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第1篇

私立幼兒園多數聘用非學前教育或教育專業的工作者從事幼兒教育。大部分教師沒有敬業精神，專業素養不高，不注重為人師表，對幼兒缺乏耐心和細心。個別教師個人素養不高，工作時帶有情緒，使幼兒園出現虐童、侮辱幼兒等行為；有部分教師為了達到自己目的出現了收禮等現象。

二、私立幼兒園師德師風問題的成因分析

1．私立幼兒園招聘門檻不高，多數聘用非本專業教師

第一，現階段，私立幼兒園招聘教師的主要來源有三方面：（1）私立幼兒園向社會招聘時，多數招聘下崗人員，初中畢業生、高中畢業生和少數大專畢業生。（2）部分教師是公辦幼兒園或當地中小學退休的老教師。（3）還有一部分為辦園者或合伙人，投資者的家人、親戚、朋友等。第二，私立幼兒園多數聘用非本專業教師，教師本身素質不高。由于私立幼兒園的招聘門檻低，以盈利為目的。幼兒教師工資普遍不高，各方面社會保障不完善，很難轉檔落戶，這樣一些專業教師在擇業時很少選擇私立幼兒園。而私立幼兒園在中國幼兒園占大部分，教師需求量大，面對社會招聘只能招聘非專業的教師，這就導致私立幼兒園的師德師風降低，從而影響幼兒園的教育水平，也是近年來私立幼兒園頻頻出現問題的主要原因之一。

2．私立幼兒園薪資低

由于私立幼兒園投資主體單一，辦園經費不高，經費的主要來源除了投資者的資金外，多數依靠幼兒的保教費用。政府給予的經濟扶持又很少，使私立幼兒園的經費緊張，不得不縮減聘用教師的費用。多數私立幼兒園的教師工資低，其工資不以教師執教年齡的增長和教師的優秀表現而有所增加，甚至有的教師工資從未增長過。部分私立幼兒園社會保障制度沒有真正落實，私立幼兒園教師沒有社會保障，教師對工作熱情不高產生職業倦怠。由于收禮導致教師對幼兒的不公平對待，使幼兒接受不良的教導與影響。

3．私立幼兒園教師社會地位不高

社會對私立幼兒園重視不足，導致私立幼兒園幼兒教師在教育事業中地位最低，一些人認為教導幼兒不需要很高的文化知識、道德修養、專業知識，任何一個有些文化的人都可以擔任，這也成了私立幼兒園教育落后的原因?，F階段國家提高了對幼兒園教育的重視，加大對學前教育人員的專業培養，但目前中國處于調整期，各項政策未完善，導致部分私立幼兒園依舊保持原有的教育方式，聘用教師條件低，使非專業的教師仍保持自己對幼兒教師的認識，教師自身沒有感覺到自己工作的重要性與使命感，導致其職業倦怠，這些問題直接影響到教師的個人素養，影響教師的師德師風。不良的師德師風很難贏得家長的認可，導致家長對教師的偏見，從而導致私立幼兒園幼兒教師的社會地位降低，很難聘用優秀教師，留住優秀人才。

4．私立幼兒園管理不嚴，管理體系不健全

私立幼兒園管理者多數為幼兒園的投資者人、合伙人，創辦人。這些人中很少有專業的教育工作者，也很少有私立幼兒園聘用專業的幼兒園管理者，而這些非專業人員對幼兒教師的認識不足，導致幼兒園的管理體系不健全，沒有完善的園規，沒有好的領導者引領教師，對教師的工作沒有及時監督，對教師的獎懲不明確、不及時，對教師的管理不完善。私立幼兒園的教師很難轉檔落戶、評定職稱，出去學習培訓，這些問題直接導致部分教師喪失工作熱情，影響了教師的師德師風建設。

5．國家對私立幼兒園監管力度不強

目前，大部分地方行政部門未能設立專門的幼兒園管理機構，聘用專職的幼教管理人員，私立幼兒園基本上是各地教育行政部門管理的盲區。這樣容易造成相關部門管理不到位，管理不及時。各部門分工不明確，互相監管力度低，導致有的部門只負責收費發證，缺乏過程監督，致使一些無辦學資質者乘虛而入。

