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摘要：通過對(duì)折紙形態(tài)的分析，找到其與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的情感共鳴，并將折紙形態(tài)的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用其中，為產(chǎn)品情感化提供新的設(shè)計(jì)思路。文章以折紙形態(tài)為切入點(diǎn)，分析其在產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例，利用情感化設(shè)計(jì)的三層次理論進(jìn)行歸納，探索折紙形態(tài)在產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)中應(yīng)用與創(chuàng)新途徑。通過折紙形態(tài)的運(yùn)用強(qiáng)調(diào)人與產(chǎn)品之間的互動(dòng)交流，在產(chǎn)品具有實(shí)用功能的同時(shí)讓人們感受到其生命力，從而豐富人們的精神需求。

關(guān)鍵詞：折紙形態(tài)；產(chǎn)品；情感化設(shè)計(jì)

一、折紙藝術(shù)

（一）折紙藝術(shù)的概述

折紙是一種通過折疊紙張而變成各種形態(tài)的古老藝術(shù)，它已經(jīng)存在了若干個(gè)世紀(jì)。通過對(duì)一張正方形的紙張進(jìn)行幾何折疊，便使其具有可辨識(shí)的形態(tài)。紙是中國(guó)古代偉大的發(fā)明之一，幾千年來紙與人們?nèi)粘Ｉ钣兄浅Ｃ芮械穆?lián)系。折紙這門藝術(shù)便是伴隨著紙張的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，折紙藝術(shù)起源于中國(guó)的公元一世紀(jì)到二世紀(jì)，在折紙藝術(shù)出現(xiàn)這么久以來，它一直是人們生活中樂趣與創(chuàng)造性啟蒙的源泉。折紙最吸引人的是只要有一個(gè)創(chuàng)意想法，同時(shí)具備折紙方面的知識(shí)，沒有其他額外的要求，使用一張紙就能夠把你的構(gòu)思從平面的向三維立體形態(tài)轉(zhuǎn)換。對(duì)于人們來說，折紙不光是日常休閑娛樂的玩具，也是一種能夠鍛煉人們各方面協(xié)調(diào)性的工具，在進(jìn)行折紙時(shí)，眼睛看著手部折疊，同時(shí)大腦需要思考著接下來的折疊步驟，在娛樂時(shí)也兼并著鍛煉人們的動(dòng)手能力，讓人們?cè)谙硎苤郫B樂趣的同時(shí)學(xué)會(huì)不斷地思考。

（二）折紙形態(tài)

折紙能夠通過簡(jiǎn)單的折疊操作把一張平平無奇的方紙片變成非常復(fù)雜奇妙的三維立體形態(tài)，從虛無中進(jìn)行無限的創(chuàng)造。折紙具有非常多種豐富的表現(xiàn)形態(tài)，例如單體折紙、組合折紙、折紙三交插等組合方式。它有平面造型、半立體造型以及立體造型。折紙的形態(tài)也能分為抽象與具象。折紙可以通過折疊的方式將各種形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，每種折疊的方法，以及每種折疊方式之間的組合形式的改變都能給折紙形態(tài)表現(xiàn)帶來不同的效果。我們所屬的大自然本身就是一個(gè)孜孜不倦的“折疊機(jī)器”，用心去發(fā)現(xiàn)，折疊形態(tài)真的是無處不在，隨處可見的。包括我們?nèi)祟惖拇竽X表面，甚至是我們細(xì)胞內(nèi)的蛋白質(zhì)都必須根據(jù)它自身的規(guī)律正確折疊，才能在人體中起到作用。從一張紙經(jīng)由點(diǎn)、線為核心的基礎(chǔ)幾何圖形完成整個(gè)折疊的過程，對(duì)于一張紙能夠通過折疊所形成的最終形態(tài)有著其自身的規(guī)律，例如：折紙形態(tài)完成時(shí)是沒有任何的拉伸和進(jìn)行切割的行為，這也就是折紙的魅力和令人驚奇之處。在現(xiàn)如今的社會(huì)生活中，人們能夠通過設(shè)計(jì)為折紙藝術(shù)增添現(xiàn)代感，當(dāng)一張紙由單張平面的紙變成三維立體的形態(tài)，人們可以從折紙形態(tài)上得到許多啟發(fā)，不管是從服裝到珠寶，還是建筑到燈光，能夠發(fā)現(xiàn)大量的以折紙形態(tài)為靈感的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的出現(xiàn)預(yù)見了折紙形態(tài)在各個(gè)領(lǐng)域所能提供的無限可能性，讓折紙成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中最具有活力的流行元素之一。

