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認識佘國平先生，是新年之春在一本《雕塑》雜志上開始的，那天這本雜志的封面吸引著我的目光，那是一件木雕作品：關公引韁揮刀、赤兔奮蹄躍立；關公沉著勇敢，意態自如；戰馬筋肉賁張，鬢毛飄揚。在千軍萬馬的廝殺中，這雄渾的姿勢，定然暗淡了所有的刀光劍影。作品整體充滿了力度和氣勢。在充滿張力的表面下蕩漾著浩大不絕的生氣，那如虹的磅礴氣勢給人深深的心靈震撼和強烈的視覺沖擊，這便是國平的作品《橫刀立馬》。我開始關注這位莆田鄉親的作品，開始關注家鄉這種魅力獨具的藝術了。

看了國平的大量作品后，深深感到其技藝之高超，更感覺其風格多變：不僅善于刻劃雄渾豪壯的氣勢，而且精于綺麗柔媚的營建，不僅“駿馬秋風薊北”，而且“杏花煙雨江南”。那凝真似幻《海螺姑娘》，采用色澤淡雅黃楊木刻成，海螺姑娘撐著雙手，倚坐在一個碩大的海螺之上，欠著纖細的腰身，雙腿在海螺之上自然地伸展著，整體姿勢形成一個美麗的曲線，形體十分豐滿，微側的頭部，又使雕塑的空間更加深遠，也使作品意蘊更加柔美。也許暗夜的海上，海螺姑娘從居住的狹小空間走出，掙脫了桎梏和束縛，在無垠的空曠中美美地伸展著腰身，感受著自由的快樂。那專注的神情，是在感受涼月的皎輝？或是在品味著微風中帶著遼遠大海的況味？少女的身體刻劃得十分完美，經過精心地雕琢，認真地打磨，或許還用絲絨布細細摩擦過它的表面，身體的曼妙姿勢和微妙起伏變化就籠罩在似明似暗的光線中，令人懷疑面對的是一個真實的肉體，簡直就能感覺到那身體的溫熱和彈性了，她就是東方的“丹納埃”。在這完美的形象面前，人與自然，生存與環境等等問題，也自然而然地悄悄涌上你我的心頭，并在腦海中細細地思索著。是啊，美不僅讓人感動，更會讓人學會思考，美啟迪著我們的智慧。

國平不僅是出色的雕塑家，更像是一位詩人，不僅用材質塑造完美的生命，更用生命的形體熔鑄立體的詩篇。《送別》無疑是主題性的作品，但是在作者的處理下，人文的色彩也非常強烈，不是那種“同志加兄弟”的宣傳口號。作者力圖刻劃真誠的男女之間的情誼，不是刺客悲憤的“風蕭蕭兮易水寒”，也不是梁山好漢式的豪壯，只是用雕刀娓娓地訴說著那流傳千古的傳說。作品采用莆田特有龍眼木雕成，黃褐的色彩透露著深情，更有一種淡淡憂愁的意蘊，整個形體欹側有致，顧盼生情，刀法寓圓于方，在剛勁中不乏柔美，就像民歌的風格，率真而隱含情愫，作者盡其所能地創造都在烘托這個主題，營造這種氛圍，這分明是西漢樂府《古詩十九首》中“行行復行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯”的情景。在作品前長時間佇立，我仿佛聽到送者對別者反復叮囑，欲說還休，還休欲說，希望在外的人自身保重。這種一波三折、一詠三嘆的纏綿也在這起伏波磔形體上縈繞著幽幽的離愁揮之不去，觀者也真是別有一番滋味在心頭。

《力拔山，氣蓋世》則一反《海螺姑娘》曼妙優雅的姿勢，層次微妙的起伏，放棄了柔美與縹緲的意蘊，而以斧鑿率意縱橫掃刷，掃刷成飛白狂草；鋸銼盡情切削成遒勁粗獷、硬馬強弓。而揉合著肉體的嬌嫩欲滴，材質的嶙峋斑駁，具象和抽象、生命和材質、存在與永恒都和諧統一在《佘國平木雕藝術》里，和諧成亙古的永恒了。這種奔放不羈的表現手法，恣肆橫溢多變的風格，優美的豐富的形體不僅得益于國平的父親——民間木雕大家佘文科先生的家學淵源，而且與國平幾進藝術院校深造有關，更重要是藝術家本身那顆博大包容的心對造型藝術執著探尋的韌性。如果沒有對人生、對藝術乃至于對宇宙萬物的感悟，形式上的一切都不過是形而下的技巧而已，國平更在乎人的生命力量的顯現，在乎人與自然、人與人的和諧共處，把美和生命肌體連在一起并融合一體，以達到“和”的境界。在“和”的春風里一起去感受國平所營造的美，在這種美的氛圍里一起“乘物游心”、“澄懷味形”吧！

在莆田市編輯出版的《莆田工藝美術大觀》《序》中，我曾寫到：“在壺蘭這塊神奇的大地上，工藝美術令人矚目，名揚四海。唐宋五代的雕版、宋元的泥塑、木刻，明代的龍眼木雕、竹編，清代的青石雕、剪紙，近代的象牙雕和漆木碗等工藝。建國后莆仙兩縣老藝人集體創作的作品，名列全國榜首，為這座歷史文化名城增添一道絢麗的文化景觀。如今莆田市工藝美術名人不斷涌現，人才濟濟；門類豐富多彩，品種齊全。在社會主義市場經濟條件下，特別是我國加入世貿后，它已成為最具有競爭力的一個行業。”佘國平的木雕事業就是其中一個典型例證。愿故鄉莆仙的工藝美術事業，更加繁榮昌盛。