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一、加強對他們的職業(yè)道德教育，對我國高校人才培養(yǎng)有著積極的意義

1.大學生職業(yè)道德認知狀況。

職業(yè)道德是社會主義道德建設的重要內(nèi)容之一，其適用范圍包括職工與其服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的聯(lián)系，是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中都應遵守的基本行為準則。主要包括:職業(yè)理想、職業(yè)義務、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心、職業(yè)紀律、職業(yè)榮譽等要素。社會應大力倡導職業(yè)道德，鼓勵人們在職業(yè)生涯中做一個好的建設者。職業(yè)道德教育在高校日益受到重視，究其原因是隨著用人單位對人才的需求日益增強，往往一個崗位有幾十個甚至上百個人去競爭。因此，大學畢業(yè)生的危機意識特別強，從而更加關注職業(yè)道德。高校相繼開設的職業(yè)道德教育及其相關課程，如《大學生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》、《形勢與政策》等，及各專業(yè)人才供需狀況的相關講座的開設等，對此也起了很大的促進作用。

2.大學生職業(yè)道德情感狀況。

大學生對與職業(yè)道德有關的意識和行為等多持贊同態(tài)度，大部分人不會因為自己個人的利益而違反集體利益，這是因為大學生接受信息的途徑多，信息量大，判辨能力強，社會責任感也較強。當然，大學生的職業(yè)道德價值觀、人生觀等也具有一定的功利性，這是因為市場經(jīng)濟發(fā)展的沖擊，引起了利益的重新分化與組合，改變了他們的生活方式、道德行為。“物質(zhì)財富劇增的今天，文化建設特別是道德文化建設同經(jīng)濟發(fā)展相比仍然是一條短腿。這條腿短就短在與物質(zhì)財富快速增長相比，道德財富增長速度慢得多，與物質(zhì)利益的吸引力相比，道德的魅力微弱得多。”由此可以看出，市場經(jīng)濟存在謀求利益最大化的功利主義，這也使得一些大學生為了一己之利，而不顧他人的利益乃至國家利益。各種利己主義、拜金主義、現(xiàn)實主義、個人主義、享樂主義等泛起，不利于大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3.大學生職業(yè)道德意志狀況。

當代大學生有一定的敬業(yè)精神，但克服困難的毅力不強。許多大學生奉行“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的處事原則，職業(yè)道德意志力較薄弱，一旦受到外界因素的影響，就無法堅持履行職業(yè)道德規(guī)范。形成這種狀況與社會大環(huán)境影響有關，現(xiàn)代人多以自我為中心，崇尚利益至上，人情冷漠的現(xiàn)象越來越嚴重。多數(shù)學生無法正確評價自己，情感較豐富，遇事比較情緒化，很難控制自己，進而也就做不到公私分明。我國社會主義市場經(jīng)濟體制的形成與發(fā)展，既決定了人們思想道德的變化與發(fā)展，也需要培養(yǎng)與市場經(jīng)濟體制相一致的思想道德。提倡“正其誼以謀其利，明其道而計其功”的“義利兼顧”觀，是當前社會存在的需要與反映。

4.大學生職業(yè)道德踐行狀況。

受中華傳統(tǒng)美德的影響，絕大多數(shù)大學生在社會生活中都能做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾和奉獻社會。但是，一些大學生對職業(yè)道德的認知水平較高，行為實踐水平卻較低。如每個人都能意識到“考試作弊”是不好的行為，仍有學生選擇一旦有機會，也不排斥考試作弊，這說明在職業(yè)道德上難以做到知行統(tǒng)一，表明高校對職業(yè)道德的教育主要還是停留在理論階段，沒有將職業(yè)道德知識融入到學生的實踐活動中。

