǔ)和豐富的作用。尤其是一些高檔次體育場(chǎng)館和文化大院的建設(shè)，帶動(dòng)了農(nóng)村體育和當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng)從普及走向提高，改善了農(nóng)民的生活質(zhì)量，很多群眾稱贊“兩廊”是“德政工程”和“民心工程”，不少村為政府部門送來了錦旗、牌匾和感謝信。豫西文化大院中體育場(chǎng)地設(shè)施的建成和使用，既完善了原有設(shè)施的健身功能又開辟了農(nóng)村體育活動(dòng)的新場(chǎng)所，使廣大農(nóng)民參加體育活動(dòng)的設(shè)施條件得到了明顯的改善。正是由于文化、體育部門與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)決策，讓文化長(zhǎng)廊和體育走廊帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村體育的跨越式發(fā)展。

（二）重視典型村鎮(zhèn)和群眾骨干的帶動(dòng)作用

當(dāng)?shù)匚捏w活動(dòng)的開展，尤其是大型比賽和一些品牌活動(dòng)開展，離不開一些典型村鎮(zhèn)和文體骨干的帶動(dòng)。靈寶市的農(nóng)村籃球聯(lián)賽，在全國(guó)已有名氣，比賽起源于群眾體育基礎(chǔ)較好的焦村鎮(zhèn)，從而帶動(dòng)其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動(dòng)開展。值得說一說的是，被網(wǎng)民譽(yù)為“民間薩馬蘭奇”農(nóng)民梁金牛，他自發(fā)組織活動(dòng)骨干，免費(fèi)為各村組織比賽和裁判服務(wù)，正是這些活動(dòng)骨干無私的行為，才有了目前的活動(dòng)局面。

陜縣大營(yíng)村的文化大院已經(jīng)具備規(guī)模，甚至優(yōu)于城市社區(qū)，大營(yíng)村的群體活動(dòng)在河南省和全國(guó)都是一個(gè)亮點(diǎn)，無論在體育組織，還是體育設(shè)施都相當(dāng)優(yōu)越，并且多次承接了河南省農(nóng)民男球賽，文體活動(dòng)一年四季沒有間斷，滿足了群眾需求，增加了體育人口，激發(fā)周邊村對(duì)體育的熱情，從而帶動(dòng)了周邊的城村、黃村、溫塘村、辛店村、呂崖村、七里村等十余村（鎮(zhèn)）都相繼建成了各自規(guī)模的文體中心、籃球場(chǎng)、門球場(chǎng)、健身苑，走上了良性循環(huán)的道路。

（三）有悠久歷史積淀和深厚的文化根基以及廣大群眾熱心支持和參與

該地區(qū)是華夏文明發(fā)祥地之一，仰韶文化、虢國(guó)文化及由老子《道德經(jīng)》衍化而來的道家、道教文化便是這諸多歷史文化的典型代表。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，尤其籃球等一些傳統(tǒng)項(xiàng)目的發(fā)展與積淀，為當(dāng)?shù)氐奈捏w活動(dòng)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。群眾是創(chuàng)造和發(fā)展文化的主體力量，蘊(yùn)藏著巨大的能量。在豫西文化長(zhǎng)廊建設(shè)中，各級(jí)政府注重保護(hù)和維護(hù)群眾的熱情和積極性，按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，建立起形式各異的文化中心、文化大院，以喜聞樂見的形式把知識(shí)性和趣味性、教育性和娛樂性結(jié)合起來，滿足了群眾“求富、求知、求美、求樂”的多方面、多層次需要，使群眾真正成為文化陣地活動(dòng)的主角，文化建設(shè)的主體，掀起文化大院建設(shè)熱潮。

文化大院建設(shè)和活動(dòng)開展存在的問題

近年來，隨著豫西體育走廊和文化長(zhǎng)廊的建設(shè)力度的不斷推進(jìn)，新農(nóng)村文化、體育建設(shè)取得了可喜的成績(jī)。但是，我們還要清醒地認(rèn)識(shí)到我們農(nóng)村還是低水平的富裕，農(nóng)村文體設(shè)施還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足群眾需求，我們的工作還存在著一些不足。

