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一、注重培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力、審美能力以及文學(xué)研究能力，即“三個(gè)培養(yǎng)”。

1)文學(xué)鑒賞能力。文學(xué)鑒賞是基于領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品所包含的思想內(nèi)容的一種審美活動(dòng)。文本理解是鑒賞的前提，鑒賞是理解的必然要求。學(xué)習(xí)英美文學(xué)，不能只停留在理解階段，必須把培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力作為重要教學(xué)目標(biāo)。在英美文學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力主要注意三點(diǎn):一是要敦促學(xué)生廣泛閱讀，廣聞博見，在此基礎(chǔ)上攝取錄制。二是要勤于思考，充分想象。文學(xué)作品的鑒賞，必須經(jīng)歷想象創(chuàng)造的過程。最后一點(diǎn)是學(xué)生要對(duì)作品產(chǎn)生真實(shí)感悟。讀者只有和作者心息相通，才能喚起內(nèi)心對(duì)真善美的向往，將讀書升華為靈魂之間的交流，這才是讀書的最高境界。

2)審美能力。文學(xué)作品具有認(rèn)識(shí)作用、教育作用和審美作用三大功能。在英美文學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的審美能力要堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。“一個(gè)中心”即以閱讀原汁原味的英語文本為中心。無論文本難易與否，都要要求學(xué)生堅(jiān)持讀下去，不能半途而廢。“兩個(gè)基本點(diǎn)”即在“一個(gè)中心”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品形式上基本的藝術(shù)美以及內(nèi)容上的基本的自然美、社會(huì)美以及生活美等。經(jīng)典的英美文學(xué)作品皆為英美名家的杰作，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、模仿文本中的音韻美、修辭美、文體美以及文本意外的思想美、生活美等。總之，“美”是文學(xué)藝術(shù)的最高境界。審美能力的培養(yǎng)是文學(xué)課程的重要任務(wù)之一。在英美文學(xué)課教學(xué)中，我們不僅要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，提高對(duì)于英語語言和文化的認(rèn)識(shí)能力，更要積極培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使得英美文學(xué)課程擔(dān)負(fù)起全面提高學(xué)生素質(zhì)的重任。

3)研究能力。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究可謂相依為命。文學(xué)作品一旦問世，文學(xué)研究便隨即產(chǎn)生。因此在英美文學(xué)課堂，教師除了要注重培養(yǎng)學(xué)生的上述能力之外，還應(yīng)注重培養(yǎng)其從事一般文學(xué)研究的能力。鄭秀戀、吳俊等人的問卷調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生在畢業(yè)論文寫作中，選英美文學(xué)的人數(shù)最多，分別占30%、39．75%。這表明，作為一個(gè)研究方向大類，英美文學(xué)研究因容易獲取研究資料和研究切入點(diǎn)而備受學(xué)生青睞。因此，教師要因勢利導(dǎo)，加強(qiáng)指導(dǎo)，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)其研究能力。在注重培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)研究能力時(shí)，首先，告訴學(xué)生要注意點(diǎn)面結(jié)合。也就是說，做學(xué)問要注意點(diǎn)面結(jié)合，既要系統(tǒng)地掌握文學(xué)史，又要深入研究一兩名作家，發(fā)展自己的專長。其次，要注重培養(yǎng)其批判精神。學(xué)術(shù)問題允許有不同意見，學(xué)生不必完全接受教師或者其他學(xué)者的見解，要善于發(fā)現(xiàn)新問題，敢于質(zhì)疑，但不同的看法必須有理有據(jù)，自圓其說。第三，注意學(xué)習(xí)經(jīng)典作家和批評(píng)家對(duì)英美文學(xué)作家作品的論述。這是提高自己理論水平的極好途徑。此外，還要“勤練”，指要求學(xué)生必須經(jīng)常寫作小論文，持之以恒，以提高自己的學(xué)術(shù)研究能力和寫作論文水平。

二、注重文史結(jié)合，中西結(jié)合，內(nèi)外結(jié)合以及詳略結(jié)合，即“四個(gè)結(jié)合”。

1)文史結(jié)合。由“文史不分家”可見文學(xué)與歷史關(guān)系緊密。按當(dāng)今的學(xué)科分類，文學(xué)和史學(xué)，共同構(gòu)成了人文科學(xué)的主體。英美文學(xué)是盎格魯撒克遜人在漫長的歷史長河中形成的，具有鮮明的民族性和宗教色彩。因此，把英美文學(xué)作品欣賞與英美文學(xué)史結(jié)合起來是十分必要的。在美國，文學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)校不久就得修各歷時(shí)一年的英國文學(xué)史和美國文學(xué)史，這兩門課不僅有框架，而且有縱向線索。它們幫助學(xué)生通曉兩國文學(xué)的起源、發(fā)展、交際和互動(dòng)，同時(shí)也為他們選修以后按時(shí)段、區(qū)域、文類和流派開設(shè)的課程打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在課時(shí)十分有限的情況下，即使沒有開設(shè)《英美文學(xué)史》，教師也應(yīng)注重文史結(jié)合，相互穿插滲透，這是實(shí)現(xiàn)《大綱》規(guī)定的目標(biāo)的必由之路。

