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兼具感性和理性的復(fù)雜體,所有建筑的誕生及使用都是由人類完成,其規(guī)劃、設(shè)計(jì)、審美、消費(fèi)以及感知的一系列過程所涉及的諸多評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)都不是簡(jiǎn)單的是或非可以絕對(duì)劃歸的,很多事情并不是非白即黑或0、1原理。在建筑設(shè)計(jì)的實(shí)踐中,定位一個(gè)建筑作品的優(yōu)秀與否,這個(gè)評(píng)判和下結(jié)論的過程本身就是一個(gè)灰色的概念,好或不好都是相對(duì)而言,是通過運(yùn)用一系列的標(biāo)準(zhǔn)或尺寸來進(jìn)行衡量和評(píng)判。比如紅色,可以包括淺紅、桃紅、深紅、大紅……設(shè)計(jì)中碰到的大量問題都是這樣非絕對(duì)概念的灰色問題,或者定義為模糊的問題。

“模糊數(shù)學(xué)”理論的產(chǎn)生為分析模糊現(xiàn)象提供了一個(gè)有力的工具。1965年,美國(guó)控制論專家、數(shù)學(xué)家L.A查德(L.A.Zadeh)教授發(fā)表了題為《模糊集合論》(《FuzzySets》)的論文,標(biāo)志著這門學(xué)科的誕生。它以精確數(shù)學(xué)集合論為基礎(chǔ),提出用“模糊集合”作為表現(xiàn)模糊事物的數(shù)學(xué)模型。在模糊集合中,給定范圍內(nèi)元素對(duì)它的隸屬關(guān)系不一定只有“是”或“否”兩種情況,而是用介于0和1之間的實(shí)數(shù)來表示隸屬程度,還存在中間過渡狀態(tài),當(dāng)隸屬于0和1之間值時(shí),就是模糊集合。很多模糊現(xiàn)象其實(shí)都是靠著“度”這個(gè)概念來區(qū)分,過之或不及,黑或白,都是一種相對(duì)界定,有一個(gè)過渡過程。比如酸堿度以數(shù)字化0~14的PH值來表示,達(dá)到7以上為堿性,7以下則是酸性,等于7時(shí)呈中性,在其間不同的取值點(diǎn)上則定義出不同的強(qiáng)度:比較酸、特別酸、很酸,或微堿、強(qiáng)堿……(詳細(xì)分析涉及到模糊數(shù)學(xué)理論中集合論、模糊邏輯等相關(guān)專業(yè)知識(shí),在此不予論述)。建筑設(shè)計(jì)里也提到可靠性、可靠度的概念,引入概率進(jìn)行分析,任何房子都不可能永遠(yuǎn)不倒,只能保證在常規(guī)定義多少年的使用期內(nèi),是安全的,所謂安全也就是97.73%的不失效概率。建筑規(guī)劃及設(shè)計(jì)作為系統(tǒng)工程,其間涵蓋有大量的模糊現(xiàn)象,諸如地段區(qū)域的功能劃分合理性研究、各種受力面最大或最小承重值的取定、以及空間效果上高與低、寬敞與否、設(shè)計(jì)風(fēng)格上古典與現(xiàn)代等等這樣一些對(duì)立的概念的運(yùn)用,都沒有絕對(duì)分明的界限。而運(yùn)用模糊數(shù)學(xué)則可以把這些模糊問題引入數(shù)學(xué)模型中進(jìn)行可操作性處理,L.A.查德采用模糊集合理論來建立模糊語言的數(shù)學(xué)模型,就是把人類語言和思維過程提煉成數(shù)學(xué)模型,使其數(shù)量化、形式化。

隨著科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步諸如模糊數(shù)學(xué)的產(chǎn)生與運(yùn)用,人們?cè)趯?shí)踐過程中認(rèn)識(shí)到,建筑設(shè)計(jì)實(shí)際上是可以“模糊”的。在處理很多灰色問題時(shí),通過運(yùn)用相應(yīng)評(píng)析體系,可以對(duì)建筑設(shè)計(jì)加以衡量并作出最終評(píng)判,典型的如組織專家組進(jìn)行考核。一個(gè)建筑的好或壞,都要考慮很多因素,包括外觀、室內(nèi)的風(fēng)格定位、各功能空間的布局劃分、空間利用的實(shí)用效果等等,對(duì)各種對(duì)象和目標(biāo)用相對(duì)確切的語言進(jìn)行表述,設(shè)計(jì)指標(biāo)體系,建立數(shù)學(xué)模型,得出綜合評(píng)價(jià)。

比如評(píng)判一個(gè)房子整體功能的好與差,評(píng)判對(duì)象:臥室、客廳、廚房、衛(wèi)浴間、衣櫥;功能評(píng)判分成五級(jí)標(biāo)準(zhǔn):好、比較好、一般、較差、很差

據(jù)此可以建立關(guān)系矩陣:建筑設(shè)計(jì)以及日常生活里很多事物的差異在中間過渡中的不分明性,都是其本身客觀存在的一種特性,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中,需要真實(shí)地反映這種客觀性,辨證地看待,才是真正接近科學(xué)意義上的“精確”。所謂建筑設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)可以“模糊”,亦是這種相對(duì)概念。當(dāng)然,模糊數(shù)學(xué)在建筑學(xué)上的運(yùn)用滲透,也不能僅作為一個(gè)概念或者一種理論被機(jī)械地套用,而是應(yīng)該作為處理設(shè)計(jì)過程中所出現(xiàn)問題的一種方法,與其建立富有成效的關(guān)系。最近這些年,許多科學(xué)家已建立了模糊評(píng)價(jià)體系用于建筑設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)。

建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)作過程,完成一件設(shè)計(jì)作品需要遵循一定的設(shè)計(jì)理論。近幾十年來,人們?cè)诶煤透脑熳匀坏倪^程中,建筑事業(yè)取得了飛速的發(fā)展,人們?cè)诘玫绞找娴耐瑫r(shí),也為建筑事業(yè)對(duì)人類自然環(huán)境的破壞而憂心忡忡。

自然辯證法是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般方法的科學(xué),其研究目的就是為了合理地處理人與自然的矛盾。建筑設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng),必然要遵循自然辯證法。系統(tǒng)觀、科學(xué)技術(shù)觀和創(chuàng)新觀是自然辯證法的重要組成部分,在建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)這三方面內(nèi)容必然有對(duì)建筑設(shè)計(jì)有所啟示。

系統(tǒng)觀

現(xiàn)代系統(tǒng)觀認(rèn)為,事物的普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動(dòng)是一個(gè)總體過程,要全面地把握和控制對(duì)象,綜合地探索系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)的相互作用和變化規(guī)律,把握住對(duì)象的內(nèi)、外環(huán)境的關(guān)第。