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1生態主義的現實意義

人類已經為自己無視自然的行為付出了代價。人口爆炸式的增長，工業化的加劇，后工業化時代的深入，競爭飽和性地滲入到人類社會的每個角落。人類對自然隨心所欲地掠奪，完全忘記了自然母親的感受，貪欲讓人類忘記了回饋和感恩，利用自然母親寬廣的胸懷肆意妄為。全球變暖、海平面上升、土地沙化、草原退化、沙漠面積增大、湖泊減少、森林面積縮小、旱澇不均、植被物種消失、城市霧霾、龍卷風、海嘯、白色垃圾等多種災難表明人類一直在為人類中心主義買單。許多地區既沒有跟上工業化的腳步，也沒有因旅游業的開發而脫貧，而祖輩世代依賴的藍天白云、青山綠水、田園牧歌卻消失了。全球貧富差距依然在拉大，區域戰爭從未止息。人類甚至在構想是否可以拋棄這個藍色的地球家園，遷居到別的星球上。這是何等的悲哀。人類已經麻痹，忘卻了自己是自然之子，和萬物生靈手足情深。

生態主義強調天人合一、人與自然和諧相處。它的內涵包括：人和周遭的一草一木、飛禽走獸、一花一樹、鳥獸蟲魚、山水草地沼澤、多樣化的物種共處在一個生態系統中；人與自然應該是和諧共生的關系———一榮俱榮、一損俱損；人類不可以對自然環境大肆掠取、涸澤而漁；人類不可以懷著人類中心主義，只圖自己生活方便；人類在以自己的家鄉物產富饒為榮、大力發展旅游業和工業制造業時，就該意識到這一切都是以開發利用生態環境為代價的。一個進步的現代人應該保護環境，一個現代人應該意識到人類的衣食住用行都是建立在開發利用自然資源的基礎之上的。在日常生活中人們應做到物盡其用，不應奢侈浪費，應以奢侈浪費為恥。人類如果無法與自然共存共榮，那么“人是高等動物”不過是一種自詡。

2小說內容綜覽

《野性的呼喚》以其生動活潑的語言、深刻的思想內容、扣人心弦的情節和自然清新的藝術風格成為倫敦五十部作品中被翻譯次數最多、讀者最多的杰作。在杰克•倫敦中短篇小說集中讀到了有這樣的作者簡介：“杰克•倫敦（1876-1916），美國作家。早年當過報童、工人、水手。代表作有《熱愛生命》等短篇小說，以及長篇小說《海狼》《鐵蹄》和自傳性長篇小說《馬丁•伊登》，其作品表現了對生命的熱愛和人在困境中的自強不息精神?！盵2]社會是競爭的社會，“人盡其用、物盡其才”。這樣的價值競爭是殘酷的，適者生存，適者才是強者。巴克原本是一條遺傳基因良好、生活環境優越、養尊處優的狗。巴克是人的伙伴，而且是社會地位最高的人的伙伴：它出生在米勒法官家，生在那兒，長在那兒。它陪伴米勒法官散步、陪伴法官的兒子打獵、陪伴法官的女兒嬉戲，它得到了人類社會中地位最高的人的寵愛，成了他們形影不離的伙伴。但是月有陰晴圓缺，狗亦有旦夕禍福。米勒法官家一個有孩子老婆要養、卻愛賭博的家?。梢哉f他是人類社會中的敗類），因為急于還賭債，設計賣掉了巴克。巴克無論昔日多么風光，多么得米勒法官和家人的寵愛，但它終究是人類圈養的家犬，它的命運掌握在人類的手中。

