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一、社會實踐對醫(yī)學(xué)生思想政治教育的重要作用

（一）加強醫(yī)學(xué)生的思想政治教育對提高醫(yī)學(xué)生個人修養(yǎng)具有重要作用。醫(yī)學(xué)生是祖國未來的白衣天使，是“救死扶傷”的實踐者，承擔(dān)著莊重而神圣的職責(zé)。新世紀(jì)新階段我國在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中，在中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)了一系列天價醫(yī)療費事件、醫(yī)療腐敗問題。通過對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育可以加強醫(yī)學(xué)生自身的思想修養(yǎng)和政治理論修養(yǎng)，使醫(yī)學(xué)生正確地理解馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀的基本理論問題及實質(zhì)，加深對黨和國家大政方針政策的理解，提高個人的思想政治理論素質(zhì)，增強貫徹和執(zhí)行黨和國家的路線、方針、政策的自覺性和主動性，同時對于其自身辨明是非和分析重大問題具有重要作用。

（二）加強醫(yī)學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)生對實現(xiàn)最廣大人民利益的需求具有重要作用。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史進(jìn)步的動力，在我國人民群眾也是社會主義國家的主人。而醫(yī)學(xué)生則是掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)知識，即將成為祖國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)主力軍，其主要的任務(wù)就是服務(wù)于廣大的人民群眾，保障人民群眾身心健康和為人民群眾解除病痛。加強對醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不僅可以使醫(yī)學(xué)生們樹立為人民服務(wù)的思想，而且可以形成良好的思想道德觀念以及職業(yè)道德觀念，使醫(yī)學(xué)生們更好地服務(wù)于廣大人民群眾，服務(wù)于社會。

（三）加強醫(yī)學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)生對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要作用。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處是社會主義和諧社會的主題。社會主義和諧社會的建立離不開和諧的醫(yī)患關(guān)系，加強對醫(yī)學(xué)生的思想政治教育，可以使其更好地理解構(gòu)建社會主義和諧社會的基本理念，并將其內(nèi)化為自身的行動，投身于構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐中。這對于切實解決人民群眾看病難看病貴問題，提高疾病預(yù)防控制和醫(yī)療救治服務(wù)能力，合理配置醫(yī)療衛(wèi)生資源，整頓藥品生產(chǎn)和流通秩序，構(gòu)建社會主義和諧社會都具有重要意義。

二、醫(yī)學(xué)生社會實踐中思想政治教育存在的不足

（一）社會實踐活動與思想政治教育結(jié)合不夠緊密。真正有意義、有效果的社會實踐活動有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，是開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的良好平臺，能夠有力地推動醫(yī)學(xué)院校思想政治教育工作的發(fā)展，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。然而，目前高職高專醫(yī)學(xué)院校的社會實踐活動，沒有很好地與醫(yī)學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來，沒有將社會實踐內(nèi)容與學(xué)校思想政治教育的目標(biāo)任務(wù)相結(jié)合，使得社會實踐活動與思想政治教育工作脫節(jié)，通過社會實踐活動對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的效果并不明顯。

（二）社會實踐的專業(yè)性不強，缺乏專業(yè)指導(dǎo)。組織者不能圍繞社會最急需、學(xué)校最關(guān)心、學(xué)生最著急的問題和最能發(fā)揮學(xué)生作用的地方開展活動，這是以往社會實踐過程中一個普遍存在的現(xiàn)象。一方面說明了社會實踐的內(nèi)容絕大多數(shù)是與專業(yè)無關(guān)的，另一方面也反映了目前大學(xué)生社會實踐的開展沒有充分利用教師這一大的優(yōu)勢資源。

（三）獲得實踐機會少，持續(xù)時間短。醫(yī)學(xué)生的社會實踐時間主要集中在寒暑假，即假期社會實踐，這同醫(yī)學(xué)生日常實踐有一定的區(qū)別。因時間相對集中，學(xué)生只可以在相對獨立的基礎(chǔ)上運用專業(yè)知識在校園外進(jìn)行專項課題的調(diào)查和研究工作，在加強思想教育方面更是顯得微不足道。有調(diào)查顯示，參與社會實踐的同學(xué)中很小部分是自己組團(tuán)的，而經(jīng)學(xué)校或?qū)W院介紹的居多，而自主聯(lián)系社會實踐地點的占21.34%。但因?qū)I(yè)限制，學(xué)生社會實踐的機會提供方主要通過學(xué)院和學(xué)生家長在地方醫(yī)院、學(xué)校和基層衛(wèi)生管理部門落實安排，崗位有限，能夠參與其中的學(xué)生畢竟是少數(shù)，實踐效果也不理想。

