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一、高等師范院校古漢語(yǔ)課程的教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生對(duì)古漢語(yǔ)課程的重要性認(rèn)識(shí)不夠、缺乏興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足古書用字豐富多彩，需要深厚的“小學(xué)”功底。學(xué)生在閱讀文言文時(shí)首先是遭遇了識(shí)字難題。學(xué)生在學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)時(shí)要面對(duì)的是紛繁復(fù)雜的古書用字現(xiàn)象，如他們不熟悉和不認(rèn)識(shí)的繁體字、古今字、通假字、異體字等，更無(wú)從說(shuō)刻本俗字了，從而產(chǎn)生了畏難情緒。另外，古今漢語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭等方面也存在著較大的差異，學(xué)生不易掌握。同時(shí)，有些學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的重要性，甚至認(rèn)為古漢語(yǔ)脫離現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)習(xí)起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力又枯燥，所以學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，興趣普遍不高。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)課程的時(shí)間短、課時(shí)少，并且缺乏必要的練習(xí)當(dāng)下的古漢語(yǔ)教學(xué)注重理論的指導(dǎo)、規(guī)律的探尋，但是隨著課程改革的不斷深入，古漢語(yǔ)的課時(shí)也在逐年遞減，現(xiàn)在，我校的古代漢語(yǔ)課程只有108個(gè)學(xué)時(shí)，訓(xùn)詁學(xué)、漢語(yǔ)史、音韻學(xué)、中國(guó)漢字學(xué)等相關(guān)課程僅36個(gè)學(xué)時(shí)，教師講授時(shí)只能有所取舍，無(wú)法完成全部講授內(nèi)容，因而學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)通論和文選的時(shí)間也相應(yīng)地減少，更談不上實(shí)踐課的開展了。但是，古漢語(yǔ)知識(shí)的積累需要在積累、理解、感悟基礎(chǔ)上逐步建立起來(lái)，而學(xué)生課下自學(xué)古漢語(yǔ)知識(shí)的積極性不高，古文的閱讀量十分有限，同時(shí)缺乏必要的練習(xí)，所以學(xué)生的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)十分薄弱、系統(tǒng)性相對(duì)較差。

3.教師的授課重點(diǎn)不突出，形式單調(diào)，教學(xué)方法不夠靈活目前古漢語(yǔ)教學(xué)仍然處于“以教師為中心”的階段，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上多數(shù)教師仍然是先進(jìn)行課文串講，接著進(jìn)行重點(diǎn)詞匯及句法的講解，最后進(jìn)行通論的學(xué)習(xí)，這種滿堂灌的授課方式?jīng)]有突出學(xué)生的主體性，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生對(duì)于這種刻板的教學(xué)方式?jīng)]有好感，課堂氣氛不夠活躍。為此，我們?cè)?jīng)嘗試積極開展實(shí)踐課教學(xué)，讓學(xué)生走進(jìn)圖書館，熟悉中文工具書的使用；在課堂上，讓學(xué)生接觸石刻文獻(xiàn)和古代刻本，以便學(xué)生能全面深入了解古書用字現(xiàn)象，提升古書閱讀能力。

