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近年來，隨著我國社會(huì)不斷的發(fā)展和進(jìn)步以及現(xiàn)代化元素的引進(jìn)，使得我國傳統(tǒng)文化受到重大沖擊。很多大學(xué)生深受其影響，對(duì)于傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)產(chǎn)生了消極的態(tài)度，這對(duì)于高校的戲曲藝術(shù)教育來說具有較大影響。曾經(jīng)一度作為高校著重發(fā)展的課堂教學(xué)，為培養(yǎng)更多的高層次人才而奮斗的戲曲藝術(shù)教育面臨著巨大的考驗(yàn)。以下將結(jié)合目前高校戲曲藝術(shù)教育發(fā)展的困境進(jìn)行分析，試圖找到解決問題的辦法，為戲曲藝術(shù)教育找到未來發(fā)展的出路。

一、戲曲藝術(shù)教育的作用

（一）可以培養(yǎng)高校學(xué)生的民族精神戲曲藝術(shù)教育的綜合性，實(shí)現(xiàn)了音樂、舞蹈、美術(shù)等融為一體，是我國民族文化的集中表現(xiàn)形式。另外，戲曲內(nèi)容涵蓋廣泛，比如：民間傳說、歷史、民族流傳樂曲等等。我國民族文化的發(fā)展過程離不開戲曲藝術(shù)，戲曲藝術(shù)發(fā)展過程是我國民族文化發(fā)展的真實(shí)寫照，其二者是不可分割的統(tǒng)一整體。高校戲曲藝術(shù)教育的加強(qiáng)，有助于培養(yǎng)我國高校學(xué)生民族文化精神以及民族自豪感、自信心等。

（二）可以培養(yǎng)高校學(xué)生的藝術(shù)欣賞力根據(jù)我國不完全統(tǒng)計(jì)顯示，分布在各民族地區(qū)的戲曲劇種有上百種，像我們常見的京劇、豫劇、越劇及評(píng)劇等等，還有我們不常見的種類就更多了。而且戲曲表現(xiàn)的是一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力，有說的、有唱的，有文的、有武的，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。高校戲曲教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握更多的劇種特點(diǎn)，不管是在音樂的選擇上、人物唱腔等，還是在演員的服飾搭配上都應(yīng)該指引學(xué)生如何欣賞，培養(yǎng)更多的藝術(shù)性人才。

（三）與高校素質(zhì)教育相符合近年來，素質(zhì)教育成為高校教育改革進(jìn)程中呼聲最高的改革內(nèi)容。素質(zhì)教育的目標(biāo)是藝教會(huì)學(xué)生做人的道理及做人的準(zhǔn)則，為社會(huì)培養(yǎng)更多的適用性人才。另外，素質(zhì)教育要求強(qiáng)化學(xué)生的科學(xué)精神及人文精神。這一點(diǎn)與戲曲藝術(shù)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)完美統(tǒng)一，為素質(zhì)教育培養(yǎng)提供了及時(shí)的幫助。例如：在傳統(tǒng)戲劇《鍘美案》《琵琶記》等的學(xué)習(xí)時(shí)，教師都可以利用戲劇中典型人物的典型事件來教導(dǎo)學(xué)生，將一些正能量的做人美德傳達(dá)給學(xué)生。這些日常生活中的典型案例遠(yuǎn)比那些思想政治理論教學(xué)來得更加容易。

二、我國高校戲曲藝術(shù)教育走出困境的具體策略

（一）明確高校傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)教育重要性近年來，隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，出現(xiàn)了很多新型藝術(shù)表現(xiàn)形式。從弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的層面上理解，這些已經(jīng)嚴(yán)重影響到了我國戲劇藝術(shù)在未來的發(fā)展。戲曲藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)民族文化遺產(chǎn)，一直是我們老百姓日常生活?yuàn)蕵沸蓍e方式的一種。我們應(yīng)該正確看待新型藝術(shù)表現(xiàn)形式，并不是拋棄自己的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，而去發(fā)展引進(jìn)的新型藝術(shù)形式。同時(shí)，我們倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)也不是非讓戲曲藝術(shù)就像從前那樣成為人們生活?yuàn)蕵返奈ㄒ凰囆g(shù)形式，回到當(dāng)初的輝煌成就。而是權(quán)衡多方位藝術(shù)形式健康發(fā)展，在本著不拋棄、不放棄戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上去接受新鮮藝術(shù)形式。讓傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在自己的一片天地里自由翱翔，在如今浮躁的市場(chǎng)環(huán)境下找到自己的容身之處。