5.大學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的總體狀況。

在教育手段的實施上，大學生職業(yè)道德的養(yǎng)成，主要有情景模擬、案例教學、專家講座、課堂討論、教材講解等。其中，情景模擬更容易使大學生身臨其境，這種道德的養(yǎng)成也更有說服力。采用案例教學則能使枯燥的理論變得生動，使抽象的知識內(nèi)容變得更加豐富，使學生容易接收和理解。專家講座有一定的“名人效應”，大學生比較感興趣。課堂討論則有點沉悶，教材講解顯得枯燥無味。在教學課程的設置上，許多大學生認為高校開設的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程與他們職業(yè)道德的形成沒有什么關系。受高校學習氛圍的影響，及老師的指導不夠，課程缺少針對性和實效性，學生們對高校開展與職業(yè)道德相關課程的重要性認識不夠。所以，應讓學生更好、更為透徹地明白開設職業(yè)道德課程的關聯(lián)性。在教學效果的評價上，職業(yè)道德尚未引起足夠的重視，學校教育仍存在許多缺陷。許多人認為，高校在職業(yè)道德方面做的不成功，沒有充分發(fā)揮所扮演的“角色”，在大學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育中沒有起到作用或者作用很小。究其原因，在于缺少鮮活的案例，不能引發(fā)學生學習的樂趣。

6.大學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的性別差異。

在教學內(nèi)容方面，男女在“培養(yǎng)良好的日常行為習慣”上存在顯著差異，且男生明顯高于女生。究其原因，在于刻板印象盛行，社會上流行的思想是男人要成大事，必須不拘小節(jié)。一部分男生追求優(yōu)越感，喜歡掌控一切，而對某些“細枝末節(jié)”則不太在乎。隨著就業(yè)形勢日益嚴峻，壓力也與日俱增，企業(yè)對人才的要求越來越高，只有從小事做起，從細微處著手，培養(yǎng)良好的行為習慣，才能適應社會的需求。所以，男生比女生更應注重培養(yǎng)良好的行為習慣。在教學方法方面，男女在“課堂討論”和“情景模擬”上均存在顯著差異。相比較而言，男生認為通過課堂討論來培養(yǎng)大學生職業(yè)道德更有效的人數(shù)明顯高于女生，而女生認為通過情景模擬的方法有效的人數(shù)明顯高于男生。形成這種狀況的原因可能是由于男女的性格差異:男生比較大膽、自信，課上比較活潑，踴躍發(fā)言，而女生性格則較內(nèi)向、保守、容易害羞，課堂上較安靜，不大愛說話，講究實際。

7.大學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的城鄉(xiāng)差異。

改革開放以來，我國大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，城鄉(xiāng)之間的差距逐漸縮小。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，個體的思想也呈多元化發(fā)展。隨著國家普及義務教育和科教興國戰(zhàn)略的盛行，城鎮(zhèn)和農(nóng)村在教育上的距離越來越小。在信息發(fā)達的網(wǎng)絡時代，無論是信息的傳播途徑還是信息的傳播方式都很便捷，身居城市還是農(nóng)村并不重要，大學生們很容易就能接觸到各種信息，對自身的思想和行為也會產(chǎn)生一定的影響。顯然，城市之間的經(jīng)濟差別對大學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的影響并不大。

8.大學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的學科差異。

大學生在校無論學哪一種學科，其道德的養(yǎng)成教育對就業(yè)的影響并不是很大。這是因為各高校都很重視大學生的全面發(fā)展，為培養(yǎng)出社會所需的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技能型人才，各種學科都在強調(diào)大學生職業(yè)道德的養(yǎng)成。此外，大學生所學專業(yè)與從事工作并不完全吻合。盡管就業(yè)形勢非常嚴峻，許多用人單位在招人時對學科的要求并沒有嚴格的限制，均給予相同的機會。但是，用人單位往往把良好的職業(yè)道德品質(zhì)作為衡量合格大學生的重要標準。因此，無論是哪一學科的大學生都應注重職業(yè)道德的培養(yǎng)。