（四）實踐模式單一，內(nèi)容缺乏多樣性。當(dāng)前社會實踐主要以調(diào)查訪問為主，學(xué)生參與積極性受限，參與實踐活動相對被動；另一方面，由于學(xué)校在學(xué)生社會實踐工作上缺乏必要的引導(dǎo)和足夠的重視，導(dǎo)致實踐活動的激勵考評體系不夠健全，不能在廣大學(xué)生范圍內(nèi)產(chǎn)生較大的教育影響。當(dāng)前，高校普遍對就業(yè)見習(xí)行動、掛職鍛煉、社會志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、社團(tuán)活動、科技發(fā)明、“紅色之旅”學(xué)習(xí)參觀等新型實踐形式重視不夠，實踐活動的領(lǐng)域不寬、內(nèi)容不豐富、品牌效應(yīng)不明顯，不能滿足不同層次、不同個性大學(xué)生的實踐需要。

（五）實踐經(jīng)費匱乏，物質(zhì)保障不力。調(diào)查顯示，社會實踐活動經(jīng)費、活動基地、活動設(shè)施得不到落實等不利因素嚴(yán)重制約了大學(xué)生社會實踐活動的開展。

三、醫(yī)學(xué)生社會實踐中思想政治教育的創(chuàng)新探索

勇于創(chuàng)新，就是要沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，堅決改變一切束縛發(fā)展的規(guī)定和做法，堅決革除一切影響發(fā)展的體制弊端，為發(fā)展進(jìn)步提供強大動力。醫(yī)學(xué)生是祖國未來的白衣天使，是救死扶傷的實踐者，承擔(dān)著莊重而神圣的職責(zé)。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作為社會文明的重要窗口和社會道德建設(shè)的主要陣地，倍受社會各界的關(guān)注，這對新時期醫(yī)務(wù)工作者也提出了更高的行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。但是，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在技術(shù)上的高度發(fā)展與醫(yī)學(xué)人文精神失落造成的職業(yè)冷漠形成了巨大反差。面對新形勢、新情況，醫(yī)學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。社會實踐作為提高醫(yī)學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)之一，將思想政治教育融入醫(yī)學(xué)生社會實踐活動，具體可從以下幾個方面入手。

（一）創(chuàng)造機會、注重社會實踐的時效性及多樣性。時效性和多樣性對于大學(xué)生社會實踐具有重要意義，應(yīng)通過觀念創(chuàng)新，主動與社會溝通，努力為學(xué)生創(chuàng)造社會實踐機會，力求達(dá)到預(yù)期實踐目標(biāo)。采取走出去、請進(jìn)來的方式，邀請社會知名人士來校參加創(chuàng)業(yè)就業(yè)導(dǎo)航、與企業(yè)聯(lián)合舉辦文化藝術(shù)和科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、走進(jìn)養(yǎng)老院、殘障兒童康復(fù)中心、到各地市殘疾人協(xié)會調(diào)研等方式，為學(xué)生社會實踐創(chuàng)造機會，并努力實現(xiàn)社會實踐內(nèi)容的多樣化，在行動中讓醫(yī)學(xué)生潛移默化地接受思想政治教育。

（二）在實踐中把醫(yī)學(xué)生的思想政治教育與人文教育結(jié)合起來。進(jìn)一步改革更新教育方法、教育思維，以更加生動的形式來進(jìn)行人文素質(zhì)教育，將人文教育與當(dāng)前的社會實際結(jié)合起來。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式要求醫(yī)學(xué)生廣泛關(guān)注環(huán)境、關(guān)注社會、關(guān)注心理，達(dá)到生理、心理和社會的完善與和諧。通過深入社會，特別是貧困地區(qū)，了解民眾疾苦，了解基層醫(yī)療衛(wèi)生狀況，能夠喚起醫(yī)學(xué)生的責(zé)任意識與人文情懷，思考醫(yī)療衛(wèi)生資源的有效運用、人口增長、生活質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境等社會問題，端正對社會的看法。

（三）在實踐中把醫(yī)學(xué)生的思想政治教育與醫(yī)德教育結(jié)合起來。良好的醫(yī)德來自完備的醫(yī)德教育。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)通過合理調(diào)整課程設(shè)置，積極開展醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、社會醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)史、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程的學(xué)習(xí)，并在社會實踐中把這些知識加以應(yīng)運?？傊t(yī)學(xué)教育是高等教育活動中一種特殊的教育形式，其教育成果與大眾健康、社會醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展有著必然的、直接的聯(lián)系，是關(guān)系到社會大眾生存的質(zhì)量、勞動力再生產(chǎn)的質(zhì)量和保障社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展、生態(tài)文明發(fā)展的重大問題。然而加強醫(yī)學(xué)大學(xué)生的思想道德教育，提高他們的思想道德修養(yǎng)，形成良好的醫(yī)德品質(zhì)，更是關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和國家命運的大事。

作者：趙洋趙淑英單位：蘭州大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院