3用生態批評理論綱要性的剖析小說

人類貪婪預設下的巴克的逆境———這部小說以冰天雪地的阿拉斯加•克朗代克地區的自然環境為背景。[3]人類是貪婪的,據說在“北方”發現了金礦,于是人們懷著發財夢像瘋了一樣涌向北方,卻全然忽視了自己的生命安危。對于自然，人們除了攫取還是要攫取。家犬巴克———“狼”與“狗”的標簽由人類掌控，服從、遵守人類所規定規則的就是“狗”，否則即是“狼”。[4]溫良、友善”的巴克是優裕生活的衍生品，是安逸的南方生活的道德觀熏陶出的家犬，它是米勒法官家的一員，是人類的伙伴。它有著美好的心靈，它單純，對人充滿了信任，與人類親密無間。在優裕的環境中，巴克本是溫良可愛的，是人類的朋友，通人性，識溫存，有智力，能與人良好交流，和諧相處。人、狗、米勒法官家的優裕生活和南方適宜的自然環境構成了一幅美好和諧的自然畫卷。然而，危險悄然而至。命運的轉折———遭賣。一個嗜賭的園丁輕易葬送了巴克原有的一切。這個人類中的敗類有著老婆孩子卻嗜賭如命，輕易地把巴克推下了命運兇險的深淵。由此來看，一只狗在人類社會中的地位是多么的微不足道，它的命運被人易如反掌地掌控，它的命運永遠岌岌可危地懸在主人、家人和家仆手中。從一個角度上看，它似乎受寵備至，似乎是人的親密好友兼家庭成員，但它卻毫無控制自己命運的能力。

一個園丁就割斷了它原有的與人類家庭的聯系，割斷了它與人類家庭優裕生活的紐帶，割斷了它與南方自然環境和諧的關系。全新的險惡生活———人類的棍棒。人類的棍棒無情地落在了巴克身上，讓巴克深刻地領會到了棍棒法則。弱肉強食,強者支配弱者,人類中心主義讓人類無所畏懼,懷著人定勝天的思想,認為自己是自然的主人,能支配一切,能戰勝一切,能奴役自然界的其他生靈,如果這些生靈稍有違逆,便大打出手,大施淫威。因此，筆者不禁要問：人對自然的畏懼之心到底在哪里呢？人對自然界施加虐行時，不怕自然有一天施以報復嗎？人對除自己以外的欣賞之心到底在哪里？與其他生靈的共鳴又在哪里？適應北方的冰天雪地———巴克來到天寒地凍的北方，做政府郵政局的雪橇狗，和其他的雪橇狗踏上了茫茫的北國之旅。巴克和它的同伴們是何等的有靈性，有勇氣！它們的身軀和活力是造物主施的魔法，這些生靈和人相比，哪里有相形見絀的地方呢？

定額配給的食物———在冰天雪地里，巴克賴以生存的是兩個郵差定額配給的食物，這跟法官家的伙食是天壤之別，它時時食不果腹，忍饑挨餓，而它就是在這種境況下為人類服役的。狗是自然界優秀的物種，它們對人類是有益的，人類對它們應該是欣賞的，懷抱感恩之情的。人類的鞭子———人類的鞭子用來阻止巴克和它的同伴們相互掐架。兩個郵差在巴克和它的同伴面前儼然一幅世界警察的形象。他們試圖干涉巴克和它的同伴們的“業余生活”，其實這是他們試圖對巴克和它的同伴們進行全方位控制。巴克和它的同伴們無疑是兩個郵差的私有財產，把自然界的其他生物當做私有財產買賣、役使和管理，這無疑是“人類中心主義”的關鍵詞。同類中強者的欺辱———巴克和它的同伴是人類臨時組建起來的團隊，它發現，團隊中的伙伴們有強弱之分，弱者不斷受到強者的挑釁、威脅和欺辱。所以，巴克要被迫學習如何應對這一狀況。巴克不過狗隊中的一份子，是所有這些狗的一個縮影。它經受住了這種磨礪，一只經受住這種磨礪的狗和在逆境中求生存的人并無二致。同類間的殺戮———巴克目睹了同類間的殺戮?！耙坏┑瓜?，就會被撕得粉碎?！卑涂擞涀×诉@一點。巴克是只聰明的狗，它會從別人的“以身試法”中汲取經驗教訓。這點足以讓人類汗顏。