二、完善古漢語(yǔ)系列課程教學(xué)的對(duì)策

1.深刻認(rèn)識(shí)古漢語(yǔ)課程學(xué)科地位，全面強(qiáng)化古漢語(yǔ)課程教學(xué)古代漢語(yǔ)作為高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)等本專科專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，是實(shí)踐性和工具性都很強(qiáng)的一門課程。《漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)教學(xué)大綱》中明確指出：“古代漢語(yǔ)課是高等師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的一門基礎(chǔ)課，本課程的學(xué)習(xí)目的是掌握古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，提高閱讀古籍的能力，批判繼承古代文化遺產(chǎn)，并運(yùn)用有關(guān)知識(shí)進(jìn)行文言文教學(xué)，提高中學(xué)文言文的教學(xué)水平。”由此可見(jiàn)，開設(shè)這門課的目的在于培養(yǎng)大學(xué)生能夠直接閱讀古代文獻(xiàn)的能力。從語(yǔ)言發(fā)展的角度來(lái)看，現(xiàn)代漢語(yǔ)源于古代漢語(yǔ)，如果對(duì)古代漢語(yǔ)沒(méi)有足夠的了解，現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)也成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。學(xué)好古代漢語(yǔ)可以提高現(xiàn)代漢語(yǔ)的運(yùn)用能力，如“救火”一詞經(jīng)常出現(xiàn)在日常口語(yǔ)和電視、報(bào)刊中，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中“救”一般表示“拯救、挽救”的意思，“救”和“火”的動(dòng)賓搭配從內(nèi)容上不易被人理解，因此我們?cè)V諸于古代漢語(yǔ)，從《說(shuō)文》“救，止也。”可以知道“救火”即“止火”的意思。同時(shí)古代漢語(yǔ)又是基礎(chǔ)課和工具課，對(duì)于學(xué)習(xí)和研究我國(guó)古代文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)學(xué)科都具有重要的作用。并且，在大力加強(qiáng)文化建設(shè)的今天，隨著全球一體化進(jìn)程不斷加快和對(duì)外交流的不斷加強(qiáng)，通過(guò)掌握古代漢語(yǔ)以探求我國(guó)古代文明和中華民族的文化精神，對(duì)于我國(guó)是否能夠從容面對(duì)西方文化的入侵，培養(yǎng)年輕一代在文化上的民族自尊心、自信心和自豪感，具有舉足輕重的作用。

2．注重相關(guān)學(xué)科的關(guān)聯(lián)，努力拓展學(xué)生知識(shí)面古漢語(yǔ)是與文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等相關(guān)學(xué)科緊密聯(lián)系的一門學(xué)科，古漢語(yǔ)是其基礎(chǔ)，其他相關(guān)學(xué)科是古漢語(yǔ)的細(xì)化。因此，教師在講授文選、串講字詞時(shí)可以適當(dāng)介紹一些漢字所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如“家”，甲骨文形體寫作，像一個(gè)房子里有一只豬，這可能是早期野豬被馴化后，成為了家庭的主要財(cái)產(chǎn)，因此古人認(rèn)為有豬才有家。又如“身”，甲骨文形體像人懷有身孕的樣子，因此現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)中常用“有身子”形容人懷孕。在講解古今語(yǔ)音的變化時(shí)，可以聯(lián)系學(xué)生的方言讓其有切身的感受和體會(huì)。如“擢”字普通話中聲母讀“zh”，但安徽部分方言中保留了古音讀“d”，這樣學(xué)生就容易理解和掌握“古無(wú)舌上音”這條語(yǔ)音規(guī)律。此外，訓(xùn)詁學(xué)的知識(shí)在古漢語(yǔ)的授課中也起著重要的作用，可以讓學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容。如《鄭伯克段于鄢》中“莊公寤生”一句，其中“寤”字本義為“睡醒”，杜預(yù)注：“寤寐而莊公已生，故驚而惡之。”應(yīng)劭注：“生而開目能視，曰寤生，則讀寤為悟。”這兩種解釋顯然不合常理。故清代學(xué)者黃生指出：“予謂‘寤’當(dāng)與‘牾’通，‘牾’，逆也。”又《史記•鄭世家》：“生太子寤生，生之難，及生，夫人弗愛(ài)。后生少子叔段，段生易，夫人愛(ài)之。”這樣學(xué)生就明白“寤生”是“難產(chǎn)、逆著生”的意思了。而“莊公寤生”為何會(huì)使他的母親姜氏“遂惡之”呢？筆者給學(xué)生補(bǔ)充了一段訓(xùn)詁材料，清代黃生：“凡生子首出為順，足出為逆，至有手及臂先出者，此等皆不利于父母，或其子不祥，故世俗惡之。莊公寤生，是逆生也。逆生則產(chǎn)必難，其母之驚且惡也宜矣。”這既讓學(xué)生明白了姜氏厭惡鄭莊公的原因，也讓學(xué)生了解了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣，拓寬了知識(shí)面。

