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摘要：我國古代建筑群的宏偉與瑰麗是舉世皆知的，著名的故宮、蘇州園林，深受我國人民群眾的喜愛，所以在我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，適當(dāng)?shù)募尤胛覈糯ㄖ厣惋@得更加適應(yīng)市場，同時我國有著悠久的五千年歷史，所以我國古代建筑的合理性、自然性，包括受理結(jié)構(gòu)，造型也符合力學(xué)定律。

關(guān)鍵詞：中國古代建筑；建筑特點(diǎn)；現(xiàn)代建筑；設(shè)計(jì)；借鑒

中國古代建筑，在世界建筑歷史中占據(jù)著不可忽視的地位，其自成一派，極具中國特色，由于我國古代地大物博，且一直處在統(tǒng)治地位，所以對于周邊地區(qū)的建筑風(fēng)格也起到了很大的影響。我國古代建筑造型獨(dú)特，每個建筑都是軸對稱建筑，建筑群的布局也順應(yīng)風(fēng)水、主次等進(jìn)行有序美觀的排列，材質(zhì)多以木質(zhì)、竹質(zhì)為主，不適用釘子，利用榫卯技術(shù)契合在一起?，F(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)中，可以從我國古代建筑借鑒的東西數(shù)不勝數(shù)。

一、與環(huán)境相協(xié)調(diào)

我國古代傳統(tǒng)建筑的建造，講究“天人合一，道法自然”。講究建筑與自然完美融合，結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、氣候相呼應(yīng)。因?yàn)槲覈鶈T遼闊，擁有56個民族，所以每個民族、地區(qū)也有著獨(dú)屬于自己區(qū)域的建筑風(fēng)格。例如，在蘇州地區(qū)，建筑多依水而建，蘇州園林中多種竹，營造出一種小橋流水人家的感覺；而在我國的西北地區(qū)，則有些村落進(jìn)村看不到屋子的情況，因?yàn)槠浯迓涠枷蛳掳l(fā)展，都是“地下室”；在少數(shù)民族地區(qū)，還有佟樓，福建客家土樓、園樓，等多種建筑形式。這些因地制宜的建筑形式，都是可以被現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)所借鑒與學(xué)習(xí)的。我國古建筑多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，主要是因?yàn)槭艿娇茖W(xué)技術(shù)水平的限制，其次木質(zhì)較于其他的建材，硬度更強(qiáng)，但是由于其耐久度不夠，所以一般會選擇刷上涂漆和桐油的方法，這種方式既能延長木材的使用壽命，又可以增加建筑的美感。在美感的增強(qiáng)上，我國古代的皇家建筑一般會在建筑外墻上、柱子上進(jìn)行圖畫、浮雕，一般采用紅黃兩色。同時也因?yàn)閰^(qū)域因素對于建筑顏色的使用上也有一定的差距。北方，由于北方的冬天草木枯萎，色彩較為單一，所以多使用紅色、藍(lán)色，使原本單調(diào)的色彩變得豐富；南方，由于南方夏日較為炎熱，淺淡的顏色可以使人內(nèi)心平靜，所以在建筑中普遍使用白色、灰色等較為淺淡的顏色，這樣可以更好地與南方環(huán)境融合在一起。在色彩的使用上，中國古代建筑對于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的啟發(fā)也是很多的1。

二、藝術(shù)特色

我國是世界五大文明古國之一，有著悠久的歷史。從原始社會一直到漢代，隨著我國對于木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑的不斷改進(jìn)與升級，我國的古建筑體系才算是獨(dú)立、確定下來。這時的我國古代人們掌握了制造磚瓦技術(shù)，于是一種全新的，磚石與木材相結(jié)合的建筑應(yīng)運(yùn)而生。這在當(dāng)時是領(lǐng)先于世界的建筑技術(shù)。將我國的繪畫、雕刻等技術(shù)完美的融入到了其中，創(chuàng)造出了極具中國特色的建筑體系。這就啟示我們在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中要加強(qiáng)藝術(shù)元素的融合，以及民族性、地區(qū)性特色的融合，民族的就是世界的，這種多方藝術(shù)元素結(jié)合的手法，可以有效地幫助現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展2。

三、建筑結(jié)構(gòu)性能

（一）木構(gòu)梁柱系統(tǒng)前文說到了中國古代建筑形式多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，木質(zhì)結(jié)構(gòu)是我國古代建筑的主要建材之一。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，早在我國的西周時期其實(shí)就已經(jīng)趨于完善了，是吸收拾起，木構(gòu)梁柱系統(tǒng)就已經(jīng)出現(xiàn)了，并且已經(jīng)被人們廣泛的應(yīng)用于建筑中，發(fā)展到了漢代，木構(gòu)梁柱系統(tǒng)基本已經(jīng)成熟。我國的古建筑充分的開發(fā)、利用了木材這種建筑材料的所有特性。研究出榫卯技術(shù)，解決了木材銜接難的問題，使得木質(zhì)材料的結(jié)合更具可能性，給藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的可能性。同時木質(zhì)結(jié)構(gòu)也可以很好地起到承重的作用，保證建筑的整體持久的穩(wěn)定性。我國古代木制建筑使用的木材大多是優(yōu)質(zhì)木材，因其具有更好地防潮、防蟲、硬度更強(qiáng)等特點(diǎn)。木材作為一種自然資源，是可以完全被降解的，所以不需要考慮建筑垃圾的環(huán)境污染問題。我國古建筑大量使用木材的主要原因是我國古代林業(yè)資源豐富，因?yàn)槲覈膬蓷l母親河流域，養(yǎng)育著大量的樹木，使得我國古代人們進(jìn)行木質(zhì)房屋建設(shè)時，可以直接就地取材，同時木材的可塑性強(qiáng)，加工制作過程也較為簡單。

