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眾所周知，英國是全世界率先進行工業革命的國家，也是最早完成資本主義工業化的國家。工業革命的成功使英國一度成為世界工業霸主，各個領域在短短幾十年內發生了翻天覆地的變化，英國的工業設計開始走上現代意義的發展之路。但在19世紀末、20世紀初，英國先后被美國和德國趕超，在第一次世界大戰和第二次世界大戰后，其經濟長期發展緩慢，甚至停滯不前，在世界經濟中的地位逐步下降，導致英國現代工業設計經歷了一段長期而緩慢的發展過程，也造就了英國設計獨特的發展方式。縱觀英國設計發展的整體脈絡，英國設計的發展一直在傳統與現代的抉擇中徘徊、前進，并通過沖突完成融合，在融合的過程中超越傳統，從而完成變革。因此，英國工業設計既有傳統又有變革，這種英國式發展道路有其必要的社會歷史條件，以及相當深刻的文化背景和社會思想根源。

與英國相比，中國近代工業化大生產的起步較晚，一方面，由于清朝末期腐朽的封建制度抑制了科學技術的發展，妄自尊大、閉關自守的政策又阻礙了西方先進工業技術的傳入；另一方面，清末的中國成為西方工業強國瓜分的對象，民族工業雖然正在興起卻終因國勢衰弱而大大落后于西方，在半封建半殖民地的社會現狀面前，中國新興民族工業在外強欺辱和壓榨下艱難發展。解放初期，國民經濟尚未恢復，嗣后又經歷了自然和人為的災難，工業生產一再受到遏制。直到改革開放與西方現代設計對接，中國的工業設計才得以復蘇并進入理性發展時期。在這樣的文化歷史背景下，中國工業設計步履艱難地發展起來。然而，究其原因，除外部客觀因素的阻滯外，影響中國工業設計發展和現代變革的主要因素深埋于中國內部，是一種對于傳統的慣性和固執，以及物質和精神的自給自足。無論是中國還是英國，現代工業設計都經歷了一條坎坷不平的發展道路，對傳統的尊重和延續、對古老歷史的認同體現在兩國的工業產品和設計觀念上。本文力圖從兩國的地域特點、思想觀念和社會文化形態的角度對中英工業設計發展的差異進行分析探討。

一、開放型與封閉型的地域特點

英國是由大不列顛島和北愛爾蘭組成的島國，東面瀕臨北海，橫隔大西洋與歐洲大陸遙遙相望。這樣的地理環境使英國在漫長的歷史發展中沒有受到外來入侵，并且比較便利地發展對外貿易往來，因與不同民族的文化交流頻繁，形成多元化的文化特征。可以說，英國社會文化與海洋文化相對應，具有開放型社會的顯著特征。英國文化的特質首先表現在其以一種開放包容的心態對待異質文化，并善于從中汲取精神養料，獲取新的元素。與大陸文化中成長和發展起來的中國不同，英國的開放型社會更有機會取他人之長補自己之短，更有機會在不同文化的雜糅中吐故納新，形成多元化的基因與廣為吸納的個性，從而促進自身文化的繁榮和發展。因此，英國的科學技術在近代以來走在世界的前列，并以較強的經濟和軍事實力開辟農業生產基地和商業貿易市場，獲得工業化優勢，為其工業設計發展提供前提條件。

相對于英國的開放型社會，中國是具有統一民族文化基礎和上下傳承發展規律的封閉型社會。所謂的封閉型社會，是指自然環境相對封閉、較少受到外來文化影響的社會。這種社會一般具備充足的自然資源，并依靠自產的自然資源獨立進行生產資料和生活資料的生產。中國在農業社會時期經濟和政治制度得到了充分發育，而且社會秩序穩定，人民生活富足，但缺少促進變革的刺激因素，社會發展相對遲緩。可以說，過去的中國文化是內陸的農業文化，而英國是海洋工商業文化。這樣的地域環境導致中國文化傳統有相當大的穩定性，并自成獨立完整體系。雖然中國社會在漫長的歷史過程中是不斷變化和發展的，但與西方文藝復興以后所經歷的變革相比畢竟緩慢，數千年文化的發展從未出現根本性斷裂，始終保持著歷史的延續性和明確的統一性。