（二）清晰戲曲藝術(shù)節(jié)奏的快慢速度戲曲藝術(shù)的節(jié)奏慢成為現(xiàn)代年輕人無法感興趣的一個(gè)原因。然而，戲曲藝術(shù)蘊(yùn)藏著深厚的文化及內(nèi)涵，高校學(xué)生應(yīng)該清晰戲曲藝術(shù)的這種特殊的表達(dá)方式，懂得花費(fèi)時(shí)間去欣賞、思考及感悟。節(jié)奏的快慢只是戲曲藝術(shù)表現(xiàn)的一種本質(zhì)特征，并不是人們常常認(rèn)為的單純表演情節(jié)的節(jié)奏。同時(shí)，在戲曲表演中加入了舞蹈、音樂等表演的元素，使得表演藝術(shù)與觀眾產(chǎn)生共鳴。有很多歌舞音樂與故事情節(jié)融入的非常恰到好處，引發(fā)觀眾的冥想，吸引了觀眾對(duì)戲曲藝術(shù)的好感。也有很多舞蹈音樂的融入不是那么恰當(dāng)，使得觀眾對(duì)戲曲節(jié)奏產(chǎn)生誤解，影響觀眾心中對(duì)戲曲藝術(shù)的評(píng)價(jià)。高校要引導(dǎo)戲曲學(xué)生理解戲曲節(jié)奏的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使得戲曲藝術(shù)在我國的發(fā)展路程更加順暢。

（三）認(rèn)清戲曲藝術(shù)形式與青年學(xué)生之間的關(guān)系戲曲藝術(shù)表達(dá)形式包括三種：一種是表達(dá)傳統(tǒng)元素的傳統(tǒng)戲，它是早期戲曲發(fā)展最為主要的形式。傳統(tǒng)戲曲也是受到發(fā)展技術(shù)手段以及設(shè)施的限制，使得后期戲曲發(fā)展過程中出現(xiàn)了形式大于內(nèi)容的嚴(yán)重缺陷，發(fā)展也一直停滯不前。往往喜歡傳統(tǒng)戲曲的人群都是那些上了年紀(jì)的老人。另外兩種是現(xiàn)代戲和新編古裝戲，這兩種是在戲曲發(fā)展過程中出現(xiàn)了一種新形式。在傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式上融入了現(xiàn)代化發(fā)展的意識(shí)形態(tài)，吸引了更多年輕人的喜愛。高校在戲曲藝術(shù)教育弘揚(yáng)中，要充分融入后兩種表達(dá)形式，借助現(xiàn)代化技術(shù)手段吸引更多的年輕人感受傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。

綜上所述，作為傳統(tǒng)藝術(shù)戲劇的代表，戲曲結(jié)合了我國民族文化的精髓。高校應(yīng)該重視對(duì)藝術(shù)教育的程度，不容忽視其重要的教育作用及影響力。另外，高校在實(shí)施戲曲藝術(shù)教育的同時(shí)，不僅有助于傳承我國傳統(tǒng)民族文化，還培養(yǎng)了我國新一代年輕人的民族自豪感和使命感，進(jìn)一步提升學(xué)生的音樂修養(yǎng)及人文素質(zhì)。近年來，高校教育管理部門已經(jīng)意識(shí)到戲曲藝術(shù)教育發(fā)展的重要性，制定了一些對(duì)策建議。作高校戲曲藝術(shù)工作者的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)理念，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為戲曲藝術(shù)教育順利發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者：袁宇平 單位：新余學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院聲樂教研室