（二）斗拱我國古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑的靈魂其實(shí)是斗拱，斗拱的作用是連接梁柱，木質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)展到盛唐時期，才逐漸完善起來。斗拱在我國的木質(zhì)古建筑中起到了十分重要的作用，一般皇家建筑的斗拱是最復(fù)雜的，越復(fù)雜的斗拱，其所產(chǎn)生的抗震性，抗壓性也就越強(qiáng)，木質(zhì)建筑也就越穩(wěn)定。其工作原理可以解釋為；我國古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)之間的連接方式并不是現(xiàn)代常用的釘子、膠水，而是特有的榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行連接，所以木材與木材之間的連接并不是剛性連接，而是帶有一定縫隙的，這些縫隙，可以再產(chǎn)生地震時抵消掉一部分地震波所傳遞的能量，但是其本身卻不會因?yàn)檎駝佣鴵p壞，甚至?xí)兊酶永喂?。?jīng)調(diào)查研究證明，采用了斗拱技術(shù)的木質(zhì)建筑比沒有采用的建筑抗震能力要強(qiáng)很多。經(jīng)過我國古代人們的智慧勞動，使得斗拱不僅功能性極強(qiáng)，其美觀性也得到了提升，從外觀看來，其更像是一種裝飾物。

（三）木質(zhì)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)木質(zhì)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：一、木質(zhì)建筑的材料大部分使用木材，其承重方式與混凝土結(jié)構(gòu)不同，沒有承重墻，全部的承重穩(wěn)定都需要木質(zhì)框架來完成，墻體只起到隔離空間的作用；二、由于建材使用的是木材，便于加工，可以時刻根據(jù)環(huán)境、木材種類、房屋高度等一系列因素進(jìn)行實(shí)時的調(diào)節(jié)；三、木質(zhì)結(jié)構(gòu)其承重點(diǎn)分散，這就導(dǎo)致了如果一個區(qū)域內(nèi)的建筑遭到破壞，并不會太大的影響到整體建筑的穩(wěn)定性，一般極少出現(xiàn)整體坍塌的情況，這種特點(diǎn)可以在天災(zāi)人禍發(fā)生的時候極大程度的保障屋內(nèi)人員的人身財(cái)產(chǎn)安全；四、我國古代林業(yè)資源發(fā)達(dá)，使用木材進(jìn)行建造，可以就地取材，減少運(yùn)送成本，同時還可以加快建設(shè)速度。

（四）柱架層系統(tǒng)柱架層系統(tǒng)對于我國古建筑結(jié)構(gòu)來說，也是十分重要的一個因素。由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的原因，我國古建筑不使用釘子、膠水、鋼筋等技術(shù)進(jìn)行結(jié)構(gòu)結(jié)合，而是采用一種復(fù)合的連接模式。其中包括；榫卯、側(cè)腳、生起、雀替等結(jié)構(gòu)。利用這種技術(shù)可以有效地保障建筑的穩(wěn)定性，使得結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。其中，側(cè)腳、生起主要起到減少結(jié)構(gòu)受力的作用，使得建筑穩(wěn)定性更強(qiáng)；雀替則增強(qiáng)了木質(zhì)建筑梁端的抗抗剪性、抗彎性，具有較強(qiáng)的轉(zhuǎn)動能力，可以在建筑產(chǎn)生彎曲時，幫助分散彎曲力，減少建筑受到破壞?，F(xiàn)代建筑中以及不存在這種結(jié)構(gòu)，在抗彎曲性能上，現(xiàn)代建筑應(yīng)該多借鑒我國古建筑的各種特性，來保證建筑系統(tǒng)的完整性3。

四、建筑布局

在我國古代，類似皇家建筑，貴族建筑，都是以群體分布，包括北京最著名的四合院，都是由多個單體建筑集合在一起形成或大或小的建筑群。建筑群通常會有嚴(yán)格的要求，根據(jù)方向來定位每個建筑的位置與大小等，在開始建造之初，往往會找到風(fēng)水師，按照建址的風(fēng)水、地理環(huán)境、位置、以及戶主信仰的宗教因素等種種因素來進(jìn)行規(guī)劃。我國古代建筑群的分布一般都是對稱分布，以故宮為例，就是以一條中軸線，然后左右兩側(cè)完全對稱，中軸線上建設(shè)主建筑物。最后建筑群整體形成一個規(guī)則的四邊形。這種分布排列方式可以使得院落可以吸收到充足的陽光，在防風(fēng)防寒等方面效果也較好，同時這種分布方式也展現(xiàn)了我國古代皇家宗法、禮教因素。這種布局模式既滿足了人們對于美的感受，同時也使得建筑群井井有條，每個建筑錯落有秩，同時凸顯出主軸上建筑的核心位置，使得整個建筑群的整體氣勢顯得磅礴大氣。隨著社會的發(fā)展，建筑物的種類、功能、形式，越來越多，古建筑群的布局方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代化建筑的設(shè)計(jì)需求，很多新型的布局方式已經(jīng)逐漸的代替了軸線分布的方式，但是布局的核心其實(shí)并沒有變。依然還是規(guī)則四邊形分布，主次分明等特色4。

五、總結(jié)

中國古建筑已經(jīng)傳承幾千年，其具有實(shí)用性、美觀性等特點(diǎn)，通過建筑，向我們傳遞了許多古代文化與知識技能，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)行業(yè)應(yīng)該充分研究古建筑的優(yōu)點(diǎn)，然后納入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中來，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融合進(jìn)來，做到古今融合，創(chuàng)造出具有中國特色的建筑設(shè)計(jì)理念。

作者：陳嘉薈 李繼春 單位：湖北工業(yè)大學(xué)