（一）農(nóng)村文體活動(dòng)開展落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況

在文化建設(shè)方面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)普遍存在重視不夠的狀況。一些鎮(zhèn)干部認(rèn)為抓文化工作只投入不產(chǎn)出，或很少產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，特別是當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政和村集體收入相對(duì)比較困難的形勢(shì)下，忽視了群眾精神文化需求，忽視了農(nóng)村文化陣地建設(shè)。再者，因?yàn)椴糠终叩膶?shí)施和保障不到位，中央和省關(guān)于支持文化事業(yè)發(fā)展的一些優(yōu)惠政策，沒有得到很好的落實(shí)，特別是農(nóng)村文化大院建設(shè)還不能得到財(cái)政的必要扶持；有影響的大型群眾文化活動(dòng)，缺乏必要的經(jīng)費(fèi)保障，使文化資源的優(yōu)勢(shì)和潛力不能夠得到充分的發(fā)揮和釋放，從而導(dǎo)致了文化建設(shè)滯后的情況。

（二）缺乏宏觀管理與組織，常規(guī)文體活動(dòng)難以開展

基層文化組織機(jī)構(gòu)還不夠健全，尤其是村級(jí)活動(dòng)不能經(jīng)常開展，缺少一套完善的制度來規(guī)范。隨著基層文化設(shè)施的不斷加強(qiáng)、人們生活質(zhì)量的提高和對(duì)精神追求，無形中帶動(dòng)了群眾文化活動(dòng)的蓬勃開展，由此凸顯了基層特別是鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村文化工作隊(duì)伍力量的薄弱。絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村沒有文體專職工作人員，村里面都是兼職或臨時(shí)指定，這極大地影響了農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展。主要表現(xiàn)是：人員配備不足、更換頻繁、兼職過多、專干不專；還由于工資福利待遇、職稱評(píng)定等切身利益得不到保障，造成基層文化隊(duì)伍不穩(wěn)定。這些現(xiàn)象使蓬勃開展的群眾文化活動(dòng)，缺乏了專業(yè)性輔導(dǎo)，帶有很大的自發(fā)性，嚴(yán)重地影響了基層文化建設(shè)的質(zhì)量和水平。

（三）鄉(xiāng)村一級(jí)不同程度出現(xiàn)文體設(shè)施不齊，經(jīng)費(fèi)不足，缺口較大

由于鄉(xiāng)村一級(jí)財(cái)政收入有限，國(guó)家的補(bǔ)貼也有限，導(dǎo)致基層活動(dòng)經(jīng)費(fèi)無保證，活動(dòng)的連續(xù)性受影響。一些村文化活動(dòng)室設(shè)施不全，場(chǎng)地不足，只能維持小規(guī)模的文化活動(dòng)所用，大型活動(dòng)無法正常開展，主要表現(xiàn)在：鄉(xiāng)鎮(zhèn)的年度經(jīng)費(fèi)預(yù)算計(jì)劃中大多沒有安排體育經(jīng)費(fèi)的預(yù)算計(jì)；舉行活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的來源主要靠自籌，沒有一定的財(cái)力扶持，加上各村經(jīng)濟(jì)狀況不同，導(dǎo)致舉行活動(dòng)的起伏很大，缺乏系統(tǒng)性和連貫性。

（四）存在好大喜功、形象工程、錦標(biāo)主義的情況

為了響應(yīng)政府號(hào)召，豫西各縣市都積極加大農(nóng)村文化大院的建設(shè)，都投資不少資金來建設(shè)文化活動(dòng)場(chǎng)、文化廣場(chǎng)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都設(shè)立文化站，并修建健身路徑、體育設(shè)施和圖書閱覽室，村村基本上都修建了文化大院。但是，由于建設(shè)、管理的誤區(qū)，存在有一些設(shè)施華而不實(shí)，如健身路徑建設(shè)在遠(yuǎn)離群眾的地方，造成設(shè)施浪費(fèi)，還有一些文化大院外觀很壯觀，而內(nèi)部服務(wù)于老百姓的東西較少，造成本末倒置。此外，還有許多文化大院和體育設(shè)施過多的照搬城市和其他地方設(shè)施，沒有從農(nóng)民自身喜好和習(xí)慣出發(fā)，忽略了當(dāng)?shù)氐膶?shí)情和服務(wù)于農(nóng)民的宗旨，更有部分活動(dòng)設(shè)施閑置，灰塵遍布，有形無實(shí)。