二、保守主義與中庸和平的思想架構

英國的保守主義并非簡單的守舊求穩，而是以一種穩重的態度來抑制變革進程的方式和速度。在政治家埃德蒙•柏克看來，傳統是聯系每一個世代之間的唯一紐帶。傳統是傳統，變革也是傳統，因為變革是傳統的再生，是傳統在每一個世代之環節上的發展和沿襲。變革使傳統延續，傳統作為變革的依據而出現。英國強調傳統并非否定變革，英國人既不盲目向前，也不回頭倒退。英國式保守主義既不為輕舉妄動所感，也不做歷史垃圾箱中的陳糠爛谷。因此，英國人在偏愛傳統的同時不否認變革的必要性。在傳統與變革之間，他們偏向傳統，同時也承認變革。這就決定了他們特有的保守主義的思想架構。思想家休•塞西爾認為，在英國保守主義思想架構中，變革和保守互相依存、相輔相成，變革推動歷史進步，而保守抑制變革進程的方式和速度，只有兩者合理的結合才能產生變革。

在英國設計的發展進程中，設計師們保持了一種審慎的態度，本著尊重和重視傳統的原則進行變革。相對于英國的保守主義，中國人平穩求實的大陸型文化性格凝聚成了中庸和平的民族精神，是以“中”與“和”，換言之“中庸”“中和”為價值標準和原則。“中庸，不偏之謂中，不易之謂庸；中者天下之正道，庸者天下之定理。”南宋理學家朱熹對北宋理學家程頤的解釋進一步補充道：“中者，不偏不倚。無過不及之名；庸，平常也。”②其核心是對待任何事物保持思想與行為的適度和守常，這種中庸和平的思想架構表現在對祖先嚴格的亦步亦趨及對新事物的懷疑和抗拒。當然，儒家的“中道觀”也提出協調中要保持差異與個性，從而達到相互依存補充。正如國學大師梁漱溟所說，與西方意欲向前為根本精神所不同，中國是自為調和持中的文化精神。因此，平穩守常是中國處理社會矛盾和變革時的態度，對于傳統的慣性和固執，使中國現代工業設計始終在繼承和改良的發展道路上裹足不前。

三、理性思想與道統觀念的文化形態

英國人的現代思維方式是一種對經驗極為尊崇的理性思維方式，在傳統與變革的發展過程中，英國式理性主義帶有節制性、半保守、異常重視實際的色彩。英國人的理性思想是對事實進行實事求是的科學觀察與分析，是英國人據以行事的依據，也是這個民族極為珍視、幾乎帶有宗教式的虔誠心來看待的精神財富。英國人習慣于用理性和科學的方法來看待世界。理性主義與科學主義在英國思想領域發展到一個新的高度，出現了伊薩克•牛頓、羅伯特•波義耳這樣的自然科學巨匠，他們繼承了英國科學家的實驗傳統，并在此基礎上整理分析，使之上升為系統的、科學的體系，從而使人們在思維方式與認識論方面發生顛覆性的改變。這些都得益于英國理性主義的影響，反過來又有力地加強英國理性主義的地位，加速全民理性思維的形成。因此，保守主義思想架構與理性思想確實最好地體現了英國的民族精神。

而在中國幾千年的文化傳統中，以儒家道統思想作為文化主流，并且強調道統的承傳性質。中國社會的和諧依賴于等級森嚴的組織和上下發揮適當的作用，每一個人都遵循社會的行為準則，即中國古代儒家之“禮”或社會習俗原則。從文化的縱向歷史發展上可以看出，中國具有崇古守常、重視宗派傳承而輕視權變、厭惡革新的文化形態，并且長期保持重守扼變、不違祖制、唯古是法、遵古炮制的生活方式。由于中國道統承傳觀念的影響，導致中國文化在橫向交流與吸收上始終采取被動的姿態。中國文化具有如此強固的遵統合模、尚古拒變的歷史慣性，導致其不能相對客觀公允地看待異質文化，并通過較開放的文化交流汲取其他文化的營養，促進本土文化的發展與更新。因此，中國具有道統承傳觀念以及求統一、尚傳承、重內省、輕開拓的文化心態，最終形成了以自我保存、向心凝聚為宗旨的發展方針和獨立自足、穩定綿延的中國文化形態。正是這種社會觀念、傳統文化心理成為近代設計艱難轉型的根源。然而，改革開放以來，中國逐漸崛起的經濟和復蘇的文化意識為理性主動地接納、借鑒西方文化設計思想提供了條件，中國現代工業設計真正步入一個多元的時代。

四、結語

通過比較分析可以看出，英國由于其開放型社會的地域特點，形成了多元雜糅的基因與廣為吸納的個性。保守主義的思想架構和理性的現代思維方式，使英國工業設計既有傳統的特點又有變革的因素。而作為封閉型社會的中國，中庸和平、平穩守常的思想構架，以及對于傳統的慣性和道統承傳性質的固執強調，使中國工業設計始終在繼承和改良的發展道路上裹足不前，直到改革開放才呈現出主動更新的時代特征。正是這樣不同的文化形態形成了中英兩國截然不同的設計風貌。

作者：李朔 單位：武漢理工大學藝術與設計學院