9.大學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育不存在年級差異。

究其原因，可能是因為大學生已經(jīng)是成熟的個體，不管是生理上還是心理上，其自我意識高漲，價值取向、人生觀、個性特征等已逐步穩(wěn)定。大學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的手段雖然呈現(xiàn)多樣化趨勢，但多流于形式，盡管高校中也有各種各樣的社團組織、校外實踐活動，大學生畢業(yè)前也有實習的機會，這些活動確實能對提高學生的實踐能力有一定的作用，但高校很少將職業(yè)道德知識融入到學生的實踐活動中。由于缺乏相關理論的指導，大學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的實效性不強。

二、高校培養(yǎng)人才要有一定數(shù)量的好的教師、先進的實驗室，還要有良好的校園環(huán)境。

校園里的一草一木、一桌一椅都表現(xiàn)出一種價值觀念，易形成“暈輪效應”。個體一旦對某些認知對象形成傾向性印象，就會帶著這種傾向去評價其他類似的認知對象。良好的校園環(huán)境給人以美的享受，把它作為對大學生進行職業(yè)道德養(yǎng)成教育的直觀案例更有說服力。反之，臟亂的校園環(huán)境是難以培養(yǎng)出文明的現(xiàn)代化人才的。高校要定期收集以職業(yè)道德為題材的圖片、新聞等，對大學生進行潛移默化的教育，真正做到“潤物細無聲”，慢慢地融入學生們的行為習慣中，以此來提高大學生的職業(yè)道德水平。大學生已經(jīng)成年，對自己言行的影響應該有正確的判斷，高校所做的工作應該是“引導”為主，在課堂上運用多種教育手段和教學方法，讓學生準確認識和了解目前的社會現(xiàn)象，不要被所謂的“假象”所迷惑，為自己良好職業(yè)道德行為習慣的養(yǎng)成奠定基礎。當然，并不是所有的行業(yè)特點都一樣，不同專業(yè)所對應的行業(yè)職業(yè)道德有所區(qū)別。應有針對性地對其進行教育，通過案例分析法、自我教育法、情景模擬法、情感陶冶法、游戲互動法等多種教學方法，加強學生對職業(yè)道德課程的學習和理解。通過舉辦不同的專題講座、知識競賽以及社會實踐，來逐步培養(yǎng)大學生的職業(yè)道德素養(yǎng)。多數(shù)大學生在思維發(fā)展水平上已達到相對性階段，能夠通過比較、權(quán)衡、審視不同的觀點，進而得出可行的結(jié)論，甚至于部分人已經(jīng)達到約定性階段，在待人接物時能堅持自己的立場。現(xiàn)階段，在進行職業(yè)道德的教育時，可以通過指導學生正確的認識職業(yè)中的行為和規(guī)范，來審視自己的優(yōu)缺點，以達到塑造良好職業(yè)道德品質(zhì)的目的。一些大學生注重個人利益，以自我為中心，渴望他人的認同，卻又經(jīng)常故作冷漠，追求自由感，討厭束縛。多數(shù)學生無法正確地評價自己，生活中遇到一點點事情都沒辦法解決，獨立思考和判斷的能力也相應地減弱。應引導他們正確認識自己，提高自我認識水平和解決問題的能力，進而用道德理念、守則來規(guī)范自己的行為，進一步促進個體職業(yè)道德的養(yǎng)成。

三、結(jié)語

總之，大學生的道德建設應該重在自律，重在自我教育，提倡樹文明新風從我做起，從生活小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。用人單位大多把大學生是否具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)作為錄用與否的重要標準。任何單位和部門都需要敬業(yè)、誠實、守信、具有合作意識的人，如果只有能力沒有良好的道德品質(zhì)，這樣的人不受用人單位歡迎。由此，高校應當積極開展大學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育，適應人才市場對大學生就業(yè)的高素質(zhì)要求。這不僅僅是大學生成功就業(yè)的客觀要求，也是高校加強人才培養(yǎng)的迫切需要，更是改善社會風氣、糾正不正之風、提升職業(yè)道德狀況的重要措施。

作者：孫蘇奎單位：鹽城師范學院黨委宣傳部