（五）普遍存在文化大院建設(shè)和活動(dòng)開展的不平衡現(xiàn)象

通過走訪得知，農(nóng)村開展各項(xiàng)活動(dòng)的思路和方式還是傳統(tǒng)計(jì)劃體制下的“等、拿、靠、要”思想，缺乏自身的發(fā)展動(dòng)力，這種現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)落后村鎮(zhèn)比較突出。由于經(jīng)濟(jì)條件、管理組織和思想觀念等條件的差異，農(nóng)民文化活動(dòng)的發(fā)展不平衡。體現(xiàn)在：1.觀眾群體龐大，鍛煉群體相形見絀；2.參與活動(dòng)男性多，女性極少；3.中年人參與明顯少于老年和兒童；4.地區(qū)開展的不平衡，各個(gè)縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村差別。

（六）文化大院后續(xù)發(fā)展缺乏新思路

豫西農(nóng)村蘊(yùn)藏著極為豐富的文化資源，由于開發(fā)缺乏新思路、創(chuàng)新不夠、宣傳包裝不足，依然處于小規(guī)模、低水平的原生態(tài)的展現(xiàn)，缺乏深加工。如傳統(tǒng)的社火，都可以創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)特別是民俗文化產(chǎn)業(yè)，大多數(shù)是等、靠、要的理念，沒有走出去和企業(yè)聯(lián)合，從而缺乏資金的支持，導(dǎo)致沒有整合出大的項(xiàng)目帶動(dòng)，難以實(shí)現(xiàn)文化資源開發(fā)的跨越式發(fā)展，反而使一些活動(dòng)變得倦怠和沒新意。

總的來看，豫西農(nóng)村文化大院活動(dòng)繁榮農(nóng)村文化體育產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)鄉(xiāng)村文明的建設(shè)、增進(jìn)了社會(huì)和諧；提高了村民的健康水平和文化素質(zhì)，促進(jìn)了農(nóng)民的自我發(fā)展；促進(jìn)了民族民間文化保護(hù)工作，并且弘揚(yáng)地域特色文化。取得這一系列效果的深層原因是：悠久歷史積淀和深厚的文化根基以及廣大群眾熱心支持和參與；國(guó)家政策支持與當(dāng)?shù)匚幕w育部門的有效規(guī)劃和重視；典型村鎮(zhèn)和群眾骨干的帶動(dòng)。但是也不容忽視這些問題：農(nóng)村文體活動(dòng)開展落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況；活動(dòng)難以常規(guī)開展，缺乏宏觀管理與組織；不同程度出現(xiàn)文體設(shè)施不齊，經(jīng)費(fèi)不足現(xiàn)象；存在有好大喜功、形象工程、錦標(biāo)主義的情況；普遍存在文化大院建設(shè)和活動(dòng)開展的不平衡現(xiàn)象，以及文化大院后續(xù)發(fā)展缺乏新思路。

在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從農(nóng)村文化大院建設(shè)使用現(xiàn)狀、取得的經(jīng)驗(yàn)和存在問題等進(jìn)行實(shí)證調(diào)查和實(shí)地訪談基礎(chǔ)上，更需要探討其成功經(jīng)驗(yàn)和存在問題的根源，對(duì)其發(fā)展意義、發(fā)展前景、發(fā)展策略等方面進(jìn)行了深入剖析，基于此，再提出建構(gòu)農(nóng)村體育發(fā)展的模式的可行之策，以農(nóng)村文化大院為平臺(tái)，著力構(gòu)建農(nóng)村體育發(fā)展的新模式，把文化大院作為農(nóng)民文體活動(dòng)的主陣地和著力點(diǎn)，不斷開拓農(nóng)村體育的新局面，讓農(nóng)民群眾不斷享受到改革和發(fā)展的成果，不斷提升農(nóng)民群眾的物質(zhì)文化和精神文化生活水平。