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作者：范霄鵬杜曉秋單位：北京建筑工程學院建筑與城市規劃學院副教授北京建筑工程學院建筑與城市規劃學院碩士研究生

由于人群在地理空間上集聚的區位不同，地理環境上的差異使得中國各地的傳統聚落有著多種的自然條件基礎，而聚落營造的核心成因是人群的聚居需求，因此聚落營造與聚居人群的社會結構相對應是必然的。我國各地區和各民族傳統聚落中的社會結構及所處的自然環境不盡相同，加之聚落營造過程中人為選擇的不同，從而導致人群的社會結構和自然的地理結構共同轉化為聚落空間結構的建構脈絡，產生出多樣化的聚落空間結構與形態。

就傳統聚落空間結構的可視和可感而言，選址所處地區的自然地理結構在直觀可視的層面塑造了聚落空間結構的形態特征，聚居人群的社會結構在認知和感知的層面創造了聚落空間結構的類型特征。就聚落的社會結構轉化為空間結構所處的不同層面而言，聚居人群的社會結構投射在聚落層面的營造上，家庭的社會結構投射在建筑單體層面的營造上，從而使得社會結構的特征連貫地展現在不同規模尺度的空間結構中。

聚落層面的人群社會結構

聚落的營造行為對應于人群聚居的共同目標——建設理想的社區，而人群集聚所形成的社會結構必將其組織形式和運行秩序體現在營造目標之中。聚落的空間結構上展現出集聚人群之間的社會關系，即作為集聚成因的聚落社會結構類型和結構狀態構成了聚落結構及形態的特征。中國各地傳統聚落的集聚成因大體上可分為四類：資源型集聚、血緣型集聚、族緣型集聚和信仰型集聚。資源型集聚多以農業資源為基礎、以具有相同或相似生產生活方式的人們在空間上的集聚，這種類型集聚的人群社會結構呈現以家庭為單位的松散關系。

與松散單元化的社會結構相對應，這類聚落的營造呈現出基本單元在空間上勻質化分布的狀態，即依托自然資源進行集聚的聚落，其聚落空間結構的生長秩序為：前期定居者占據相對較好的位置，后期定居者在集聚地周邊宜建性基地上逐步建設，在空間上呈現出基本民居單元勻質建造的形態。血緣型集聚為具有一個或多個親緣關系的家族在空間上的集聚，聚落中人的角色定位、交往行為和建造實施等都遵循家族輩分尊卑所形成的社會結構規則。與差序關系清晰的社會結構相對應，其聚落空間結構的生長方式為：供奉家族祖先的宗祠占據村莊的中心位置，圍繞著宗祠依據家族輩分、血緣關系和地位等級，由長輩向晚輩、由親向疏和由高到低向外擴展建設，由此所形成的血緣基礎類鄉土聚落原型呈現出具有明確構成中心和等級化衰減的分布狀態。族緣型集聚為具有共同文化起源、秉持共同生活習俗的人們在空間上的集聚，聚居人群因此而形成具有獨特標識的社會共同體，其聚落呈現出以一個族群標志構筑物或空間為中心、眾多基本單元圍繞的勻質化分布的狀態。以族群為紐帶進行集聚的聚落，其聚落空間結構的營造秩序為：代表民族文化信仰的建筑或構筑物、承載重要風俗節慶活動的場所占據聚落的中心位置，中心的鼓樓、寨心廣場等在空間尺度上的統領地位，顯現出強烈的場所公共性、族群凝聚力和標志作用，這類傳統聚落具有明顯的中心化特征。

信仰型集聚與族緣型集聚在人群社會組成上有其相似之處，為具有共同宗教信仰的人們在空間上的集聚，聚居人群因此而形成具有相同精神生活和意識形態的社會共同體。其聚落的空間結構呈現出以宗教修持場所或宗教標志構筑物為中心、眾多基本單元圍繞的勻質化分布的狀態，反映出世俗生活人群與宗教修持人群之間的供養社會關系。與宗教信仰和世俗生活的社會結構相對應，聚落營造多以設置在寬闊基底處或居高臨下處的信仰修持的公共空間或建筑為中心，形成向周邊或向下發散的空間結構。此外，還有如川西藏族居所建造在高處則代表富貴的信仰，因此聚落的整體形態呈現出沿山體不斷向上攀升之勢。

建筑層面的家庭社會結構

建筑單體的營造行為對應于家庭生活的理想棲居樣式，將人口組成和長幼秩序等家庭社會結構轉化成為民居建筑的空間結構，構成了民居建筑空間形態的定型和發展的營造基礎。中國農耕社會的傳統家庭結構多具有強烈的血緣宗法和生活倫理特征，在空間結構上表現為外部封閉和內部中心化的特征。中國各地傳統民居建筑在空間型制上大體可分為兩種類型：院落式民居和獨棟式民居。院落式民居建筑，無論是南方地區的天井院、北方的四合院還是黃土高原的地坑院，其構成的基本空間結構都是以居住建筑圍繞中心院落空間的家庭棲居空間；其布局形式無論是兩層四面圍合的天井院、單層四面圍合的四合院，還是三面圍合的三合院或兩面圍合的兩合院，其院落空間都是作為家庭生活中各成員交往場所。院落式民居建筑往往以中心交往場所為軸組織貫通的空間結構，無論是在一進院落、多進院落還是多進多路院落或大型土樓的民居建筑中，都呈現出沿中心軸線生長并組織院落和組織門堂、客堂、祖堂的空間結構樣式，而這種空間結構的產生對應于傳統封建家庭中的宗法制度在家庭社會結構中的重要地位。

獨棟式民居建筑，無論是地處用地狹小的山地環境還是地處氣候變化相對劇烈的地區，其空間結構也多側重于家庭內部空間的營造，即將家庭生活中的交往活動場所設置在單層建筑的場院或多層建筑的平臺、屋頂露臺之上，家庭棲居的內外部空間在布局上呈現出并列或疊加的結構形態。獨棟式民居建筑盡管沒有串聯的空間軸線，但家庭中心化的社會結構同樣使得建筑的中心空間往往成為家庭核心活動場所或是宗教信仰的修持場所，建筑的空間結構體現出家庭社會結構的特征。

在影響民居建筑空間結構營造的各種類型要素中，家庭的社會結構要素有著顯著的作用，并逐漸發展演進而形成蘊含地區性人文要素的傳統民居建筑。分解開來，傳統民居建筑的空間結構特征上對應于農耕社會的家庭社會結構；在具體的形態特征上對應于地區的經濟條件、自然條件、家庭生產生活模式，也對應于特定的精神需求，如作為社會結構中的民族文化圖騰符號等；在具體的建造措施和方法上對應于地區的建造資源狀況，如木構、土筑和石砌等地區性技術手段也使得民居建筑的空間呈現出不同的形態特征。