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一、學(xué)風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀

盡管教育部多次發(fā)出通知要在高校范圍內(nèi)加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，但是在整個(gè)高等教育的范圍內(nèi)，還是存在著一些問(wèn)題。很多當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，考試則追求“六十分萬(wàn)歲”；還有一些學(xué)生認(rèn)為所學(xué)和生活脫節(jié)太大，“知識(shí)無(wú)用論”讓這些學(xué)生只求順利畢業(yè)，不能深入到學(xué)習(xí)中去。教師的學(xué)風(fēng)也存在著一些問(wèn)題。很多大學(xué)教師教學(xué)的積極性不高，多年來(lái)只是因襲舊式教學(xué)方法和教育內(nèi)容不能及時(shí)的更新的知識(shí)體系，近些來(lái)更有一些教師出去論文抄襲的丑聞。高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的問(wèn)題不僅存在教師方面，也存在于學(xué)生方法。教師和學(xué)生是學(xué)風(fēng)建設(shè)的兩大主體。如果提高這兩大主體的學(xué)風(fēng)，是做好高校學(xué)風(fēng)建設(shè)工作的重要課題。當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)建設(shè)工作確實(shí)存在著一些問(wèn)題，這是我們無(wú)法回避也不能回避的。這也注定了當(dāng)前學(xué)風(fēng)建設(shè)的特點(diǎn)有著復(fù)雜性和多面性。所以正確理解與把握大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)的特點(diǎn),對(duì)于推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)、提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才、履行大學(xué)使命起著至關(guān)重要的作用。

二、高校學(xué)風(fēng)建設(shè)目標(biāo)和方案

在前文中我們談到了學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵是什么，也談到了學(xué)風(fēng)建設(shè)的兩大主體以及這兩大主體存在的一些問(wèn)題。在本節(jié)中我們主要談高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)以及在此目標(biāo)之下的可行工作方案。

（一）高校學(xué)風(fēng)建設(shè)目標(biāo)

高校學(xué)風(fēng)建設(shè)要以追求真理為目標(biāo)。學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要目標(biāo)就是要讓學(xué)生和老師追求真理，以真理為最終導(dǎo)向。追求真理是學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容和目標(biāo)，它要求老師和學(xué)生要有認(rèn)識(shí)真理并傳播真理的熱情和勇氣，要有自己獨(dú)立的學(xué)術(shù)人格；以真理為最終導(dǎo)向就要有批判精神和質(zhì)疑精神，不迷信權(quán)威不盲目服從。“我愛(ài)吾師，我更愛(ài)真理”是亞里士多德給追求真理的一個(gè)很好詮釋，這也是良好學(xué)風(fēng)下一個(gè)學(xué)人的人格魅力。高校學(xué)風(fēng)建設(shè)要以服務(wù)社會(huì)為目標(biāo)。大多數(shù)的學(xué)生最終要走出“象牙塔”而走向社會(huì)。很多的科學(xué)研究也是會(huì)社會(huì)發(fā)展而服務(wù)的，高校是社會(huì)重要的生產(chǎn)力之一。所以我們?cè)诟咝Ｖ羞M(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)，就要培養(yǎng)學(xué)生和老師為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和方法。利用高校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)是學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容；另外，大學(xué)在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中,自身也獲得了更為廣闊的發(fā)展空間,辦學(xué)條件得到進(jìn)一步改善,教育資源得到進(jìn)一步優(yōu)化。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)風(fēng)濃厚的大學(xué)往往為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)就越大，贏得社會(huì)的資源也就會(huì)越多，這就進(jìn)入到一個(gè)良性的循環(huán)。

（二）高校學(xué)風(fēng)建設(shè)方案

首先，以大學(xué)精神促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息,厚德載物”、北京大學(xué)的“愛(ài)國(guó),民主,科學(xué),進(jìn)步”、復(fù)旦大學(xué)的“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思”、中國(guó)科技大學(xué)的“紅專并進(jìn),理實(shí)交融”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師,行為世范”、南京師范大學(xué)的“正德厚生,篤學(xué)敏行”等校訓(xùn)中蘊(yùn)涵的大學(xué)精神。這些知名高校有著自己濃厚的大學(xué)精神，正是這些不同的大學(xué)精神讓這些優(yōu)秀的大學(xué)成為有靈魂的高校，也形成相對(duì)濃厚的學(xué)風(fēng)。所以我們進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)的時(shí)候一定要注意宣傳和明確自己的大學(xué)精神。同時(shí)，又不能讓大學(xué)精神止步于宣傳上，還要全校的教職工身體力氣的去踐行自己的大學(xué)精神。只有知與行的統(tǒng)一的大學(xué)精神才能讓一所高校形成良好的學(xué)風(fēng)。其次，加強(qiáng)自我教育。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中有教師和學(xué)生兩大主體，進(jìn)行兩大主體的自我教育，對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)來(lái)說(shuō)大有裨益。教師要把職業(yè)道德和學(xué)術(shù)道德進(jìn)行結(jié)合，把教學(xué)育人和自我教育結(jié)合起來(lái)。應(yīng)該時(shí)常審視自己的學(xué)術(shù)研究和自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓自己無(wú)愧于“靈魂的工程師”這個(gè)稱號(hào)。學(xué)生也要經(jīng)常的對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行反思，不僅把自己當(dāng)成學(xué)習(xí)的客體還要當(dāng)作學(xué)習(xí)的客體。學(xué)生的自我教育不僅是在學(xué)習(xí)方法上的自我教育，更要在道德標(biāo)準(zhǔn)上進(jìn)行自我教育。如果學(xué)生能夠有強(qiáng)烈的道德感。就不會(huì)在學(xué)習(xí)時(shí)無(wú)所事事，更不會(huì)有抄襲和作弊這種行為發(fā)生。最后，以制度建設(shè)強(qiáng)化學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)建設(shè)要想規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，最終還是要有相關(guān)的制度去規(guī)范。良好的制度能夠規(guī)范學(xué)生和教師的行為方式，能夠?qū)W(xué)生和教師的行為進(jìn)行指導(dǎo)和明確。制定相關(guān)制度時(shí)，一方面要保持制度的權(quán)威性；另一方面也要明白制度不是為了讓人不自由，相反它會(huì)讓遵守它的人更加自由。良好的制度能夠?yàn)楦咝I(yíng)造一個(gè)輕松而自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。每個(gè)高校可以根據(jù)自己的情況制定不同的學(xué)風(fēng)建設(shè)制度，但是只要遵守高效性、權(quán)威性和人性化都不失為一個(gè)良好的制度。

三、總結(jié)

高等教育的普及讓學(xué)風(fēng)建設(shè)成為高校工作的重要內(nèi)容，只有良好的學(xué)風(fēng)才能讓我國(guó)的高等教育再上一個(gè)臺(tái)階，才能讓大學(xué)謂之為真正的大學(xué)。

作者：王萌單位：西安郵電大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院