（三）折紙形態(tài)的應(yīng)用趨勢(shì)

隨著折紙形態(tài)的優(yōu)勢(shì)被發(fā)現(xiàn)，以及人們對(duì)折紙形態(tài)的新認(rèn)知出現(xiàn)，折紙形態(tài)不僅僅作為我們?nèi)粘Ｉ钪械脑O(shè)計(jì)靈感，它也逐漸成為珍貴的科學(xué)探索的工具，工程師和設(shè)計(jì)師都紛紛應(yīng)用折紙形態(tài)來探索科學(xué)，并重塑我們周圍的世界。

1.折紙形態(tài)在日常生活中的應(yīng)用

日本的折疊地圖利用的就是廣泛使用的折紙中的三浦折疊法。這種折紙形態(tài)中的折疊方式被應(yīng)用到很多領(lǐng)域，例如手提購(gòu)物袋、伸縮自如的杯罐等。三浦折疊法不是常規(guī)的折疊形態(tài)，是在豎的折痕上折出曲折線條的折疊方法。它的特點(diǎn)就是只要拉伸或者是壓迫紙張的對(duì)角線部分，就能簡(jiǎn)單地打開或收起。人們只需要用很小的力氣就能把物體打開或者折疊到至小。而且這種折疊方式應(yīng)用到物品上能夠讓物體的平面帶著一點(diǎn)傾斜的角度，從而提高物體整個(gè)平面的強(qiáng)度。在現(xiàn)如今的社會(huì)中折紙藝術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)初的游戲范疇，在我們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)中顯現(xiàn)出各種各樣的可能性。并且日本會(huì)在容易發(fā)生地震的地方放置利用折紙形態(tài)結(jié)構(gòu)制作的簡(jiǎn)易房屋，當(dāng)發(fā)生災(zāi)害時(shí)可以在災(zāi)區(qū)打開使用，平時(shí)就折疊起來便于收納節(jié)約空間。

2.折紙形態(tài)在科技領(lǐng)域中的應(yīng)用

現(xiàn)在折紙形態(tài)能夠運(yùn)用到科學(xué)領(lǐng)域，折疊的力量能給世界帶來新的光明，并推動(dòng)著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新浪潮。折紙形態(tài)在宇宙工學(xué)、醫(yī)療器械方面的應(yīng)用受到人們的高度關(guān)注。日本在2010年發(fā)射的世界上第一艘利用太陽能進(jìn)行發(fā)電的風(fēng)帆宇宙飛船伊卡魯斯能夠自由地運(yùn)行于行星之間，它的成功之處是運(yùn)用了折紙中的四角形折法。飛船的四張巨大風(fēng)帆僅僅依靠回轉(zhuǎn)時(shí)產(chǎn)生的一點(diǎn)離心力就可以開合。折紙形態(tài)也被廣泛應(yīng)用在納米技術(shù)領(lǐng)域擴(kuò)張血管的醫(yī)療器具中，它是以類似于海參折的折疊形態(tài)為靈感，把器具折疊成一個(gè)小小的圓柱形，然后放入人體的血管中，等到醫(yī)療器具膨脹后，會(huì)把堵塞的血管擴(kuò)大，之后醫(yī)生就能夠?yàn)椴』甲鰧?dǎo)管手術(shù)。哈佛大學(xué)的研究人員從傳統(tǒng)的折紙形態(tài)中得到靈感，發(fā)明出了折紙機(jī)器人。這種機(jī)器人能夠在不靠借外力的作用下，從完全平面化的形態(tài)站立成三維立體形態(tài)，能夠在非常狹隘的空間內(nèi)進(jìn)行作業(yè)，從而完成災(zāi)區(qū)的搜救任務(wù)。美國(guó)NASA也研發(fā)了一款折紙機(jī)器人“PUFFER”，它將用于火星探測(cè)，它就是巧妙地利用了折紙形態(tài)，能夠折疊到很小。正是因?yàn)樗w積小且靈活，所以能夠在狹小的空間中以簡(jiǎn)單、低成本的方式來獲取有關(guān)火星上的探測(cè)信息。