三、私立幼兒園師德師風的改進策略

1．提高私立幼兒園教師準入園門檻，招收專業人員

第一，私立幼兒園不應和過去一樣要求聘用教師，要統一進行面試考核，要求應聘者必須持有教師資格證，要求教師自身素養要高，做好為人師表的榜樣。私立幼兒園應改變以往聘用教師的來源，要從專業學校畢業的學前教育人員中聘用品德良好的教師，這樣可以從根本上改善教師師德師風的問題。第二，招收專業學前教育工作者承擔幼兒的教育工作。在私立幼兒園提高招收標準，提高教師福利待遇的同時，應大量聘用專業教師承擔幼兒的教育工作。因為專業的學前教育工作者，經過專業的學習，能更好地教育幼兒，從身體、心理、智力等多方面教育幼兒。經過專業的培訓，教師的專業素養高，有良好的師德師風，這樣可以改善和提高幼兒園的整體文化素養及教師的師德師風。

2．提高私立幼兒園教師薪資

私立幼兒園教師工資、社會福利待遇不高。很難招聘有資質的優秀教師，所以私立幼兒園應提高教師的薪資待遇，聘用專業的學前教育教師。對優秀教師給予獎勵，這樣可以提高教師的工作熱情，提高教師的工作效率，加強教師的責任感，降低教師的流動性。

3．提升私立幼兒園教師社會地位

私立幼兒園多數不能接收教師檔案，使一些教師不能在當地安家落戶，從而使教師的流動性高。私立幼兒園教師的社會地位很低，私立幼兒教師很少有機會出去學習，給予幼兒教師更多的培訓機會，提高福利待遇，使教師可以接檔落戶，從而使專業教師愿意到私立幼兒園工作，提高教師的職業素養。

4．健全幼兒園的管理體系

私立幼兒園投資者應聘用專業的管理人才，對幼兒園進行整體改革，設定有利于幼兒園發展的園規，加大管理力度，賞罰分明，提高教師教學積極性。

5．國家加強對私立幼兒園監管力度與扶持政策

第2篇

摘要：隨著國家新一輪課程改革的不斷深入，對我國幼兒園的游戲教育也提出了更高的要求和建議，從游戲中體現出以學前教育理論為起點，探討幼兒園游戲在兒童身心發展中的價值、幼兒園游戲的現狀、引導策略和游戲過程的創新。目的是為學術界提供肯定的理論參考，為在一線工作的幼兒園教師提供指導。

關鍵詞：幼兒園；游戲；教育；現狀

隨著新課標的實施，對于幼兒園游戲教育教學提出了更高要求。游戲是兒童自我表現的重要方式，幼兒教育中需要這種游戲精神。因為幼兒天真燦爛，他們只想追求當下自由的生活，對于游戲有一種天生的目的性。游戲是兒童天真燦爛、追求自由天性以及潛在能力的代表，是兒童認識世界的一種措施，是挖掘智力的一種強有力工具；同時，推進兒童之間的互動交流以及個性品格的培養。兒童在游戲中不僅能發揮本身的創造能力，還能推進人與人之間的交流能力，并且還能鍛煉個人的意志力。所以，幼兒園游戲是兒童身心發展的一種特殊實踐活動。幼兒園游戲教育要采取多種有效的教學手段，改革幼兒園游戲教育的現狀，堅持科學的教育信念，帶動兒童的自主性，讓兒童在幼兒園游戲中能有效激發創造性思維、創新精神以及創新技能，從而提高幼兒教學的質量。

一、游戲在幼兒身心發展中獲得的價值

1.促進兒童身體的發育過程

小孩在幼兒時期，是身體生長發育的關鍵時期，但游戲是自由獨立的，是每時每刻都能進行的，比如在餐前的數字游戲；戶外的身體接觸游戲；口語游戲等等。這些游戲的內容、過程、空間、難度等都是可以隨時改變的，非常適合幼兒生理活動的需求。

2.促進兒童認知的開展

在游戲過程中，兒童與他人、物體、環境相互作用，借助語言的互動交流，自由地進行各種模仿、探索和實施，滿足他們探索外界的好奇心和求知欲，是他們獲得社會經驗的一種特殊方式。3.推進兒童社會性的開展在幼兒園游戲的情境中，兒童需要和伙伴互動交流、互相協作、一同選擇、組織協調、共同制定游戲規則，并且嚴格遵守游戲規則，要不斷監督、評價自己以及同伴的游戲行為。游戲過程其實就是兒童自我意識不斷社會化的過程。