3.加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教材研究，實(shí)現(xiàn)古漢語(yǔ)課程教學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)零距離準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，高等師范院校開設(shè)的古漢語(yǔ)課程是為學(xué)生將來(lái)走上教師崗位打基礎(chǔ)的。近年來(lái)，我們看到中學(xué)文言文在教材中的比重也是越來(lái)越大。因此，促使古漢語(yǔ)與中學(xué)文言文內(nèi)容的有效銜接對(duì)于提升教師專業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要。所以，在古漢語(yǔ)課的選材上，中學(xué)課本上的重點(diǎn)篇目如《燭之武退秦師》《觸龍說(shuō)趙太后》《鄒忌諷齊王納諫》《齊桓晉文之事》《季氏將伐顓臾》《逍遙游》《報(bào)任安書》等理應(yīng)成為古漢語(yǔ)教學(xué)中重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。此外，在其他選文的講解上應(yīng)該貫徹精講多練的原則，這有利于拓寬學(xué)生視野，增大學(xué)生與文選的接觸面。鑒于課堂學(xué)習(xí)時(shí)間十分有限，教師可以給學(xué)生安排適當(dāng)?shù)恼n下學(xué)習(xí)任務(wù)，并制定相應(yīng)的考核方式。比如，除了重要作家的重要選文作為課堂重點(diǎn)講解的內(nèi)容外，其他文選可以作為課后閱讀任務(wù)布置給學(xué)生，要求學(xué)生做好讀書筆記，并在后面的課堂中隨機(jī)選取學(xué)生講解選文內(nèi)容及重要知識(shí)點(diǎn)。這樣的安排可以使學(xué)生具有緊張感，在很好地鞏固課堂內(nèi)容的同時(shí)又有利于學(xué)生古漢語(yǔ)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的積累，為中學(xué)文言文教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.古漢語(yǔ)課程教學(xué)做到生動(dòng)形象，全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)內(nèi)容上，除了講授字詞義之外，教師可以介紹選文背景、作者生平及與文章相關(guān)的小故事，這些內(nèi)容有利于活躍課堂氣氛，彌補(bǔ)字詞講解的枯燥。如講授《齊桓公伐楚》時(shí)可以補(bǔ)充介紹這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因，《韓非子•外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“蔡女為桓公妻，桓公與之乘舟，夫人蕩舟，桓公大懼，禁之不止，怒而出之。乃且復(fù)召之，因復(fù)更嫁之。桓公大怒，將伐蔡。仲父諫曰：‘夫以寢席之戲，不足以伐人之國(guó)，功業(yè)不可冀也，請(qǐng)無(wú)以此為稽也。’桓公不聽。仲父曰：‘必不得已，楚之為菁茅不貢于天子三年矣，君不如舉兵為天子伐楚。楚服，因還襲蔡，曰：余為天子伐楚，而蔡不以兵聽從。因遂滅之。此義于名而利于實(shí)，故必有為天子誅之名，而有報(bào)仇之實(shí)。’”這段文字能讓學(xué)生了解齊桓公伐楚的原因是“寢席之戲”，這與《左傳》中記載諸侯爭(zhēng)霸的目的不同，其中齊桓公更加生動(dòng)形象，增加了大家的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。在教學(xué)形式上，我們?cè)诖v字詞時(shí)可以利用多媒體，以圖片的形式讓學(xué)生更直觀地了解文字或詞匯的發(fā)展演變過(guò)程，同時(shí)古漢語(yǔ)課堂還可以通過(guò)電影片段、視頻圖片等活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總之，古漢語(yǔ)是一門難教、難學(xué)的課程，我們應(yīng)倡導(dǎo)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的文言文教學(xué)技能，為他們?cè)谖磥?lái)做一名合格的中學(xué)語(yǔ)文教師打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能將高校的古漢語(yǔ)課程教學(xué)和中學(xué)語(yǔ)文教師的古文素養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，才能在強(qiáng)化高校古漢語(yǔ)課程教學(xué)的同時(shí)，努力為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。

作者：呂玲娣周阿根單位：阜陽(yáng)師范學(xué)院