二、折紙形態(tài)與產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)

（一）產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)是在產(chǎn)品具有其本身最基本的功能下，有用易用的同時(shí)還能讓用戶在使用時(shí)產(chǎn)生愉悅的心情，旨在向使用者傳遞情感，從以物為中心變?yōu)橐匀说氖褂皿w驗(yàn)為中心，做到增強(qiáng)用戶體驗(yàn)感，具有人性與個(gè)性化的設(shè)計(jì)。一件好的設(shè)計(jì)作品，真正能夠做到打動(dòng)人的并不僅僅是形式的本身，更為重要的是蘊(yùn)含在這件設(shè)計(jì)作品里面的情感因素。情感是一種源自于心與手合二為一的創(chuàng)造，并不是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中那種冷冰冰的機(jī)械化生產(chǎn)下的產(chǎn)物。對(duì)于精神性需求更多的現(xiàn)代生活中，我們只有通過不斷吸取那種有情懷、有溫度的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能啟發(fā)無限的可能性。唐納德•諾曼教授曾經(jīng)在《情感化設(shè)計(jì)》中表明過設(shè)計(jì)的三個(gè)不同的層次，分別是本能層次、行為層次和反思層次。本能層次即為用戶對(duì)于產(chǎn)品的第一印象，對(duì)于產(chǎn)品外觀最為本能直接的反應(yīng)；行為層次即用戶對(duì)于產(chǎn)品的操作方式以及產(chǎn)品可用性易用性的感受；反思層次即為產(chǎn)品本身所蘊(yùn)含的某種文化脈絡(luò)、與用戶的情感交流或是某種觀念的傳達(dá)。不論在任何設(shè)計(jì)中，這三個(gè)層面都是相互融合在一起的，它們?cè)谠O(shè)計(jì)的過程中相互影響相互作用。

（二）折紙形態(tài)在三層次理論中的體現(xiàn)

1.本能層次：產(chǎn)品通過視覺、嗅覺、味覺、聽覺、觸覺等感官讓人感受，在產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)中，通過良好的感官體驗(yàn)，能夠增強(qiáng)用戶對(duì)于產(chǎn)品的體驗(yàn)感受。在所有感官體驗(yàn)中，視覺是最能夠影響產(chǎn)品的感覺之一。視覺能夠捕捉到產(chǎn)品的外形、顏色、大小等客觀上的信息，它能最直接地帶來我們對(duì)于產(chǎn)品的主觀印象。產(chǎn)品的外形和形態(tài)具有非常重要傳遞信息的功能，人們對(duì)于外形美觀的產(chǎn)品的第一印象就是好用，以此便可以看出形態(tài)給用戶在本能層次上帶來的即刻的情感效果。我們的能夠在紛繁復(fù)雜的日常生活中尋找設(shè)計(jì)靈感，其中不乏美麗的形態(tài)，對(duì)這些優(yōu)美的形態(tài)進(jìn)行深入的挖掘與采集，就能提煉出運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的基本元素。折紙形態(tài)具備著一種韻律美感。它能夠通過谷形折疊與峰形折疊在重復(fù)的循環(huán)韻律中呈現(xiàn)不同的連接而形成。通過簡(jiǎn)單、有計(jì)劃的折疊韻律來實(shí)現(xiàn)折紙形態(tài)的無限創(chuàng)造性。這種造型上的美感可以給用戶提供最具表現(xiàn)力與感染力的視覺體驗(yàn)。日本設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)pinto所設(shè)計(jì)的“折紙時(shí)鐘”，外形就是利用的折紙形態(tài)的谷折和峰折，谷形折疊與峰形折疊的形態(tài)錯(cuò)落循環(huán)，其風(fēng)格簡(jiǎn)單干凈，給用戶的第一印象便是愉悅與清爽，能夠給用戶良好的視覺美感。