二、創新游戲內容

1.加強兒童的生活體驗，創新游戲內容

兒童想象力是對于記憶表象所進行轉化來的過程，而記憶的表象則來源于生活。所以在加強兒童生活體驗的基礎上需要對游戲的創新和實踐不斷改革。比如，在“小熊造房子”游戲活動中，要多組織兒童去搭建各類建筑物，也可以讓兒童自行去搜索和房子相關的圖片資料，加深兒童的表象記憶，在熟悉認識的基礎上進行幼兒游戲活動，這樣一定能起到有效的成果。

2.需要延長游戲教學鏈條

普通的游戲活動一般都只出現在校園內，幼兒受空間和時間的限制比較嚴重，在游戲中的知識性和技巧性收益較少，所以，需要在兒童游戲任務的驅動下，不斷創新游戲內容、拓展游戲的縱向、橫向空間，這樣才能使幼兒園游戲更加有趣，更能提高游戲的效果。比如，可以為幼兒設計《我和哥哥姐姐一起玩》游戲題目，讓幼兒回家后收集家里的聲音、照片和物品等資源，然后在班級內進行展覽，讓幼兒在課堂上講講我和哥哥姐姐的故事，評比一下哪位小朋友收集的資料最全、故事講得最好，過后可以對學生展開親子活動。通過這些活動，擴充了游戲的實踐容量和空間，加強兒童的情感體驗，從而能有效達到幼兒園游戲的活動目標。

三、對于幼兒園游戲的指導策略

1.幼兒園游戲的指導一定要注重觀察

老師可以通過制訂教學計劃，有方向、目的和步驟地指導兒童開展幼兒園游戲，利用游戲教育的作用，明確指導的方向性。

2.游戲中發揮兒童的主動性

幼兒在游戲中能按照自己的意愿選擇自己的游戲伙伴，決定游戲活動材料的技巧和方法，即自己能夠決定游戲玩法、和誰玩以及怎么玩。老師適當地給幼兒提供幫助和指導，不但能增進老師和兒童之間的感情以及擴展幼兒語言，還能增強幼兒的語言表達能力。

3.根據幼兒年齡段指導游戲

幼兒的年齡不同，使游戲的方式種類也有所不同，對于老師的指導態度也是有所區別的。老師在組織游戲時可以根據幼兒的年齡段和身心發展的特點來區別對待，不能忽視幼兒的個體差異，要針對每個兒童的具體情況施教?？傊?，幼兒園游戲是一種愉快且有益的自由活動，不但能適合幼兒的年齡特征又能適合幼兒的身心發展需要。幼兒園游戲可以給孩子帶來一定的學習契機，有趣的游戲活動能讓小孩全身心投入，游戲是一種能表現和肯定幼兒獨立性、主動性和創造性的主體活動，有利于幼兒主體發展和培養的教育價值。在游戲過程中出現以幼兒主動性學習的各種類型的學習和教育活動。所以，老師應當把幼兒園游戲當成基本教育活動，關注幼兒個體差異，促進每一個幼兒都富有個性地發展。

參考文獻：

第3篇

關鍵詞：多元文化 幼兒園教學活動 特點

多元文化是人類發展的重要背景與主題，我國多元文化社會奠定了幼兒的多元文化背景，教育向多元文化轉向是人、教育與社會共同發展的訴求。0-5歲是人一生發展的黃金時期，幼兒可塑性強，是進行文化根基教育的最佳時期，幼兒園多元文化教育應是幼兒、幼兒教育和社會發展的重要趨勢。幼兒園多元文化教學是幼兒園多元文化教育的重要途徑，明確其特點對優化幼兒園多元文化教育是十分必需的。

一、關注主體間性的教學關系

在西方現代哲學中，隨著二元論思維范式的瓦解，?？滦Q“作為主體的人死了”，[1]胡塞爾的“交互主體現象學”、伽達默爾的“視域融合”、羅蒂的“終極境遇”、 尤爾根?哈貝馬斯的“社會交互理論”等都直接催生了主體間性理論，主體間性否認存在超越諸個體之上的抽象力量，諸個體的自屬于諸個體自身，主體間是平等的、獨立的，這也是主體間相互作用、相互統一的基礎，主體間的交往使主體間相互認識、理解并達成共識，關注主體間的共通性與共同性。主體間性理論奠基了主體間性教學關系的探討，幼兒園多元文化教學活動中主體間性關系體現在教師主體、幼兒主體、課程設計主體、環境主體等幾個方面，教師主體體現在教師與幼兒、課程文體、環境的交往關系，幼兒主體體現了幼兒與教師、課程設計、環境的交往關系，課程設計主體體現了與其他幾方面的交往關系，環境主體也體現了與其他幾方面的交往關系。主體間性關系是一種主體與主體之間的交互作用關系，主體之間平等互惠，不存在一方控制一方，或一方占有一方的現象，雙方或多方的能動性、自主性都得到了充分的肯定與重視。主體間性教學關系存在明顯的優越性：教師方面，教師的主體性得到加強，強化了教師的角色意識，教師對知識的創新得到肯定，教師的價值得到尊重，有利于教師努力完成或實現其職業使命，有利于教師與幼兒的合作與交流，有利于相互尊重和關懷及平等關系的形成。幼兒方面，幼兒的主體性得以發揮，增強了教師與幼兒的相互理解和互動，得到教師的尊重與關懷，有利于幼兒主動積極的探索與建構、生成新的意義，有利于獨立意識的培養，解決問題能力的提高等。