學會雪地挖洞睡覺，想睡在人的帳篷中遭拒———巴克這只家犬原想依賴主人，去主人的帳篷里睡覺。這里巴克對人的依賴不止是物質上的依賴，還是精神上的依賴。巴克在這點上的表現說明它是只內心幼弱、對人類的友誼和關懷充滿渴慕的動物。對友誼的渴望是人的本能，狗也如此。人與狗之間有多少共性之處啊！人類又緣何能認為自己是凌駕在萬物之上的，從而冠冕堂皇地劫掠自然呢？歲數大被賣掉———巴克見到同伴中一只年齡較大的雪橇狗因為體力無法滿足雪地勞役的需要而被賣掉。人類對自然的榨取手段的殘酷由此可見一斑。偷熏肉而賴給同伴———道德是特定環境下的道德，在異地恪守原生地的道德無法生存。巴克偷熏肉而賴給了同伴，并因自己未被發現而洋洋得意。人類對待狗的態度就是：狗是最低成本的服勞役者。冰天雪地中的苦役———身份的轉變：人類的好伙伴———服勞役的雪橇狗（學會拉雪橇）。奔馳過兩邊遍布動物死尸的雪地———狗的勞動強度通過“奔馳”二字躍然紙上。艱難險境，雪地攀登———狗的勞動環境太過惡劣。無休止的雪地勞役———白日全速前進，夜晚扎營，狗的勞動時間在無休止延長。做郵差狗在驛站中的休整———狗在驛站中得到了短暫的、休整。人加于狗身上的勞役是以強度和時長為特點的，短暫的休整不過讓讀者更清晰地感受出勞役節奏有多么緊張。全速前進以創造新紀錄———勞役節奏緊張到無以附加的程度。休整不過是為了彰顯勞役的緊張，而休整之后迎來的不過是“周期加速度后的勞役?！?/p>

與史匹茲的決斗，做強者中的強者———高強度的勞役、極端惡劣的環境和定額配給的食物讓狗與狗互相殺戮以獲得更高待遇?！皯z憫適用在更柔和的地方?！薄菲テ澦廊ァ９肥艿鸟Z化消失了，野性在萌發，高強度的役使讓狗失去“理智”。它們不再是動物，它們成了機器，逐步機械化。巴克成為雪橇隊的頭犬———巴克因其基因優異、精力充沛而成為獲得較高待遇的頭犬。人類給予少量的食物，讓狗群內部產生競爭，從而產生更能干的狗，讓更能干的狗帶領狗隊，以使狗隊產生更大的生產力。一個同伴死在北方冰雪消融的育空河旁———這只狗被人類奴役至死。詹姆桑頓的營地———巴克以其敏銳的預感感知前方的危險，決定不再前進，被詹頓解救。雪橇隊的其他狗和三個馭狗人掉進育空河的冰窟窿里。狗的聰明與人的愚笨、殘忍和剛愎自用形成了對比。狗得到了又一恩主。

救主人的朋友出冰窟窿———狗是知恩圖報的動物，人是高級動物，狗也是。主人桑頓死去———狗發現恩主死去時的心情跟我們人類喪失親人時的感情何其相似！為主人復仇———古人有云：有仇不報非君子，狗何嘗不是。回歸自然———恩主的離世讓狗回到了自己近親狼群中，在那里尋找自己的歸屬感。根據馬斯洛的需求理論，歸屬感是人類最高層次的需求。人與狗在這點上又有驚人的相似之處！“巴克”代表著作家激越的精神追求———對社會和統治者的叛逆反抗，對自由、獨立、尊嚴的追求，對返璞歸真、回歸自然生活的向往。

作者：常帥 單位：河南牧業經濟學院英才校區外語系公共英語教研室