2.行為層次：通過產(chǎn)品使得用戶產(chǎn)生身體上的活動(dòng)感受，引起與用戶之間的互動(dòng)，為用戶提供另一種行動(dòng)的方式，并以這樣的行為體驗(yàn)來提升用戶的生活價(jià)值。情感化設(shè)計(jì)中的行為層次注重的是用戶在使用產(chǎn)品時(shí)的效率和功能上所帶來的滿足感。一個(gè)產(chǎn)品能夠?yàn)橛脩籼峁┍憬莺?jiǎn)易操作方式的同時(shí)，還需要在用戶使用時(shí)對(duì)操作方式產(chǎn)生愉悅的感覺，做到以用戶為設(shè)計(jì)的中心，能夠滿足他們的實(shí)際需求。折紙形態(tài)能夠通過動(dòng)靜結(jié)合的方式給用戶提供使用上的滿足感。傳統(tǒng)折紙形態(tài)的玩具基本上是靜態(tài)的。但是日本紙手工創(chuàng)意大師中村開己設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)折紙機(jī)關(guān)玩具非常巧妙地把折紙形態(tài)中的折疊結(jié)構(gòu)與橡皮筋結(jié)合，看似簡(jiǎn)單的一張紙板扔放在桌上就彈跳起來變成一個(gè)立體三維的企鵝，這樣有別于傳統(tǒng)折紙的折紙玩具表現(xiàn)出折紙形態(tài)創(chuàng)新應(yīng)用的藝術(shù)性與娛樂趣味性的有機(jī)結(jié)合。使用戶與玩具之間多了一種很好的互動(dòng)，從而在折紙發(fā)揮用戶動(dòng)手能力的同時(shí)，通過折紙的彈跳還能不斷發(fā)現(xiàn)驚喜，愉悅用戶的心情，獲得獨(dú)特的體驗(yàn)感受。

3.反思層次：用戶在使用產(chǎn)品時(shí)，需要將產(chǎn)品所提供的與用戶的某種情緒所連接起來。通過產(chǎn)品，用戶可以創(chuàng)造出更多的正面情緒，從而建立令用戶愉悅的體驗(yàn)情景。反思層次重點(diǎn)在于用戶內(nèi)心深處所想為什么要購(gòu)買這件產(chǎn)品。產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)，通過反思層次，需要了解一個(gè)產(chǎn)品是如何影響用戶情緒的。反思層次是用戶與產(chǎn)品之間的情感交流，是產(chǎn)品通過觀念的傳達(dá)、文化的象征性、特殊的情感價(jià)值理念或滿足用戶情感記憶所引起的情感共鳴。產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)在反思層次發(fā)掘用戶的內(nèi)在情感，創(chuàng)造情感上的獨(dú)特感受。用戶通過產(chǎn)品的形象，感受或聯(lián)想到某些記憶，從而進(jìn)行激發(fā)出對(duì)情感的寄托。FABELAB品牌所設(shè)計(jì)的折紙?zhí)海≒lay-fold-bird）就是利用了傳統(tǒng)折紙形態(tài)中的千紙鶴造型。通過千紙鶴形態(tài)折疊打開的方式進(jìn)行使用，它能夠是柔軟的棉毯，也可以是一個(gè)溫暖的睡袋。用戶在使用它的時(shí)候利用折紙的方式進(jìn)行使用，能夠帶給用戶比在視覺上更加直觀的真實(shí)感和細(xì)膩感，能夠給用戶制造一種溫和、柔情的生活體驗(yàn)環(huán)境。