二、注重感性體驗的教學方式

“感性”可以說是與理性相對的概念和領域，“感性”最初作為一個哲學術語從日語中發展而來，感性在日語中既是一個靜態概念，也是一個動態過程。靜態概念指人的感情及獲得的某種直觀、形象、情感化的印象；動態過程是指人內部的心理認識活動，關注對事物的感受能力，是信息從直覺到判斷的心理過程，從本質上可理解為人對事物在心理上的期待和感受。哲學范疇中的感性是指感性認識，感性認識是認識的過程及其低級階段，指人在實踐中通過自身各種感官對事物外部形態的直接而具體的反映，包括感覺、知覺和表象三種形式，具有直接性和具體性的特點。心理學范疇中的感性是指感覺、知覺、認知的連續過程?？傊?，“感性”奠基于人的各種感覺及心理活動并以其為中心。對于“體驗”，存在多種看法：即一種認識方式、一種認識活動、一種活動的結果等幾個方面。哲學認識論對體驗進行了研究，認為體驗是一種存在和生存方式，強調內部感受，是一種由內向外的認識和理解。心理學范疇認為體驗常常與情感有著緊密聯系，情緒心理學則認為感受和體驗是同一心理現象，從這一意義上來說，感性體驗是一種心理活動，感性體驗既包括由各種感官的外部感受而引起的情緒、情感體驗，還包括因外部感受而引起的內部心理活動。

感性體驗的教學方式是指通過外部鮮活的事物，充分調動幼兒的感官，發揮幼兒感官功能，產生外部感受和內部心理活動的方式。感性體驗的教學方式具有直觀性、形象性、操作性、靈活性等多種特點，具有代表性的教學方式包括：操作法、演示法、表演法、觀察法、發現法、游戲法等。幼兒在學前期的思維主要處于具體形象思維階段，其經驗直接來源于各種感官對外界的體驗，因此，感性體驗的教學方式切合幼兒的認知需要。

三、融合生活性和藝術性的教學過程

幼兒園多元文化教學過程本身是一種生活過程，是一種特殊的生活過程，這個生活過程不是僅對生活的衣食住行等物質文化層面的關注，也不是對零散的精神和制度文化層面的關注，而是一種界于組織與非組織、結構與非結構、繼承與創新、平淡與超越之中的特殊生活過程。藝術源于生活，藝術具有知識教化、情感渲染、審美體驗等方面的功能，在教學過程中運用藝術手法，能夠引起幼兒的愉悅體驗，發揮更好的教育功能。如：教師語言的組織、教具和學具的選用、色彩的搭配、與教學環境的聯結、教學氛圍的營造等都與藝術密不可分，而不僅僅是日常的生活狀態。因而人們稱教師在教學過程中，運用各種手段，創設教學活動情境，建立教師與幼兒的相互平等、友愛的關系，并創造性地組織教學活動，將經驗與審美綜合起來，使幼兒在愉悅中習得經驗的教學技能技巧等稱為教學藝術。教學是一種藝術，缺乏藝術高度的教學是平淡的、低效的、枯燥的教學，不立足于生活的教學是喪失了原動力的教學，是背離幼兒世界的教學。教學既應源于生活，也應高于生活，是生活的藝術性提升，這才是教學不斷得以勃發的生機。所以，教學過程是生活過程，藝術源自生活，生活中蘊含著藝術的因子，教學活動是教學藝術展現的過程，教學過程具有生活性和藝術性的特征，是生活性與藝術性的統一。

參考文獻：

[1] 姚大志.現代之后――20世紀晚期西方哲學[M].北京：東方出版社，2000：2.