2)中西結(jié)合。《關(guān)于外語專業(yè)面向21世紀(jì)本科教育改革的若干意見》(以下簡稱《意見》)明確規(guī)定，“對(duì)于英語專業(yè)的學(xué)生來說，應(yīng)該更加注重愛國主義和集體主義的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的政策水平和組織紀(jì)律性，注重訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力。”毋庸置疑，隨著我國改革開放的深入開展和“外語熱”浪潮的撲面而來，我國在與外國相互滲透和融合進(jìn)一步加強(qiáng)的同時(shí)，民族文化主體性正面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。“現(xiàn)在的挑戰(zhàn)就是:在今天的中國，懂得自己民族文化精髓的認(rèn)識(shí)越來越少了。我們?cè)鯓釉谂c強(qiáng)勢文化的交流中，既汲取對(duì)方的營養(yǎng)，又不喪失我們自己的文化，維持我們?cè)谶@個(gè)世界上的獨(dú)立性?”不難想象，一個(gè)具有深厚本族文化底蘊(yùn)的人一定會(huì)更加熱愛自己的國家，民族文化主體性和歸屬感也更強(qiáng)。一個(gè)受過高等教育卻對(duì)祖國的傳統(tǒng)文化一無所知或知之甚少的人是非常危險(xiǎn)而可悲的。筆者曾就英語專業(yè)學(xué)生的中國文化常識(shí)問題做過一項(xiàng)試驗(yàn)。結(jié)果顯示，多年的英語學(xué)習(xí)已造成學(xué)生中國文化常識(shí)嚴(yán)重缺失，英語專業(yè)學(xué)生“去中國文化”的趨勢日益凸顯。這是一個(gè)十分令人堪憂的現(xiàn)象。

3)內(nèi)外結(jié)合。根據(jù)《大綱》規(guī)定，英美文學(xué)在高年級(jí)開設(shè)。但當(dāng)前許多高校都將大四學(xué)年用于畢業(yè)論文寫作或者實(shí)習(xí)。這種安排導(dǎo)致專業(yè)知識(shí)課程的課時(shí)被人為壓縮。因此，英美文學(xué)教學(xué)必須注重課堂內(nèi)外的結(jié)合。對(duì)于需要在課堂上處理的材料，教師要敦促學(xué)生自覺補(bǔ)充相關(guān)背景知識(shí)以補(bǔ)充理解文本所需的語境和作者的共有知識(shí)。課外閱讀方面，要求每人每學(xué)期都要在老師指導(dǎo)下讀一本英國小說，閱讀過程中要摘記小說的要點(diǎn)，讀后要撰寫英文評(píng)論。對(duì)那些意義重大，但課堂上沒有時(shí)間處理的重要作家作品，也要通過撰寫英文故事梗概、人物形象分析以及作品評(píng)價(jià)等措施進(jìn)行監(jiān)督，促使其課外進(jìn)行廣泛閱讀。

4)詳略結(jié)合。英美文學(xué)作品浩如煙海，不可能面面俱到，教材內(nèi)容必須有所取舍。取舍可依照厚今薄古和精中取精兩個(gè)原則進(jìn)行。厚今薄古。之所以要采取厚今薄古，一則因?yàn)椤敖瘛钡臇|西離現(xiàn)實(shí)生活更近，書中所述更容易引起學(xué)生的共鳴;二則因?yàn)椤敖瘛钡木捎矛F(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)英語寫成，利于學(xué)生閱讀，理解和模仿。再則學(xué)生們對(duì)古典文學(xué)越來越意興闌珊，研讀文本的能力每況愈下。教師為迎合這種趨勢，也常常“薄古厚今”了。精中取精。客觀地講，凡選入文學(xué)教材的皆為精品，要再次遴選很難割舍。但是課時(shí)所限，必須精中取精，做到有主有次，有線有面有點(diǎn)。“主”即主要內(nèi)容，“次”即次要內(nèi)容。“線”是串連整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的線索，即文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò);“面”是各個(gè)時(shí)期文學(xué)發(fā)展一般情況，包括文學(xué)發(fā)展的歷史條件，主要文學(xué)思潮、文學(xué)流派，重要作家作品等;“點(diǎn)”指的是重點(diǎn)分析的作家作品。必須抓“主”帶“次”，以“線”為綱，抓“點(diǎn)”帶“面”。

三、結(jié)語

文學(xué)藝術(shù)關(guān)乎人生的終極意義，給人生以目標(biāo)和方向，豐富著人生、美化著人生，是人生在最本能的層面變得比較容易忍受，而在比較高級(jí)的階段使人生變成一種精神和心里的滿足，生活的有意義、有價(jià)值。因此，英語專業(yè)的英美文學(xué)課程不僅僅是一門課程，它對(duì)激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣、拓展學(xué)生的人文素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)完滿豐富的人生具有重要意義，具有十分重要的“無用之用”價(jià)值。因此，每一個(gè)英美文學(xué)教師都有責(zé)任和義務(wù)思考如何上好這門課。本文所述的“一二三四”問題是一個(gè)相輔相成、不可分割的教學(xué)序鏈。其中，“一”是目的，“二三”是目標(biāo)，“四”是方法和手段。這“四個(gè)結(jié)合”既是切實(shí)可行又是行之有效的方法，它有利于“二三”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，“二三”又有利于“一”目的的實(shí)現(xiàn)。如能把這個(gè)問題模式貫穿于教學(xué)過程的始終，將既有助于實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)，又對(duì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量大有裨益。

作者：覃承華單位：廣西民族師范學(xué)院外語系