三、折紙形態(tài)的產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）產(chǎn)品的情感需求

東南西北折紙是一個(gè)很經(jīng)典的兒童折紙玩具，它可以說是我們玩得比較多的一種小玩具，相信每個(gè)人對(duì)它都非常熟悉。在國(guó)外，東南西北被稱為“origamifortunetellers”，通常它被用于人們生活中的趣味占卜玩具。國(guó)外的人們也會(huì)對(duì)它進(jìn)行小小的設(shè)計(jì)調(diào)整，或者是做一些特別的改造。雖然東南西北折紙玩具一直存在于人們兒時(shí)的回憶中，但是，在快速發(fā)展變化的時(shí)代，這種傳統(tǒng)折紙玩具越來越不受到人們的廣泛重視。目前市面上的燈具大多是靜態(tài)的，操作方式也比較單一，缺乏一定的趣味活力，與用戶之間缺少一定的互動(dòng)性。我們可以利用東南西北的折紙形態(tài)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，把有特點(diǎn)的折疊結(jié)構(gòu)利用到產(chǎn)品當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)燈具操作方式的創(chuàng)新。在燈具中加入一定的折紙形態(tài)設(shè)計(jì)，使得燈具與用戶之間能夠形成一種趣味的互動(dòng)關(guān)系。“ORIGAMI”趣味折疊燈設(shè)計(jì)的靈感就是來源于這款兒時(shí)的經(jīng)典折紙游戲“東南西北”。它能夠讓使用者覺得即時(shí)尚又親切，它強(qiáng)調(diào)了人與玩具之間的融洽關(guān)系，使得人在使用這款折疊燈時(shí)產(chǎn)生一種互動(dòng)體驗(yàn)，在具有強(qiáng)烈的娛樂實(shí)用功能同時(shí)，讓人們感受到折疊燈的生命力，豐富人們的精神需求。

（二）折紙形態(tài)燈具的情感化設(shè)計(jì)

1.本能層面的感官體驗(yàn)：對(duì)于東南西北折紙形態(tài)在這款趣味折疊燈中的應(yīng)用，抓住東南西北的基本形態(tài)與基本結(jié)構(gòu)，保留住東南西北折紙的典型形態(tài)特征以及它的形態(tài)結(jié)構(gòu)方面折疊變形的典型特征加以提煉，然后簡(jiǎn)化轉(zhuǎn)換，應(yīng)用東南西北折紙形態(tài)的有利因素，把它局部的特點(diǎn)做出創(chuàng)新的變化。由此基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的材料、表現(xiàn)方法對(duì)這款東南西北折疊燈的形態(tài)結(jié)構(gòu)加以美化塑造。造型元素的排布方式能最為直觀地影響產(chǎn)品傳遞的信息，折紙形態(tài)的立體造型通過點(diǎn)、線、面的合理排布應(yīng)用與不同的開合形態(tài)使得產(chǎn)品非常具有表現(xiàn)力和感染力，給用戶一種美感的認(rèn)知。東南西北折紙形態(tài)的斜角面能夠發(fā)散出光線，并將四個(gè)光板的光線集中，底部光線散布到放置的平面上便是一種柔和的光，不會(huì)給人刺眼的感覺，通過最直觀的視覺感受，滿足用戶感官刺激。

2.行為層面的使用體驗(yàn)：東南西北趣味折疊燈將它獨(dú)有的形態(tài)開合玩法運(yùn)用其中，傳統(tǒng)的紙質(zhì)東南西北是用不耐受的紙張折疊而成，經(jīng)過幾次開合玩耍，常常會(huì)破損。現(xiàn)在將這種獨(dú)特的東南西北折紙的操作方式與現(xiàn)代的耐用亞克力材質(zhì)相結(jié)合，亞克力材質(zhì)能夠給人一種輕便耐用的感受，且每片亞克力板材中間都是磁力連接，在整個(gè)形態(tài)展開的中間部位，是可以重復(fù)書寫的白板，這樣的設(shè)計(jì)讓東南西北折紙玩具變得更加耐用，在一定程度上減少不必要的紙張浪費(fèi)，做到節(jié)能環(huán)保。在娛樂玩耍的同時(shí)，這款東南西北趣味折疊燈還能夠利用東南西北折紙玩耍時(shí)手部的開合動(dòng)作調(diào)節(jié)燈光亮度的強(qiáng)弱，讓用戶通過這種折紙形態(tài)的獨(dú)特操作方式得到愉悅的體驗(yàn)感受。東南西北折紙的形態(tài)還能夠從平面狀態(tài)經(jīng)過展開變形能夠成為三維立體的狀態(tài)。它展開的狀態(tài)是一種可以穩(wěn)定放置的形態(tài)，根據(jù)展開的角度呈現(xiàn)出完全不同的放置形態(tài)。并且利用這樣的折紙形態(tài)能夠很好地實(shí)現(xiàn)這款產(chǎn)品在二維和三維之間的自由轉(zhuǎn)換、折疊、收納，不使用時(shí)折疊放置，便于日常攜帶收納，節(jié)約用戶日常的使用空間，這樣的形態(tài)為用戶提供了美好的使用操作感受，在合理的結(jié)構(gòu)范圍內(nèi)優(yōu)化了產(chǎn)品的性能，使得燈具變得更加好用易用（如圖4）所示。

3.反思層面的情感體驗(yàn)：東南西北承載著我們的兒時(shí)的記憶，回憶可以引起最強(qiáng)大而持久的情感。這款折紙形態(tài)的燈具讓用戶利用它基本的功能性與裝飾性的同時(shí)，還能通過獨(dú)特的操作方式發(fā)揮用戶對(duì)于這款折疊燈強(qiáng)烈的情感化功能體驗(yàn)，讓用戶使用的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?yàn)轶w驗(yàn)的過程，實(shí)現(xiàn)一種情懷的共鳴。這款燈具讓用戶產(chǎn)生回憶情感共鳴的同時(shí)，也會(huì)讓用戶體會(huì)到它所傳達(dá)的文化——折紙正在逐漸被人們所遺忘，被高速發(fā)展的科技社會(huì)所逐漸取代。那么它更加能夠向用戶所傳達(dá)的理念便是當(dāng)我們面對(duì)快速變化的時(shí)代，如何應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)折紙形態(tài)元素與現(xiàn)代產(chǎn)品審美的碰撞，如何把傳統(tǒng)折紙形態(tài)元素與現(xiàn)代產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)融合在一起，賦予傳統(tǒng)折紙形態(tài)新的時(shí)代意義，讓傳統(tǒng)的折紙文化符合新時(shí)代用戶的美感需求，讓它擁有新的生命活力是值得用戶深思的。

結(jié)語

折紙就像一首帶有節(jié)奏的彩色舞蹈躍入進(jìn)我們的日常生活中。利用折紙形態(tài)進(jìn)行產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)既可以激發(fā)產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)的靈感，升華現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，又能夠讓它能夠與人們的日常生活更好地銜接，與用戶產(chǎn)生更多的情感共鳴。在更好的現(xiàn)代審美中傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)傳統(tǒng)的折紙文化發(fā)揮出它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，更好地充實(shí)我們的現(xiàn)代生活。

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作者:陸穎鈺 周祺單位:湖北工業(yè)大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院